獨龍氏族的姑娘們還有紋身嗎 獨龍氏族的紋身女人，為什麼要紋她們的臉

獨龍人用中文稱他們傳統的女性臉部紋身為“彩繪臉”。 過去，女孩到達的地方。

十。 兩三歲時，他們開始在臉上紋身。 它的意思是表示成年。 文學傳統現在已經停止了。

到目前為止，停止紋身的女性不到 100 人。 《滇北界勘測》說，在獨龍江上游，“婦女的頭、臉、鼻樑、臉頰、上下唇都紋有花紋，草汁和鍋煙揉入皮肉變黑，不能洗。 在獨龍江下游，“女人有紋身，鼻尖上只有一刀，下唇上有兩三刀。

《滇緬北部未劃界領土的現狀》說：“婦女......臉上布滿了小孔，並塗上了黑色，使圖案變得美麗。 否則，人們會嘲笑它。 在中華人民共和國成立之前，獨龍族的婦女普遍還保留著紋身的習俗，不同的來源和記載對這種紋身習俗的起源有不同的記載。

可以歸納為四種解釋：第一，獨龍人認為女性的面部紋身是美的象徵，獨龍人除了對美的理解外，還認為死後血液迴圈停止，臉上的花紋比平時更明顯，所以他們認為紋身的人死後更好看; 二是區分氏族的標誌，紋身的花紋和花紋也因地區和愛好的不同而明顯不同：獨龍江上游到處都是面部紋身，額頭、臉頰、鼻子、上下唇都要紋上花紋; 在下游區域，有的只在鼻尖和唇下刺 2、3;其他人的紋身只在嘴唇下有黑色的花朵狀圖案; 三是原始圖騰崇拜，獨龍人相信死後，靈魂會變成五顏六色的蝴蝶，於是整張臉都紋成蝴蝶一樣張開翅膀。

第四，歷史上，獨龍人長期受到外來封建土司（主要指藏土司）的統治和欺負，為了逃避外來人對婦女的搶劫，形成了一種習俗。 紋身的方法基本相同，紋身時，先用木炭或礱灰在臉上畫出荊棘圖案，紋身者一手拿著硬刺的老刺，另乙隻手用木棍不斷敲擊，順著線從上到下捅盆， 然後用鍋灰或黑草汁反覆揉搓，刺紋讓草汁滲入皮下，臉紅腫結痂，大約一周，傷口結痂，花紋發青，留下永遠擦不掉的花紋。1908年，清朝地方官員夏胡視察獨龍江一帶，首次明確禁止紋身，本世紀40年代中期，孔子清（原共山縣長）在擔任獨龍江地區老鄉長時也禁止寫字，中華人民共和國成立後， 獨龍女性逐漸放棄了紋身的習俗。

從此，獨龍女紋身的歷史就此走到了盡頭。

現在，沒有女孩子在臉上紋身，你能看到的所有女人都至少三十多歲。

是的，仍然有人有紋身

至於紋身的原因，關於橙色紋身的女人有很多說法，有的說是為了好看，有的說是為了死後認魂，有的說是為了不被搶當奴隸，有的說是為了區分男女。 他們中的一些人是為了可以拿走他們死後在生活中擁有的東西。 紋身是一件痛苦的事情，圖案通常用刺刺穿，並用西南樺木製成的染料著色。

臉部血管和神經豐富，3到5天會紅腫痛，紋身紋一輩子都不會消失。

獨龍人非常友好，經常因為沒有任何東西可以給客人而感到尷尬。 一位有紋身的老人對我說，她的願望是等待所有紋身的人去世，並在世界上最大最好的展廳展出他們的**。

模式基本相同，不分氏族和家族。 在獨龍江流域，男人沒有紋身，而女孩十二三歲就需要紋身。 紋身時，女生先洗臉，然後直立躺在地上，女方用蘸有鍋煙的竹籤在女生的臉上畫出圖案，用小木棍不斷地在荊棘上打一根硬刺，從上到下按照花紋刺穿臉部， 然後用鍋燻或深色草汁反覆揉搓刺紋，使其滲入面板。

