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郭思為父親郭習寫了一本書《林泉的優雅》,講述了郭習在藝術上的創作經歷和他對古代藝術的見解,可以說是古代山水畫創作的重要專著,郭思在《林泉的優雅》上也傾注了極大的精力。
郭習是中國古代著名的山水畫大師,郭習的山水畫可以說是當時自成一派。 在郭習早年自學繪畫時沒有老師,但是在郭習早年因為學習不好,所以在繪畫上顯得有點匠心,這其實是大多數藝術學習者都會犯的錯誤,因為這個問題更多的是看個人是否能突破自己設定的界限, 很多人都是因為找不到自己的手藝,在繪畫中逐漸變得平庸。在發現自己的問題後,郭習開始學習五代初宋山水畫家李成的山水技法,突破了自身手藝的問題後,郭習在繪畫上也實現了用心兼備,郭習在藝術創作上也建立了自己的創作體系。
為了讓父親的繪畫理論得以自豪地傳播,郭思開始編纂《林泉的優雅》。 對於《林泉之雅》的編纂,郭思可謂煞費苦心。 父親去世後,郭思整理了父親的畫理論,因為父親的畫缺乏,郭習毫不猶豫地花了很多錢購買,並將購買的畫與父親的理論相結合進行編纂,最終完成了《林泉高志》的編纂, 宋代著名繪畫專著。
郭習在中國繪畫史上舉足輕重,他的繪畫理論流傳下來,對現代繪畫的發展具有深遠的意義。
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為了闡述父親隱秘的美德、孝道仁愛、繪畫成就突出,郭思將郭習生前關於繪畫的口述筆記重新整理,再加上一些自己的評論和觀察,編成書。 這就是我們今天所熟知的“森林春天的優雅”。
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父親去世後,郭思花了大價錢收集父親的作品,整理父親的著作,編纂了《林泉高志集》。 他寫下了他祖先的美德和美麗,這本書成為他家族的豐碑。
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《林幫浦高志集》是我國第一部完整系統闡述山水畫創作規律的著作,是我們了解和研究當時山水畫創作成就時代美學思想的重要史文獻。
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他為父親編纂了《林泉之雅》,是中國北宋山水畫的重要著作,是“北宋傳統”的巔峰之作。
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郭思為父親編纂了《林幫浦高志集》,這是我國第一部介紹山水畫創作規律的完整、系統的書。
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為了闡釋父親的潛德、孝、仁、仁,郭習編纂了一本名為《林幫浦高志記》的書。
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這本書叫《林幫浦高志記》。 當時,他也想闡述父親隱藏的美德、孝順、仁愛。
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郭思為父親編著《林水幫浦集》一書,系統而完整地闡述了山水畫的創作規律。
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他編纂了國內第一部完整系統闡述山水畫創作規律的著作,這部作品就叫《林幫浦高志記》。
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郭習的兒子郭思在《林泉的優雅》序言中說,他的父親“學道少,吐舊認新,出國遊歷”。 家庭背景沒有繪畫,自然而然,所以這裡的娛樂藝術就出名了”。