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中國5000年的歷史始於黃帝。 所以它少了將近 1,000 年。 黃帝是西元前二十七世紀左右的乙個人物。
而且,他的統治是在與第十代燕帝禹剛的班泉之戰之後建立的。 然而,許多訊息來源認為,五皇時代被認為是傳說的時代。 學者們普遍認為,五皇不是指五個人,而是指五個部落的名字。
這是對 800 年統治的更合理的解釋。 同時,雖然普遍認為中國歷史起源於夏朝,但基於缺乏關於夏朝的考古資料,國外歷史學家普遍認為中國歷史最早始於商朝。 因此,在許多西方著作中,中國的歷史沒有長達5000年。
所以,5000年的歷史是由我們自己決定的,當然也是為了表明我們有著悠久的歷史。
我想有兩種可能性。
1. 歷史是自我修復的。 因為我們現在所知道的歷史,是前輩們的記載。 所以,你修改了某個時代的歷史,也許後世的歷史學家因為歷史運作的必然性,誤以為是我們現在的歷史。
2.空間破壞。 因為我們現在是由過去發展起來的。 所以歷史的變遷,可能會引起這個空間的變遷。 小到乙個人的出現和消失。 大到足以摧毀這個空間。 而這個空間將從歷史修正的角度重新開發。
我們都知道因果關係,歷史就是原因; 現在是水果。 如果原因發生了變化,效果會保持不變嗎?
我相信後者,但還沒有科學證據,所以你可以把它當作胡說八道。 (但是,有沒有人見過太空的毀滅? 哼。。。。)
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歷史,或簡稱歷史,是指對人類社會中過去的事件和行為,以及這些事件的行為進行系統的記錄、解釋和研究。
歷史可以為今天的人們提供對過去的了解,並作為未來行動的參考,是人類精神文明的重要成果,與倫理、哲學、藝術並駕齊驅。
歷史的第二層含義,即對過去事件的記錄和研究,也被稱為“史學”,或簡稱為“史學”。
與歷史相關或與歷史密切相關的學科包括年表學、編纂學、家譜學、古文字學、定量歷史學、考古學、社會學和新聞學。
記錄和研究歷史的人被稱為歷史學家,簡稱“歷史學家”,在中國古代,他們被稱為歷史學家。
記載歷史的書籍被稱為史書,如《史記》、《漢書》等,大致分為“官修”和“民記”兩大類。
從狹義上講,它僅指人類社會的發生和發展過程。
歷史:對歷史的研究,簡稱史學。
與歷史的概念相對應,廣義和狹義也有區別。
從廣義上講,“歷史”可以指過去發生過的所有事件,不一定與人類社會有關。
從哲學上講,這個意義上的歷史被稱為歷史本體論,如宇宙的歷史、地球的歷史、鳥類的歷史等等。
狹義的歷史必須以書面記錄為基礎,即文字出現之後的歷史被認為是歷史,而之前的歷史被稱為史前史。
與人類社會有關的歷史也可以稱為人類歷史或社會史,而與人類社會分離的過去事件稱為自然史。
一般來說,歷史學只研究前者,即社會史。
詳細解釋。 1.它指的是過去的人物和事件,是對人類活動的連續記錄。
2.指已經過去的事實。
3.經驗,底線。
4、指自然與社會的發展歷程; 演化; 起源。
5.指歷史學科。
也就是說,將歷史事件記錄和解釋為一系列人類活動過程的學科。
6.指過去的經歷和行為的痕跡。
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歷史,簡稱“歷史”,是指對人類社會過去的事件和活動,以及這些事件的行為進行系統的記錄、研究和解釋。 歷史是客觀存在的,無論學者如何書寫歷史,歷史都以自己的方式存在,無法改變。
它的含義有三個方面:1記錄和解釋人類過程的一系列歷史事件; 2.歷史,起源; 3.過去的事實。
歷史的問題在於不斷發現真實的過去,用材料來說話,以及人們如何在現實中成為可以討論的問題。 歷史被延長了。 歷史是文化的傳承、積累和弘揚,是人類文明的軌跡。
一般來說,通常所說的歷史是指人類社會的歷史。 歷史是指過去發生的事情,歷史是客觀存在的東西。 文學與歷史密不可分,文學以自己的方式參與歷史的建構和傳承,這不僅適用於歷史題材的創作,也適用於一切文學作品和文學研究。
歷史不是要打扮的小女孩,文學也不能“一無所有”歷史。
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歷史可以從字面上理解為過去式的歷史,但是在我們的生活中,或者在我們的學科中,要從學術意義上識別歷史,就必須承認它是在某個時期或某一天的某個時間發生的事,並確定了記錄的意義,或者將事物和社會的發展確定為歷史。
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從理論上講,歷史是發展過程的痕跡。 人類的歷史就是人類發展的歷史。
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廣義歷史:客觀世界運動的發展過程可分為自然史和人類社會史兩個方面。 狹義的歷史:
人類社會發生和發展的過程。 歷史:對歷史的研究,簡稱史學。
狹義歷史:研究人類社會過去運動的發展過程。
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歷史是事後遺留的足跡,是事態發展的原因,是未來的教訓。
這是勝利者的榮耀,也是失敗者的恥辱。
歷史是乙個可以打扮的小女孩。
歷史必須為我工作。
歷史只能由勝利者書寫,而由失敗者書寫? 歷史之輪威風凜凜,失敗者只會被歷史之輪碾碎。
歷史的背後,是國內政治、經濟、軍事與國際政治、經濟、軍事的錯綜複雜的關係,再加上當事人的意識形態認識和判斷能力,決定了歷史的走向。
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