大約一周後，紅腫消失，藍藍色圖案永遠留在臉上。

但是，獨龍江上下游有很大的區別，不僅面部圖案多樣，而且面部圖案的部位也比較不同：嘴巴下游的下泗湘和三湘地區大多只紋在下巴部分， 像男人的鬍鬚，條紋呈上下線形;他們中的一些人甚至在鼻子下方的中體左右部分都有紋身。

獨龍江上游的二香、宜香的婦女，從額頭開始，臉上的臉上都有花紋，但花紋不同。 一些老年婦女不僅有臉部線條，還剃光了頭髮，額頭上只留下一小撮，很像漢族農村小男孩的髮型。 如果不是紋身的特徵告訴我：

這是乙個女人，我真的會稱她為“老頭子”！ 據說，從不同的臉型中，當地人一眼就能看出該女子居住的地方屬於某個部落或族群。

在中國的少數民族中，除了我在海南島五指山腳下看到的黎族婦女紋身外，這是第二個，我沒有聽說過其他民族的紋身。 我問了松藻村的幾位老人，想知道紋身的來歷，但告訴我的原因各不相同，似乎都有道理。

第一種說法：女人的紋身是美的象徵，乙個不紋身的女孩子將來就不能結婚; 第二個說：紋身可以辟邪（我不明白為什麼男人是無辜的？

第三種說法：作為區分各個氏族或家族部落的標誌; 第四個說：防止北查瓦隆藏吐蕊的吐蕃搶奪獨龍姑娘。

眾說紛紜，無法判斷獨龍女紋身的真正原因是什麼。 然而，現在已經沒有女孩紋身了，你能看到的所有女人都至少三十多歲了。

獨龍女人喜歡寫麵條，文字的大小因地區不同而不同，北方喜歡大文字，南方喜歡小文字。 北部是指獨龍江的上江地區，婦女的臉大部分紋在額頭、臉頰、下巴上; 南部是指獨龍江下江地區，那裡只寫著顴骨及以下，有的只有兩三個下巴，就像男人留下的小鬍鬚一樣。 江尾地區和江新坡地區只有兩三種下巴方式，有些地區已經逐漸改變了這種習俗。

獨龍書寫的方法是在臉上紋上幾排小黑點，沒有花形，也沒有動植物圖案。 文學是原始人在生產力極低、物質極度貧困的條件下美化的一種嘗試。 獨龍女性的文學年齡大多在十二三歲以後，這其中就已經蘊含了成年的意義。

圖案只是地域差異，不是氏族和部落的標誌，因此，看一下圖案就是知道作者在哪裡，但不知道是什麼氏族。 獨龍女都聲稱自己笑得美，尤其是晚年，因為臉上的皺紋，看起來年輕不老。

字面原因：

據史料記載和民間傳說，獨龍族婦女臉上紋身習俗的起源有其特定的歷史原因。 近二三百年來，吐蕃族和蘇蘇奴隸主勢力不斷深入獨龍地區，殘酷剝削和壓迫獨龍人。 特別是藏族查瓦隆土司每年都要向獨龍人收取各種貢品，甚至連口耳鼻毛都要徵稅。

如果他們付不起錢，他們就會強行將婦女帶到藏族地區為奴。 特別是年輕漂亮的獨龍女性，往往有被俘虜的危險。 在這種特殊的社會歷史環境中，獨龍部落的婦女們為了避免被俘虜，逃避土司的蹂躪和踐踏，不得不採取被動的自救方式

用一壺香菸塗抹臉頰，甚至寧願忍受痛苦，在臉上刻上永遠洗不掉的“黑藍線”，變得不像人或鬼，讓活人害怕，不敢靠近。 隨著時間的流逝，紋身的習俗形成了，並一直持續到解放的開始。 因此，在歷史上，紋身是獨龍女性反抗民族壓迫、謀求人身安全的一種被動鬥爭形式。

那是他們的圖騰崇拜！

隨著最後乙個紋身者的死亡，紋身文化已經失傳，露出了獨龍氏最後一位紋身的女孩！