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匿名使用者2024-02-11聖經，但不一定來自聖經，只是聖經中有一節經文。
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匿名使用者2024-02-10芥菜籽那須彌唐朝江州刺客李伯曾問志昌禪師：“佛經上說'須彌藏芥子，芥子那須彌'，我覺得太神秘詭異了，一顆小小的芥菜籽怎麼能容納這麼大的須彌山？ 這實在是太無知常識了，是謊言嗎？
聽完李伯的話，志昌禪師淡淡一笑，問道：“人家說你'讀了一萬多冊'，真的有這種事嗎？ 絕對！
絕對！ 為什麼我不能讀超過10,000本書？ 李波一臉得意洋洋的樣子。
那麼，你花了10,000本書呢？ 志昌禪師順著話題向李波問道。 李波抬手指了指自己的腦袋說道
當然，這一切都儲存在這裡。 志昌禪師道：“奇怪，我看你的腦袋只有椰子那麼大，怎麼能裝下萬本書呢？
你也在撒謊嗎？ 李波聽了這話，頓時領悟過來，頓時開悟了。 所有的禪宗原則有時是從角度來解釋的，有時是從角度來解釋的。
所以，我們必須知道，在宇宙中，物中有理，物中有物; 須彌藏芥菜籽是事實，芥菜籽須彌是禪宗。 如果你能理解議會沒有障礙，那麼你將能夠輕鬆理解禪宗。 資源。
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匿名使用者2024-02-09從字面上看，須彌山在芥菜籽裡面，芥菜籽裡面有須彌山。 粗略地說，乙個物體能容納多少，不是通過它的外觀來衡量的！ 禪門的故事——須彌藏芥菜籽，芥菜籽Na須彌。
唐朝江州刺客李波問禪師志昌：“佛經上說'須彌藏芥子，芥子收須彌'，這難免神秘莫測，一顆小小的芥菜籽怎麼能容納這麼大的須彌山？
如果你不懂常識，你就是在騙人，對吧？ 志昌禪師聽了哈哈大笑，問道：“人家都說你'讀了一萬多冊'，可是真有這種事嗎？
?答案是肯定的！ 答案是肯定的！ 我應該讀一萬多本書嗎？ 李波一臉得意洋洋的樣子。
“那麼你現在讀過的10,000本書在哪裡？ ”
李波抬手指著自己的腦袋說：“都在這裡！ ”
志昌禪師道：“奇怪，我看你的腦袋只有椰子那麼大，怎麼能裝下一萬本書？ 難不成你也是個騙子？ ”
李波聽到這話後，腦袋裡砰的一聲，他恍然大悟。
所有的法，有時候是說的，有時候是從推理中解釋的，你要知道，在宇宙和世界上，物中有道，有道，須彌藏芥菜籽是一回事，芥菜籽在須彌，如果你能明白，沒有礙， 這是所有法律的和諧。
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匿名使用者2024-02-08須彌的意思是無限的，芥菜籽是非常小的草籽。 須彌藏著芥菜籽，這通俗易懂，芥菜籽那須彌，意思是其實草籽大小的地方也是乙個世界，裡面有無數的生命。 這就像乙個佛教的：
一朵花是一片淨土，一土是一樣的。 “一樣。
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匿名使用者2024-02-07這是一場關於佛教世界觀和價值觀的辯論，芥菜籽指的是極小的事物，須彌指的是世界，極小的事物包含著世界，代表了佛教的世界觀：我們的世界就像更高世界的芥菜種子，而我們這裡芥菜般的事物可能包含著乙個世界，代表著眾生的平等和無限世界的哲學思想。 俗話說，一花就是乙個世界，一片葉子就是乙個菩提。
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匿名使用者2024-02-06這是第乙個真理，空性的原則，所以不能用我們普通人所執著的共同執著來看待它。
我們現在是凡人，正在顛倒六界輪迴，我們看到的不一定是真相。 所以，當我們以為須彌大，芥菜籽小，有大相小相執著的時候，芥菜籽根本無法接受須彌。 因為我們把事情據為己有。
現實中，大也是理想主義的，小的也是理想主義的，萬法也是理想主義的，所以芥菜籽也是假的，須彌也是假的，像是夢，怎麼能不包括進去。 這無法複製。 當你沒有真正證悟空性時，你沒有打破自我，你沒有佛法，你想進入，這根本不可能。
所以，只要我們明白了真相，一切表象都是假的，大小是和諧的。 但要真正證悟，是大菩薩公升到人間。 不只是普通人。
在《維摩詰經》中，有相關的描述，有興趣的也可以看一看，這就是大菩薩的境界。
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匿名使用者2024-02-05理解：佛教與世俗社會是相互聯絡的，就像芥菜籽和須彌山可以相互包容一樣。 芥菜是一種蔬菜，種子就像小公尺粒，佛教徒用“芥菜籽”的比喻是極小的。
須彌山原本是印度神話中的須彌山名稱，後來被佛教使用，指代沙克提皇帝、四大天王等的住所，其高度乘以84000到十年，佛教徒以“須彌山”為比喻，無比巨大。
這句話的意思：伏習的詩深遠、真誠，用他對佛教的理解，勸說人們回歸自然的本源狀態，從而獲得真正的解脫。
