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匿名使用者2024-02-10笑 大家都說了這麼多 其實虛無就是虛無 被說成是那麼充實 還是虛無嗎 如果你踏入虛無，就意味著你已經是虛無了，既然你已經是虛無了，為什麼還要問那麼多？虛無與真實存在之間有一條細線 也許更接近於體驗存在 你也在某種意義上體驗虛無 額頭頂自戀詞 佛教本來就有一首詩，值得細細品味：原來什麼都沒有，哪裡掀起塵土 不要想太多。
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匿名使用者2024-02-09摧毀你最重要的業力，最重要的東西消失了，有虛無，生命不是生命，死亡不是死亡，當你沒有感覺到它時，生命就是虛無。
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匿名使用者2024-02-08無量之人 2008年8月17日 ...其實所謂築靈堤，就是一句方便的說法，有築堤，也就是相，直到連築堤都沒了，突然陷入虛無，才是終極境界。 （3）再次，談談空性和毅力的大致輪廓和“忘記”一詞。
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匿名使用者2024-02-07不同的哲學流派和思想家對“虛無之上的東西”這個問題有不同的理解和解釋。
1. 超越世俗曆法的範疇。
在這種觀點中，虛無之上是乙個超越世俗意義和價值的領域。 這個境界植根於道教、佛教、印度教等東方哲學，認為虛無是一切存在的起源。
在這個境界中，我們需要做“心齋”，即擺脫心中的雜念，專注於感知事物，用心去領悟而不聽，達到自然。 只有這樣，我們才能崇尚自然，讓心靈在自然之間自由徘徊，理解人生的起起落落，接納感情，而不是在逆境中勉強。
2.與虛無主義領域作鬥爭。
在這種觀點中，虛無之巔是一種反對虛無主義的姿態，更像是一種創造力。 虛無主義被現代西方哲學視為人類面臨的最大危機之一，因為上帝的死亡和極端文化對價值觀的瓦解。
為了達到超越虛無的境界，乙個人必須練習“永恆的回歸”——在每一刻積極肯定自己的存在，並願意讓它重複。 這樣，我們才能超越虛無主義的被動態度，進一步引領虛無主義的“主動態度”，找到生命的意義和價值，成為那些能夠在虛無中創造美好新世界的“超人”。
3.獨立性和對歷史領域的理解。
這種觀點認為，虛無之上是一種對歷史的重新認識，是一種對傳統文化的挑戰和創新。 這種觀點受到歷史虛無主義、消費主義等社會文化現象的影響，認為歷史可以被深刻理解，傳統文化可以被重新詮釋和探索，虛無主義是為了改變舊秩序而進行的反叛和破解。
要達到虛無之上的境界，就必須“敞開心扉”，擺脫受官方敘事、權威解讀、主流意識束縛的思維方式，通過多種知識渠道和方法，發現和揭示歷史的遺留物和隱秘事件。 只有在揭示歷史的真相和本質的基礎上，我們才能批判性地思考和分析，為傳統文化帶來創造性的展望和未來展望。
4.了解並珍惜生命的境界。
按照這種觀點，虛無之上是一種對生命的理解和珍惜，是一種自我實現和超越。 這種觀點受到存在主義和無神論等人文主義的影響，認為生命本身沒有先驗的意義和價值，人是自由獨立的存在，虛無是對生命本質的深刻認識和接受。
要達到超越虛無的境界，就需要“擁抱當下”，不依賴外在的神靈或道德，不盼望未來的天堂或輪迴，不逃避現實的問題和困境。 相反，我們需要通過自己的選擇和行動為我們的生活注入獨特的、個性化的意義和價值。 只有這樣，我們才能理解和珍惜生命，享受生命帶來的快樂和成長，才能超越個人的侷限和困境。
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匿名使用者2024-02-06顏色是空的，空性是顏色！ 捐贈者，你必須開啟一些東西！
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匿名使用者2024-02-05什麼是情緒？ 今天的人普遍認為，意境是'它是文學藝術作品所描繪的客觀畫面與所表達的思想和感情相結合而形成的藝術境界。 它具有虛與實並存、意義與語境和諧、深邃深遠的審美特徵，能使讀者彷彿置身於環境中，在思想和情感中受到感染。
'總之，意境是一種場景交融的詩意空間。
意境的存在當然是毋庸置疑的。 事實並非如此'無'，但不可避免地'空靈'。
意象與意象的區別在於，意象是有意象的意象，意象是從意象的意義中誕生的藝術氣。
可以表示如下：
如果意象是一朵花，意境就是春天;
如果形象是美，意境就是晚安;
如果意象是鬼火，意境就是令人毛骨悚然的夜晚;
如果影象是狼狗、鐵絲網、警棍和坦克，那麼情緒就是白色恐怖。
我是誰？ 在教室裡，我是老師的學生，在父母旁邊，我是父母（兒子），在爺爺奶奶眼裡，我是他們的（孩子孫子），在爺爺奶奶**裡，我就像他們的（孫子），在叔叔面前，我是他的（侄子），在叔叔家裡，我是他的（侄子），在叔叔的女兒面前， 我是她（表弟），在我叔叔的兒子裡，我是他的（表弟），在商店裡，我被稱為（顧客），在公園裡，我是（遊客），在火車上，我是（乘客）在酒店裡，我（顧客）在聽廣播，我（聽眾）在看電影，我是（觀眾）。