劉三傑的家鄉在哪裡？

相傳，在唐代，在羅城與宜山交界處的天東岸邊，有乙個美麗的小山村。 村里有乙個叫的人。

劉三傑的家鄉是廣西益州市。

劉三傑的家鄉是廣西壯族自治區益州市。

劉三傑是民間傳說中的壯族人物，古代民間傳說的歌手，有歌仙的美譽。 關於她的故事和記錄很多，每年的3月3日都會紀念她。

2006年，廣西壯族自治區益州市申報的《劉三姐歌謠》被列入首批國家級非物質文化遺產名錄民間文學專案類別，序號23。 經過全國調研研究，決定宜州市為劉三姐的故鄉。

關於劉三姐的傳說

劉三姐的傳說在廣西壯族地區廣為流傳，她的作品中有許多不同的文字。 貴州西部義山地區的傳說講的是失敗：在宜山腳下望河邊的中茂村，有一位姓劉的女子，排行第三，因為她的名字叫劉三姐。

三姐喜歡唱山歌，遠近的年輕人都跟三姐唱，誰也贏不了。 在建村看守碾公尺廠的少年李世天，吃苦耐勞，單純，向漢書三姐求學歌。 墨村的富豪莫仁淮見三姐長得漂亮又會唱歌，就想被收為妾室。

他們三人來到廣東與三姐作對，卻被三姐打敗了。

這時，李詩天已經學會了一首好歌，經常和三姐二重唱。 莫仁淮骯髒不道德，處處刁難，最後砍掉了葡萄藤，導致三姐掉進了河裡。 三姐飄到柳州，在柳州鯉魚峰和李詩天一起唱歌，唱了三天三夜，飄走了。

後來，他在桂林唱到七星岩，唱了七天七夜，化作一對黃鶯飛走了。

清朝歷代歷代文人學者，如王世珍、呂慈雲、閔旭等，都記載並附上了清代鄭堅口傳下來的劉三姐傳說，並寫出比較固定的文字供流傳。 廣西的《潯州府志》、《宜山縣志》、《滄梧縣志》等，也有不少關於劉三姐傳說的記載。

劉三姐的家鄉在益州市。

劉三姐的家鄉在益州，故居位於益州市夏陽江東岸的六合木棗寨。 六合村占地10餘畝，當年還有劉三姐、阿牛哥、金梅等人居住的房屋，還有莊寨門、壯圖騰、農舍勞具、茶館等古色古香的建築。

這裡曾經是電視劇集《劉三姐》的拍攝基地，現在是劉遜三姐故鄉民族風情之旅的民俗活動中心景點。 柳河寨是當年劉三姐長大的地方，民俗風土人俗，這裡最大的特點是熱情好客，善於唱山歌。

劉三姐的另一處故居位於桂林陽朔縣和平樂縣之間，與大榕樹風景區相對。 現在劉三姐的故居是現代人建造的，房子不大，大約100平公尺，土坯牆，青黑布瓦，有乙個小小的天庭。

劉三傑的人生經歷：

關於歌仙三姐的身份，一直有很多說法。 大多數持“史記”觀點的學者，都引用清代曲大鈞的《子葉粵語新玉》或王世珍的《赤北偶談》等書籍的記載，認為劉三傑是唐仲宗《神龍鐘》（約公元706年）中的歌唱高手，“據傳說，是開始作歌的人”和“蠻族歌曲的鼻祖”， 並且是乙個真實的歷史人物。持“神話傳說歷史化”觀點的學者以鍾敬文為代表。

據認為，“劉三姐的傳說是後人根據當地流行的歌謠習俗，憑著後人的想象而誕生的”，即先有歌俗，後人編造了乙個虛構的歌仙，名叫劉三姐，以說明這種習俗的形成。

劉三傑故鄉：廣西省河池市羅城格勞自治縣四郊鎮、下阿里社群蘭迪村。

據廣西羅城縣記載：劉三姐原生於618年出生在天河縣（今羅城格勞自治縣）的下阿里靛藍村（今羅城格勞自治縣，四角鎮，下阿里社群，蘭迪村），那裡至今仍有她故居的遺跡，該村的家譜中也有劉姓的記載。

下部離羅城縣城很近，劉三姐經常去羅城唱山歌，在羅城縣西北部多吉寺後殿中間，中華人民共和國成立前，供奉著歌仙劉三姐的雕像， 它被稱為“三姐妹的歌堂”，遊客經常在那裡唱歌，所以東門（羅城縣站）有四個好玩和好玩，這在全國是獨一無二的。

1958年，《劉三姐彩調劇》的創作團隊深入民間風範，確定劉三姐是羅城人。

唱山歌“——劉三傑。

作詞編曲：柳州《劉三姐》創作編曲。

改編：廣西“劉三姐”演出發布會。

歌詞：唱山歌，到處唱。

山歌如春河之水，不怕險灘，彎道多，彎道多。

唱山歌，嘿嘿，唱這裡虛空，顫抖。

山歌如春河之水，不怕險灘，彎道多，彎道多。

謝謝大家，謝謝大家。

我今天沒有好茶好飯，只有山歌叩敬親人。

哎呀，什麼樣的水戰，什麼樣的水面拔地而起的高樓。

什麼水面上有一把遮陽傘，什麼水面是白頭的。

嘿，水面上是什麼樣的陽傘，水面上是什麼樣的白頭。

嘿嘿，鴨子在水面上打架，大船在水面上高高在上。

荷葉水面撐著一把遮陽傘，鴛鴦水面是白頭的。

嘿嘿，荷葉水面撐著一把遮陽傘，鴛鴦水面是白頭的。

嘿嘿，菩薩有嘴不說話，鑼有口不嘰嘰喳喳。

有錢人有腳不走路，銅錢可以不走路。

嘿嘿，有錢人有腳不能走路，銅錢沒有腳就不能走路。