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匿名使用者2024-02-04須彌藏芥菜籽，不用說，就說須彌了。 成為居所，成為壞而空虛，都遵循這個過程。 當有東西開始消融，秩序無法抑制變化時，陰陽就開始不斷相互淹沒，空間開始慢慢縮小。
陰陽幾乎被淹沒，空間最終收縮成乙個奇點。 這種相互氾濫應該是物質中正負電子的相互氾濫。 在原子中，質子和電子一般是短路的，能量釋放而不溶解，微觀空間不斷破碎，巨集觀空間在縮小。
因此可以推斷，微觀和巨集觀是一體的，最小的就是最大的。 它本來是最大的，但你看它是最小的，這就是觀察空間之間的關係。須彌再大，也只是宇宙的組成。
在宇宙中，沒有什麼比宇宙更大了。 如果說宇宙是乙個蛋，那麼芥菜籽，在某個維度上，它的存在就代表了宇宙的蛋殼，須彌就是蛋清，蛋黃與否，都在蛋殼裡。
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匿名使用者2024-02-03西遊記：佛祖與孫悟空搏鬥！
須彌山是佛！
孫悟空是個普通人！
普通人怎麼變大，實物中須彌山自然變小了！
你讓須彌山恢復到自然恢復狀態！
於是孫悟空就按了五行山！
智慧禪！
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匿名使用者2024-02-02也就是說，那些真正證悟的人，他們的心就像小芥菜籽或塵土，看似微不足道，卻隱藏著千界。
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匿名使用者2024-02-01《維摩詰經》：“若菩薩如解脫，以須彌的高度和廣度，芥菜籽不增不減。 ”
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匿名使用者2024-01-31芥末Na須彌。
李伯問桂宗：“佛經上說須彌山能容納芥菜籽，我不懷疑; 但說芥菜籽可以容納須彌山不是無稽之談嗎？ ”
桂宗道：“聽說你讀過一萬本書吧？ ”
李波自信地說：“是的。 ”
桂宗道：“可是乙個人從頭到腳才這麼大，萬本書哪裡塞得了？ ”
李波不由得無語。
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匿名使用者2024-01-30《華嚴經》中的十玄門對此有描述。
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匿名使用者2024-01-29芥菜籽是微小的細塵的隱喻; 須彌無邊無際，浩瀚無垠。 瞬間永恆是指活在當下，能夠把握當下，而一瞬間就是永恆。
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匿名使用者2024-01-28根據佛教，我們生活的世界的中心是一座叫做須彌山的大山。 須彌的意思是“妙高”、“妙高”、“禪師”等，所以須彌山有時被翻譯為“妙高山”等。 傳說這座山有八萬四千年的歷史，山頂上有一座觀景城，是沙克提皇帝居住的地方。
四面八方各有八重天界，皇帝帶領四重天繞著山頂的須彌山，加起來就是三十三天，皇帝是三十三天之主。 無邊無際的太空世界。 根據佛教教義，宇宙在時間上沒有開始或結束，既沒有開始也沒有結束，是乙個連續的迴圈過程。
就空間而言，它是廣闊無邊的。 佛教對世界的劃分是多種多樣的。 按照佛教的說法，宇宙中有無數的諸佛，每一尊佛都有這樣三千個世界的土地，那麼宇宙真的是浩瀚無邊。
而這無量無邊的三千世界，在生、住、腐、空四大劫中，無始無終，不斷地運轉著。 須彌山四面環海，七海七山依次。 七州山脈外是大鹹海，海外是鐵尾山。
鹹海周圍有四大洲，分別是東昇神州、南贛埠周、西牛貨周、北鉅鹿周。 這四大洲也被稱為四重天，其中有一日一月，晝夜輪轉，照亮這四重天。 這樣，以須彌山為中心的九山八海四洲，加上日月，構成了乙個世界。
此外，佛教也有“大世界”的說法，即“三千大世界”。 也就是說，以須彌山為中心的一千個這樣的世界被稱為小千世界; 一千個小世界就是一千個世界; 當一千個世界結合在一起時，它們被稱為大世界。 因為大千世界包含大、中、小三種千世界，所以也叫三千大千世界。
這樣構成的3000個世界是佛陀教義的土地。 介子---1）。在古代父權制中，長子為子，子為書生，妾為醫，妾為祭祀家殿，嬪稱中子。
中級，副。 以表明他不敢侵犯宗門。 《禮記：曾子問》：
孝道，讓某個人的兒子，做他平常的事情。 孔英達書：“傑子，某杰子，叫醫生。
傑，副也，有的，是妾的名。 簡單來說，介子就是乙個普通人，有小的意思。 須彌是世界，意味著偉大。
整句話是一聲嘆息，一聲嘆息，對世間萬物的嘆息，渺小的和偉大的，瞬間的和永恆的。 它也被用來談論世界的變遷，生活的滄桑。
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