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匿名使用者2024-02-09慈悲不帶兵，義不舉富“這句話有一定的道理。
在叢林法則最強的環境中，競爭是極其殘酷的。 生存還是滅亡，這是身處其中的人需要不時思考的問題。 面對敵人，如果過於仁慈，很容易被敵人利用，殺死自己和手下;
面對你的下屬，即使他們犯了錯誤，違反了你的規則，你還是太善良了，你很難建立自己的威信，像手臂一樣指揮他們。
管理的狠人是為了效率，也就是說，對下屬的“不友善”，其實就是對團隊的“仁慈”。 為了生存，為了取得勝利，非常有必要有乙個適當的“不仁慈”。
義人樂於幫助別人。 一般說來，幫助別人就是幫助者消費金錢，而不是從被幫助者那裡拿錢，所以人們說“義不支援財富”。
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匿名使用者2024-02-08在叢林法則最強的環境中，競爭是極其殘酷的。 生存還是滅亡，這是身處其中的人需要不時思考的問題。 面對敵人，如果過於仁慈，很容易被敵人利用，殺死自己和手下; 面對你的下屬，即使他們犯了錯誤，違反了你的規則，你還是太善良了，你很難建立自己的威信，像手臂一樣指揮他們。
管理的狠人是為了效率，也就是說，對下屬的“不友善”，其實就是對團隊的“仁慈”。 為了生存，為了取得勝利，非常有必要有乙個適當的“不仁慈”。
義人樂於幫助別人。 一般說來，幫助別人就是幫助者消費金錢，而不是從被幫助者那裡拿錢，所以人們說“義不支援財富”。 但這不是絕對的。
如果“義”能給你帶來名聲，從而帶來更多與他人合作的機會，那麼“義”實際上可以幫助創造財富。 當你有更多的錢時，你可以用其中的一部分來幫助更多的人。 從而進入良性迴圈。
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匿名使用者2024-02-07是真是假，要看你是否有一顆智慧的心，有沒有對不仁慈大慈的慈悲，對不義之事有義。
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匿名使用者2024-02-06當然這是真的，不言而喻。
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匿名使用者2024-02-05有一些真理，但不是絕對的真理。 有必要根據具體情況進行分析。
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匿名使用者2024-02-04慈悲不帶兵，義不養富 這句話出自宋代陳武良的《士林光極：警語》原句“義不帶富，仁不帶兵”，意思是有同情心的人不適合帶兵，太仁義的人不適合掌管錢財。
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匿名使用者2024-02-03這句話的意思就是仁人不能領軍，說義的人不能賺錢，出處是《陳喊愛聽書》中的一句名言。
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匿名使用者2024-02-02這句話的意思是，乙個人心軟，就不適合當軍管，如果願意，就不適合當財力的管理者。
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匿名使用者2024-02-01這句話的意思就是，大悲心的人不適合帶軍，會耽誤大事，很有義的人不適合理錢，因為留不住，主要是因為古人的名言，很好。
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匿名使用者2024-01-31這句話的意思就是，乙個有同情心的人，不適合帶兵打仗，乙個不講德的人，不可能和他有經濟交集，出處自古傳下來。
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匿名使用者2024-01-30在古代，競爭是激烈的，如果將軍太仁慈，總是對敵人心軟，就很難打贏這場仗，同樣，如果乙個人太正義，就很難成為富翁。
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匿名使用者2024-01-29在一定條件下，在能力範圍內。 而有了本事，就要懂得報恩，不忘挖井，要行善積德。
顧名思義，就是說心懷仁愛的人是不能帶兵打仗的，就算帶兵，也只會吃虧。 義不擁富，就是說，如果太正直，太無原則，做生意就很難賺錢。 慈悲不帶兵，不聚富，就是對你的下屬，因為你的關係是職位上的下屬關係，沒有誰付出誰犧牲，員工是員工，主管就是主管，國家有等級組織，企業也有人事結構，在公司經濟結構中，每個人都是按責任建立起來的。
在公司裡，評判標準是通過崗位流程來劃分的，也就是我們常說崗位適合人，而不是人是固定的。 這個規則被古人稱為“禮”。
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匿名使用者2024-01-28仁人不是帶兵的好材料，只有能不顧生死用兵的人才是好統帥，作為商人也是如此，如果太仁慈，生意上會吃大虧。
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匿名使用者2024-01-27就是說軍隊管理要嚴格，只有刻苦訓練士兵才能有戰鬥力，資金管理要公開透明，不能小動作。
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匿名使用者2024-01-26心軟的人不應該帶兵，能經商的人要時刻為自己的利益著想。