我每天都有《心經》，但還是喜歡吃魚，那會和不看一樣嗎？

《心經》是《般若波羅蜜多心經》的全稱，可以說是：《大般若波羅蜜多經》的濃縮傑作。 其實說白了：放手。

如果你念誦《心經》，如果你理解“放手”，你就不會執著於魚肉。

就說你不明白吧。

讀《心經》的功德是不可估量的，讀《心經》的功德不會因為吃魚而抹殺。 殺戮有其自身的殺戮罪惡業力，兩者同時存在。

如果能吃到“三清肉”的魚，那就很不錯了。 也就是說，不要買活魚，不要煮活魚。 如果你真的想吃它，你可以從超市購買冷凍食品。 總之，努力吃魚不殺。

咱們先把基礎做好，人家最怕的就是野心勃勃。

基礎是什麼？

三個避難所？ 你弄清楚了三個皈依的意義和目的嗎？

你戒了五戒嗎？ 你弄清楚五戒的意思了嗎？

好好背誦經文，好好吃飯。 一心一意是一切事情最重要的。一點理解，一點實際執行。 一切都和法律一樣好。

這沒什麼區別！ 與命運純潔！ 阿彌陀佛！

滿嘴血脈經，惡業無邊無際。 難道你沒看到，凡是修高的人都是素食主義者嗎？ 甚至在戶主身上也是如此。

三純肉身是佛陀慈悲和智慧的善巧便利。 無論如何，吃肉都會有相應的報應。

你嘴裡吃了魚和肉，流著血，但你念的是觀世音菩薩大悲大悲的法器。 這難道不是一種對菩薩的不敬嗎？

阿彌陀佛，蓮花不需要把這些問題歸咎於佛法，說實話，我念兩三遍就睡著了，晚上睡不著覺，難道也是心經的功勞嗎？ 無法入睡與您的日程安排有關嗎？ 或者也許你有什麼想法？ 這需要自己調整。

太好了，應該繼續閱讀。 但讀《心經》應該與失眠無關。

好朋友，不要害怕，嗜睡是五幌子之一，阻礙了我們的智慧，你靠讀念心經是睡不著覺的，這很正常，但是我們習慣了顛倒的妄想，所以我們會莫名其妙的煩惱，經子可以繼續讀下去，如果有緣分慢慢加深對意思的解讀，你就會明白道理， 只有好的才不是壞的。祝你六點好運！

佛教以不保護環境、破壞環境、浪費資源、做傻瓜崇拜愚蠢而著稱。

我勸你不要在晚上念心經，白天可以念，但最好是堅持不懈。

感應是有一些特別神奇的事情出現，例如夢見諸佛和菩薩。 但是，我們不應該追求感應，而應該好好看看佛法，修煉我們的修身。

歸納是靈感什麼的。 不管是因為修煉、長生不老、財富、消劫的大劫。 其實，讀聖經心裡不應該有惡念。

讀佛經是為了修行，不僅讀《心經》，其他佛經也可以平定心靈，還有咒語，比如大悲咒。 至於你讀《心經》，現在心平氣和是好的，這證明煩惱是輕的，但不要執著於讀經的感覺。 執著不好。

只要讀下一句，看完就忘了上一句。 慢慢地，我會傷心欲絕。

你有更少的麻煩，更多的自由，更多的同情心。

這是最好的歸納。

讀聖經不是為了歸納，而是為了啟蒙。

所有的表象都是徒勞的。

聽經叫抽菸，念誦叫習，聽經如在意識領域種下佛法的種子（或成佛的種子）。 人的業力無非是身、口、心，聽經是心的修煉，誦經是口的修，修經是身的修。

聽和不聽，只是聽聲音，沒有有意義的好處。 在不理解含義和喉嚨裡大喊大叫的情況下閱讀和吟誦是徒勞的。 哈哈。

歡喜地聽，也會受益有德，就像種在心裡的種子，遲早會發芽。 當然，如果你能讀懂它，那就更好了。

是善業，意思是與佛有關係，與觀世音菩薩有關係，有好根，你可能前世學過這個法門，或者你已經親近佛法，今生業力成熟，再讀一遍就有一種熟悉感， 或者你有一顆愛的心，佛陀注定是乙個人。

一般人心中不可能沒有念頭，看經時有妄想是正常的，不用擔心，就會過去，只要專心看經，有妄想就立刻拉回來，求一點妄想， 那將是惡魔。

這也是業力的作用。 心的不生不是它該不生的問題，心的生與不生的顯現總是存在的，就像我們說一切都是空的，但電腦還在，文字還是可以打字的，空和存在是兩個層次來理解的。 這個問題的答案其實在《心經》中，“觀摩無度菩薩，走得深，像密密麻麻的人，見五蘊是空的”，觀自的“觀”和見的“光”，並不意味著五蘊不存在，而只是觀察和徹底觀察五蘊的本質， 而心自然也是五蘊，但觀照的主體不是讓五蘊不生，心不生，而是不攀爬和把握，一切自然都會被打破。

好朋友，放心吧，每個人都會有，只是程度不同，這是由於習慣關係積累在過去時，讀書和背誦是真誠的，目的是放棄習慣，很多朋友從貪婪的世俗法則轉移到佛法中，這也是很正常的， 這需要乙個過程，讓你能更清楚地看到自己病的根源，看清楚就要努力糾正，學會在生活中做出權衡取捨，心胸放大後，自私的“我”會慢慢放下，利益眾生的心會公升起， 這算是開始學佛了，至於人生能不能成就，還是要努力的。祝你六點好運！ 阿彌陀佛！

當你讀聖經時，你會感到喜悅，這就是所謂的佛法喜悅。 但是，當修為達到一定程度時，必須拋棄這種喜悅。 對於每件事，我們一定不能高興或悲傷，我們不能放棄或放棄，這樣我們才能進入深度冥想。 但你現在不必考慮這個問題，因為你還沒有到那一步。

這是業力，當然，最終，它不應該生出所有的心。

如果心臟不生，你就會死。 那不是學佛，而是向死人學習。

閱讀經文並思考。 思考能力很重要。 善良也很重要。

沒有思想，就沒有善良。 你不能成佛。

新增《阿哈瑪經》（摘錄）。

什麼時候。 世尊對比丘說。 有這兩種力量。 雲怎麼可能擁有兩種力量。 所謂忍耐，就是思考的力量。

我沒有這兩種能力。 最後，它不會被無上的真實性所啟發。

而且沒有這樣的兩種權力。 最後，他沒有生活在六年禁欲主義的地方。

你也不能制服惡魔。 成為至高無上和真實的方式。 坐在道場裡。

我有耐心去想一想。 並制服惡魔。 成為至高無上和真實的方式。 坐在道場裡。

沒錯。 比丘。 方便。 修復這兩個力。 忍耐，思考。

然後它變成了首陀羅道、斯多漢道、阿那罕道和羅漢道。 涅槃境界中的涅槃。

所以。 比丘。 我認為這是學習。

什麼時候。 比丘們聽了佛陀的話。 高興。

南方沒有阿彌陀佛。 祝大家好運。

大寶藏，廣闊的亭子，好陀羅尼陀羅尼）。

什麼替代不了，你要學會慢慢感染，不能急於求成。

誠心跪在佛菩薩面前。 只需大聲朗讀獻詞即可。

我幫你吃飯，你能吃飽嗎？