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我想泰國有些人之所以做這個動物表演,是因為動物表演更賺錢,很多人靠動物表演謀生。 在這些人看來,讓動物表演與佛教信徒的慈悲並不衝突。 不可否認,動物表演在一定程度上是一種對動物本性的湮滅,其實全世界對這種動物表演有牴觸情緒的人很多,但畢竟還是喜歡看動物表演的人佔大多數,所以直到今天還是有動物表演的。
泰國的動物表演非常有名,那裡也有很多動物表演,最常見的動物表演是大象表演,因為泰國有很多大象。 我們經常能在網上看到一些泰國動物表演訓練**,有些馴獸師很殘忍,他會用一種懲罰手段強迫動物表演,像這個馴獸師他心裡完全不是佛教徒的那種慈悲心,這種人利益至上,他根本不在乎動物的感受, 這種訓練是我們需要抵制的。<>
但其實也有一些比較善良的馴獸師,他們不會用那種殘忍的手段來強迫動物去表演,他們大多是用食物來誘導動物做出讓自己滿意的動作。 我覺得用食物來誘導比用殘忍的手段更溫柔、更善良。 但總的來說,我個人並不喜歡動物表演,其實我心裡是排斥動物非自然的表演。
在泰國,並不是所有的泰國人都相信佛教,泰國的主流教派之一是佛教,90%的泰國人相信佛教,但同時也有10%的人不相信。 <>
在這些非信徒中,可能有馴獸師,所以他們不受佛教慈悲原則的束縛。 而且,佛教中的這種慈悲是一種道德約束,我們都知道,這種道德約束取決於一種個人品質,所以那些文化程度不高的人也會做強迫動物表演。
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那是因為兩種佛教是有區別的,泰國人雖然信佛教,但這種佛教和中國的佛教是不一樣的。 同情心和動物表演感覺不到聯絡。
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大多數佛教徒都是富有同情心的,但泰國人之所以強迫動物表演,是因為這些人不相信佛教。
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泰國的旅遊業比較發達,動物表演是賺錢的一種方式,算是一種旅遊景點,就算是富有同情心,也要賺錢謀生,所以會訓練動物表演。
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雖然他們信奉佛教,但不一定嚴格遵循教條。 他們的同情心更多地是對人類而不是對動物。 這也是動物表演能夠帶來實實在在的利潤的重要原因。
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