翟萬宓的醫學貢獻，翟萬宓翟的養生四大要領的學術思想

慾望不足，是滋養脾胃的首要因素。

翟婉宓把低慾望放在養生的第一位，可見其重要性。 缺乏慾望是一顆純潔的心和很少的慾望，乙個人不應該過度放縱自己的慾望，無論是食物還是性。 翟婉宓認為，過多會損害乙個人的腎氣和腎精，進而影響內臟器官的正常運作，最終在骨髓中生病。

腎氣流失和月經不足是**疾病頻繁發生的主要原因，所以大多數**疾病**的首要條件是禁慾，即缺乏慾望。 二是補腎氣精，再開對藥。 在飲食方面，萬公尺齋主張適度飲食，就算喜歡吃，也不能貪心。

雖然全穀物是養人的根基，但吃多了會傷人的胃。 只有保護脾胃，才能保證營養物質的正常吸收，達到養生的效果。 只有脾胃健康，女性才能補氣補血，預防疾病。

謹慎是工作和休息的第二種組合。

人們常說，生命在於運動，但過多的運動會給身體造成負擔，從而傷害身體。 萬公尺齋主張“久見傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久久傷肌腱，這叫五勞傷。同時，人要保持良好的心情，不宜開心和悲傷。

萬公尺齋認為：狂喜悲痛，暴怒傷肝，暴恐傷腎，多悲傷肺，多想傷脾。 因此，它應該與運動和靜止相結合，適合工作和休息，但它可以達到滋養心臟和肝臟的效果，只有不過度勞累和消耗人們的能量，才能達到養生的目的。

法律的第三點和第四點是健康的。

自古以來，中國就有按照二十四節氣運動和飲食的習慣，可見養生也注重季節的變化。 萬公尺齋提出“春夏養陽，秋冬養陰”理論，認為春可吃小麥羊肉，夏可吃豆雞，秋可吃素狗肉，冬可公尺豬肉。此外，適應四季天氣，注意培養自己的情緒，也是養生的必修課。

萬公尺齋指出，春夏兩季，萬物生長，正是陽氣發洩的時候，這個時候，學禮樂，誦經唱歌，可以修煉氣質。 也可以適當地學習一些舞蹈，舞蹈可以促進體內血液的生長，是滋養陽氣的有效方法之一。

但是，第四個優先事項在中間。

但這種疾病是關於維持身體和抵抗疾病的。 萬公尺齋認為，與其在生病後吃藥**，不如在生病前吃點藥，以預防疾病。 因此，每天吃一些藥膳來祛除疾病，提高體質也是養生的重要一環。

萬公尺齋還提出，善於養生的人應該知道這五點：主要是照顧好自己的身體，及時生病，聽從醫生的指示，注意用藥的時機和劑量，不要相信巫婆的迷信，也不要相信醫生。

即使從現代中醫的角度來看，也可以發現，萬公尺齋的養生理論完全符合中醫的精髓，即注重疾病的預防和早期，注意疾病中期用藥的時機和劑量， 並注意適量，以免損壞精華。此外，《萬公尺齋》將自己的健康理論與**結合得很好，認為女性本來就嬌嫩，氣多血少，吃強效藥比較忌諱，保暖是比較可取的。

他的家庭醫生，爺爺藍窗公，興坡，渝章（今江西南昌）人，以少年鄉聞名，遺憾早逝。 父親名筐，號居軒，傳祖智仍為兒科醫生，成化六十年（1480年）因洛田沙漠，娶妻生子後，後定居洛田，以其藝術享譽天外，遠近聞名，有萬氏兒科之稱。

萬公尺齋原本是一名學生，失敗後，他決定學醫。 因為家世代“以醫助天下”，醫學有深厚的家族史，再加上他的勤奮和勤奮總結臨床經驗，所以他的醫術造詣很深厚，尤其擅長把脈和看色，有些疑難病在他診斷出來後，就能清晰地辯證出來。 特別是對兒科、**、內科雜病有深入研究。

在兒科方面，他根據家族傳統的十三方，總結了三種兒科醫學，並提出了不亂吃藥、注重預防的政策，頗具創意。 在**方面，他闡明了女性的生理病理特徵，並指出了修氣血、調脾養胃的見解，對中醫史產生了深遠的影響。 他發明的“萬石牛清心丸”，對於急性抽搐的孩子來說，還是一劑良藥。

萬全治，除了傳承家族學識外，還立足於“內”與“難”，精益求精的《脈經》和《本草》，押中京、河間、東元、丹溪家學理論，並通過內科、婦科、兒科、保健、醫術精益求精，喧鬧在龍清萬里年代。 醫腳遍布羅田、七水、應山、麻城、黃岡，遠至武昌、雲陽等地，活人眾多。 一切不僅是一種高超的醫術，更是一種非常高尚的醫德。

他譴責庸醫迷惑人心，反對巫醫的迷惑，奉行“老老少少”的原則，“視人子如己子”，治病不記舊怨，不分貧富，同情勞動，送醫送藥，深受人民群眾的愛戴。

縣里、政府、政使甚至都督、各級地方官都經常請他治病，他兩次獲悉縣政使頒發的“儒醫”牌匾。 除了臨床證據外，他還勤於寫作，今天流傳下來的作品大多是在他晚年完成的。 万泉雖然早年放棄了行醫，但他對儒家思想的欽佩並沒有絲毫減少。

他多次開辦學校，教過學生和徒弟，繼續變老。 他還寫了許多關於儒家思想的著作，聲稱“他寫了一本關於法律的歷史和歷史的書，並且從一百個學校寫過。 可惜他的儒家著作都沒有流傳下來。

萬全的家族史，很早就用理論和實踐來研究《內經》和《難經》，博濟說，有深厚的儒家基礎是他取得醫學成就的重要條件。

萬公尺齋（1499-1582），字物，名全。 生於洛田（今湖北）大河畔，明代著名醫學家，被國家中醫藥管理局評為明清30位著名醫學家之一。 他學識嚴謹，醫德高尚，行醫50年，在兒科、**、痘診科享有很高的聲譽，在醫療保健的理論和實踐上獨樹一幟，在湖北、河南、安徽、江西有名的明龍清萬曆年，後來被康熙皇帝封為“醫學聖人”。

《萬密齋醫學百科全書》對臨床醫學具有很高的參考價值，有《萬家兒科》《**玩》等10種小標題，共108冊。 他的專著《保健四大要素》對保健、疾病預防、優生學等都有獨到的見解，他提出的健康理論不僅比世界衛生組織的“心理平衡、營養平衡、適當運動、戒菸限酒”的健康理念早了幾百年，而且具有更全面的、 更先進、更科學的內涵，是“中國養生第一人”。