為什麼要統一世界

永遠不會有合一，因為上帝看到說一種語言的人類建造了巴別塔，他們感到震驚和憤怒，他們擾亂了人類的住區，他們擾亂了人類的語言，所以人類將難以溝通，將難以統一。 最重要的是人類最根本的人性——貪婪，它不允許人類統一自己，因為統一意味著一些人失去了金錢和權力，而這些人不會同意。

為了生存。 當所有國家都無法生存時，它就團結起來了。

誰說他們想統一世界？

絕大多數活著的人都是墨守成規的人，他們符合權力和潮流的利益，很少真正有自己的見解。

統一，這不會少很多矛盾。 哪裡有團結，哪裡的分歧就會少得多。 由於分歧而產生的衝突也會少得多。

真理真的是群眾認同的東西嗎？

為了讓人類更緊密地團結在一起，減少戰爭。

其實這些都不是主要的，主要是虛榮心。

誰對像希特拉這樣的人不滿意，他覺得統一世界的每個人都對他有回應並奉承他？

實際上，這是心理學上的乙個問題。

形式統一，人心差異

書上說這是不可避免的。

如果世界團結一致，就不會有戰爭

除非你不搶我的錢和女人。

在世界統一問題上，馬克思主義哲學從根本上反對二元論和多元論，認為世界只有乙個原初原則。 原始意味著萬物都是由它構成的，萬物和現象都起源於它，又回到它。 在世界的統一問題上，萬物沒有共同的起源、本質或基礎。

認為世界上的事物具有共同起源，即承認世界的統一性的哲學觀點稱為一元論; 二元論（例如笛卡爾）認為世界上有兩個獨立的原始原則，否認世界的統一性; 多元主義承認世界上存在著兩個以上的原始存在，例如，當代哲學家波普爾提出了三個世界的理論，它否定了世界的物質統一性。

世界物質統一性原則是馬喆關於世界本質問題的基本原則。 世界是統一的，即世界的本源是一體的; 世界的統一性在於它的物質性，也就是說，世界統一的基礎是物質。

物質世界的統一性是多樣性的統一性，而不是單一的無差別統一性，世界的物質統一性是以具體物質形態的差異性和多樣性為前提的，物質形態的差異性和多樣性是建立在其客觀現實的基礎上的。