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匿名使用者2024-02-11禪讓是春秋百派出於政治目的而鍛造的，孔子當時沒有這麼說，墨子開始胡說八道，孟子大嘴巴的具體故事就出來了。
傳奇人物，不應該存在。
在詩三百大禹中是最古老的人物，“長髮”“洪水浩瀚，禹放下大地”，洪水淹沒了大地，禹從天而降，基本上是神而不是人，後來中華文明的發展，宗教逐漸讓位於政權，成為人民之王。 到了《論語》時期，孔子開始談姚順，不過只是泛泛而談，就連墨子、孟子的具體事蹟都出來了，戰國末期黃帝開始出現什麼，所謂的人王制度也差不多完成了。
在西漢的《淮南子》中，有女媧，專門取代了神話中大禹神的地位，再加上什麼事蹟組成了天空，沒過多久，盤古就誕生了。
所以，年代越晚，古代歷史越詳細，矛盾越多，堯順帝就不應該存在。
此外，帝王在古代只是用來稱呼天帝，而不是人王的稱呼，這也是戰國勢力的證明。
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匿名使用者2024-02-10因為禹死後，人們推舉他的兒子齊國為首領，齊國建立了第乙個奴隸王朝夏國。 希望。
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匿名使用者2024-02-09禹晚年還得到了部落首領的推薦，然後是博一。 禹死後，他的兒子齊國利用自己在夏部落的權力趕走了伯夷，宣布他繼承王位，建立國家政權，並要求所有部落都服從他，夏朝誕生了。
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匿名使用者2024-02-08姚順宇是禪系，禹之後的氣是世襲系。
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匿名使用者2024-02-07夥計，你的問題......
你應該知道“三帝五帝”這句話吧？
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匿名使用者2024-02-061.姚順宇只是部落聯盟的首領，他們的禪意自然是真的，肯定有政治勢力在其中起著迫害作用，而這種政治勢力是很多不同部落的支援。
2、***老人夜色注釋二十四部史，在《魏溫帝被用》一文中寫下了六個字：姚遊的囚徒，順燁死了，正是這六個字打破了儒家一直在宣揚的姚順玉禪的道理。
3、然而，禪宗為什麼宣揚儒家思想，其實是為了讓現朝的統治者教育百姓注意自己的修養，當然，這也為後來的皇帝篡奪皇位，以禪的名義從前任君主手中奪取權力找到了公正誠實的依據。
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匿名使用者2024-02-05堯、舜、禹三代都要實行“禪宗租界制度”，因為堯、舜、禹三代是立足於世人為公眾的，姚為了能夠聽取老百姓的意見，在他的宮殿前立起了一片樹林，這就是華表的雛形， 全國的老百姓，誰有主見，誰會提，這個時候要有什麼樣的膽量和膽量，才能讓自己的接班人，也能在天下公之眾，姚氏對順視察了幾十年，才把皇位傳給大孝子舜，舜也為天下公心， 將皇位傳給了禹，禹傳了三次王位而不進家，在控水方面有立功，所以堯、舜、禹的繼位純粹是出於公意，而不是個人慾望。
堯明將皇位讓給舜氏，而不是傳給他的兒子，原因有很多。 首先，姚明品德高尚，把世界人民的利益放在第一位，不偏袒。 第二，姚的兒子沒有高尚的品格和足夠的能力來承擔天子的責任; 第三，舜德兼備，又是黃帝的後裔，所以他有繼承皇位的品格和能力; 四是民意民心，各方支援。
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匿名使用者2024-02-04姚、舜、禹三代實行“禪宗特許制”。 為什麼需要實行“禪宗特許制度”？ 因為堯、舜、禹時期是以天下為公眾，姚為了能夠聽取百姓的意見，在自己的宮殿前立下了一片樹林，這就是華表的雛形。
全國老百姓，誰有意見，誰來提，這當時一定有什麼樣的膽量和膽量！ 為了讓自己的繼任者也公之於眾，姚氏考察了舜幾十年，才將皇位傳給大孝子舜。 舜也為了在世上公開，不進家就把皇位傳給了三人
俞某在控水方面有功。因此，姚、舜、禹的繼任，純粹是出於公眾意圖，而不是個人慾望。 在俞氏兒子齊氏手中，“禪宗租界制”改為“繼承制”，“公界”變為“家界”。
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匿名使用者2024-02-03姚順於燦背後的可怕真相是篡位。
姚順宇不斷發動戰爭，三人都不是看重和平的人。 司馬遷對用德、發現老百姓、民俗淳樸、聞雞狗等場景的想象，恐怕只是一廂情願。 事實上，當時部落聯盟中已經發生了激烈的權力鬥爭。
隨著社會經濟發展的發展，權力變得更加集中，變得更加誘人和瘋狂。
在部落聯盟的時代，權權爭奪利益其實是常態，從東夷與華夏部落之爭，華夏與三苗部落之爭，蒼奪權被堯氏殺，禹之子齊氏建立夏朝，從此將皇位傳給兒子， 這些過程都充滿了紛爭和血腥。
禪只不過是乙個理想化的政治謊言
從堯、舜、禹三位皇帝的關係中，我們不難發現，所謂的“禪使”只是乙個謊言，那麼“禪使”這個詞是誰先提出的呢？
提出“禪使”理論的人不是別人，正是後來被奉為聖人的孔子。 他翻閱世書，發現在原始社會，只有堯、舜、禹不是通過世襲繼承獲得皇位的，於是他提出了“世間只有賢者活著”的說法，並將這三個人視為天下之王的榜樣。 但以孔子的智慧，他根本猜不到這之後發生了什麼。
原始社會一直遵循“子繼承父位”的規則，軒轅黃帝就是要把皇位傳給兒子，然後代代相傳，直到七皇，這三個人為什麼會出乙個禪宗的讓步制度呢？ 這顯然是不合理的。
孔子之所以拒絕說真話，是因為“世間只有德者”是他的治國之策，也是他美好的政治理想。 他之所以主張天下諸王要仰望，是希望各國的君王都能弘揚他的禮儀觀念和道教。
儒家所倡導的這種治國方略，把希望寄託在國王身上，希望國王能夠成為聖人，從而治理好乙個國家。 但這最終是不切實際的，後來，孔子提出的儒家思想只不過是封建君主用來穩定統治的一種道德。
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匿名使用者2024-02-02事實是，野心控制著一切，我真的很想幫助你期待它
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