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《道德經》是一種談論宇宙和生命真理的哲學; 《論語》屬於倫理學範疇,側重於人生的道德修養,兩者之間沒有太多的比較。 在封建時代,《論語》只起到了相當於國立憲法的作用。 因此,老子鄙視孔子的仁、義、禮、智。
在這一點上,《道德經》第38章說得很清楚:“德德的喪失導致美德,德德的喪失導致仁義,仁的喪失導致正義,正義的喪失導致禮貌。丈夫是忠心的,也是混亂的第一人。
在老子看來,仁、義、禮、智是一種人為的人造,是“有前途”的,不符合自然界“無所為”的普遍真理。
我店裡有一本電子版的《道德經名注集》,是學習《道德經》的好老師和樂於助人的朋友,歡迎
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長期的挫折、放縱和耦合。 孔子路過,讓子祿好奇。 龍挫敗感 說:
掌握輿論的丈夫是誰(4)? 紫璐道:“給空丘。
他說:“是陸空秋嗎? “說:
是的,也是。 他說:“是志進。
溺水的餘姬問道。 他說:“兒子是誰!
他說:“出於中間原因。 “說:
是Rucomchu的弟子嗎? “他說:”是的。
他說:“說話的人(5)遍布世界,(6)誰容易改變(7)? 與其來自世俗的人(8),不如來自世俗的人(9)怎麼樣?
(10)而不是要說的路。 傅然大師(11)說:“飛禽走獸不能同群(12),但誰能與烏菲茲的門徒(13)同在呢?
世間有一條路,山不容易做。 ”
紫曰:“若在中上,也可說話; 在中間人之下,你也不能說話。 ”
道也是如此。 道很好,而且很好。 那些已經達到道的人不需要被教導。
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我認為《論語》更偉大,因為《論語》主要是孔子所做的一些仁義和道德,它們對現在很有警示作用。
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我認為《道德經》更偉大,因為現在是21世紀,但《道德經》中的真理和知識對我們當代人仍然非常有用,它們也約束了我們的道德。 對人的影響要大一點。
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我認為《論語》更偉大,因為《論語》是我們的啟蒙,也開啟了我們的文學史。
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《道德經》是老子(即李二)在春秋時期創作的一部哲學著作,內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科,被後人奉為治國治齊、修身自學的寶書。
魯迅先生曾經說過:不讀《道德經》,就不懂得人生的真諦。
今天,我想和大家分享《道德經》中蘊含人生真諦的七大人生哲學!
1.知道者不說話,說話者不知道。
這句話出自《道德經》第五十六章,意思是知道天地變化的人,也知道自己無法形容自己的本質,所以不說出來。
說話者不知,能描述天地間的真相,卻無法知道天地變化的本質。
只有摒棄一切觀念,停止對外在的追求,才能在內心尋求平和與清澈,所以要平和,不看重任何人,不鄙視任何人,這樣我們才能受到世界人民的尊重。
二、善如水,水對萬物無戰利,對人人皆惡,所以勝道。
這句話出自《道德經》第八章,意思是人的德如水。
水是萬物之源,卻滋養萬物,在世間無可爭辯,始終保持著正常的心境,同時水處於大家都喜歡的低處,所以是貼近道。
通往成功的道路如水,從軟到剛都在乙個念頭,也許有些人此刻正面臨困難,但人生的道路不止一條,用“強者”的資本和“弱者”的姿態,這其實是一種人生智慧。
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《道德經》涵蓋很多領域,蘊含著大量的人生啟示和哲理,在治國、修身養生、養生、軍紀方面有豐富的知識; 我認為這本書最大的啟發是,人必須善良,因為善良如水,只有人能保持善良的本性,才能有更美好的未來。
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還有一些關於軍事、政治、經濟的內容,這本書是一本非常好的書,是一本值得一讀的書。
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《道德經》是老子寫的,是道教的經典教義。 《論語》是孔子生卒後編纂的儒家語錄,是儒家經典。
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《道德經》是老子的著作,是道教的代表作之一。
《論語》是孔子語錄的集子,是儒家的代表著作之一。
兩者風格不同,表達的想法也不同。
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第 10 章、第 24 章、第 33 章、第 64 章。
《道德經》是中國古代先秦諸侯分居前的一部著作,是道家哲學思想的重要組成部分。 《道德經》分為兩部分,《德書》第一部分的原文,《德書》的後一部分,不分章節,後來改為《德書》前面37章,第38章之後是《德書》,分為81章。
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如果說哪個是基礎,《易經》是群體經典的基礎,是中國文華的基礎。 《易經》有天道、地道、人道。 什麼是道,一陰一陽是道。
老子的《道德經》只是易禮的一部分,只是一種閉關之道。
《論語》側重於人世之道和政治之道,但對天文學和地理學卻知之甚少。
然而,《易經》雖然是基礎的,但也是最深刻的。 可能不容易理解,但對於理解力足夠高的人來說,這並不難,他們能夠理解這個世界。
說到這裡,我還是覺得《道德經》比較容易上手。 我也先讀了這個。 雖然一開始不是很明白,但裡面的很多話以前也都耳熟能詳,比如,大智慧如愚,大道無形,善良如水,成與退,福與不幸相依,等等,也比較親切。
再看《易經》,《易經》先粗略看一下,然後重點研究大象傳記、上下用語、序言卦傳等。 據估計,《易經》學會需要一年多的時間。
如果以上兩個都差不多完成了,《論語》其實是很容易的。
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如果你覺得有研究,讓我們從《論語》開始,然後是《道德經》,然後是《易經》。 《論語》能聽懂,《道德經》也能看懂兩句話,《易經》也懂兩個字! 但只要房東研究乙個透徹,就很好了!
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好吧,我只能告訴你,《易經》是《道德經》和《論語》之母,也就是說,這兩部經典的思想是《易經》思想的一部分! 理解《易經》並不容易,有必要從孔子和老子兩位聖人那裡提煉出見解!
那麼這個建議呢,如果你對這三者都感興趣,你可以把它們串在一起,一起學習,但你必須努力!
如果你是男人,你應該先學孔子,了解一些《易經》就好了,不要先看老子,門檻很高!
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房東給出的三者之間沒有關係。
不存在“哪個是基礎”的問題。
夥計,《道德經》不是中文經典,尤其是第一章,是《道德經》的大綱,現代中文是無法翻譯的,你要靠自己的理解才能理解,大家看的和理解的都不一樣,你要的是現成的, 基本上不可能。就算有所謂的翻譯,也早已改口了,你看到的也不是最標準的,甚至無關緊要。
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潘東子的父親潘興義上夜校讀書,懂得許多革命真理,成立了紅衛兵,當上了紅衛兵隊長,還扛著頭去打土豪則剿地,在一次父親潘興義毆打土豪的事件中,父親的腿受傷了, 而醫生的麻醉劑只是他自己的一次手術,花了很長時間,卻把隔壁紅軍大叔拿來的子彈殼給了潘東子,然後潘東子的母親也當了黨員,最後因為父親是革命者,他出去了, 臨走前,父親潘興義送給兒子潘東子一顆閃亮的紅星。