先秦思想與當時的思想有關係，對後世有什麼影響

我明天要問我們的老師，我會給你的。

先秦諸侯以儒家、墨家、道家、儒家四大流派為代表，其對現在的影響表現在以下幾個方面：儒家思想對當代的影響最大，其積極影響主要表現在對人的道德約束力上; 墨家的主要影響是招賢納士，墨家提倡愛、互不侵犯、美德兼備，這對當今世界的“和平”主題具有積極意義。 同時，對全社會的進步和尊重學術氛圍的形成產生積極影響; 道家的思想是，在當今社會治國不好，但我個人認為，對養生影響更大，道家修身養性對當今社會的人還是很適用的; 法家主張包括依法治國的內容，對公民守法、守法觀念的形成具有積極影響。

一點個人意見）。

據資料顯示，前秦珠子思想重天道，不計人事，主要追求天道。 道教就是乙個很好的例子。 老子的《道德經》雲：

天地，萬物之始。 他主張以追求天道和追求自然為主要目的。 一方面，這些特點的主要原因是當時的背景，那裡有很多小國，人們在現實中找不到滿足感，所以他們把它們變成了理想。

另一方面，它是由中國的文化背景決定的，或者更確切地說，是由《山海經》決定的，並決定了這種學說特徵的存在。 它不取決於誰提出它以及誰建立它。

百家思想的出現，無論從哪個方面來看，對當時的春秋時期和戰國時期都具有積極的意義。 它對這個世界上所有的兒子和數百個思想流派都具有重要意義。 法家尊重法治原則，所以現在有法律來規範人民，所謂無規矩不是一圈。

儒家主張忠孝、禮義治國，所以現在有道德規範來協助國家。 墨家提倡勤儉，國家提倡節儉節約。 道教也有很大的影響力，有助於與這個世界的人打交道。

因此，百家學派對當今世界的影響是非常大的，遠不止於此

它不是先秦時期的意識形態。 慶祝。

a.全世界都看齊了長年襯衫橋。

b.大同概念。

c.天和人是一體的。

d.人將征服諸天。

正確答案：d

前秦時期尖腔誕生的思想觀念是（）。

a.天空模仿笑的概念。

b.大同概念。

c.天與人合而為一。

d.人將征服諸天。

正確答案：ABC

選擇一位先秦時期的思想家，談談你自己對他的思想和學說的某個方面的理解+和看法。

您好，很高興為您解答。 孔子是先秦的思想家，也是儒家思想的創始人。 感知和感知：

儒家的“仁”概念意味著人們在與他人和世界的關係中應該了解和改善自己。 乙個總是與人隔絕，把別人當成地獄的人，或者乙個絕對自私的人，乙個自私的人，不可能快樂和成長，最後往往想滅亡。 因此，孔子也說過，不仁者不能長期從事，也不能長期快樂。

什麼是不友善的人，我們有乙個成語叫“麻木不仁”，不友善，就是對自己、對他人、對世界缺乏敏銳的感性，不知道自己是什麼，想要什麼，如何與世界互動，這樣的人，一定不會幸福，不管他過什麼樣的生活， 不能安定自己，單純、貧窮的生活當然不能長久安逸，快樂充實的生活不能久久安逸。因此，仁愛就是熱情地擁抱他人和世界，向對方敞開心扉，安頓在其中。 因此，我們可以看到，“仁”這個關鍵詞所體現的道德追求和實踐原則，與原子化的理性主體個體，以及個體獨立面對上帝、尋求拯救永生的西方文化相比，最能代表儒家乃至中國文化的核心精神。

希望領頭手能幫到你，謝謝，

前秦時期之所以觸動人們的心靈，主要是因為其儒家思想，強調個人責任和使命。 以下是一些具體方面：

1.個人價值觀：先秦儒家強調個人道德和倫理標準，提出了“仁、義、禮、智、守信”等核心價值觀，在當今社會仍得到廣泛認可，如尊重他人、公平、誠實等。

對這些價值觀的強調使人們在面對社會問題時能夠更理性地思考和行動。

2.社會責任：先秦儒家鼓勵人們關注社會問題，承擔社會責任，如“仁政”、“以人為本”、“捨己為人”等。

這些思想強調個人應該為社會做出貢獻，關注共同利益，追求社會正義和平等。 這種社會責任感和使命感，對於現代社會的人們來說，仍然非常重要。

3.尊重傳統：先秦儒家強調尊重傳統和歷史，認為這是維護社會穩定和文化傳承的重要手段。

這種尊重傳統的態度，使人們能夠更好地了解自己的文化根源和歷史背景，激發出對傳統文化的熱愛和保護。

4.修身養性：先秦儒家注重個人修養和自強不息，提出了“修身養家治、平天下”的思想，認為個人要不斷完善自己，提高自己的品德和能力水平，才能更好地服務社會。

這種修身養性、追求進步的態度，對現代人的自我完善和發展也具有很大的啟迪意義。

總之，先秦儒家思想在強調個人責任和使命、尊重傳統、關注社會問題等方面觸動了人們的心靈和思想，這些思想對於現代社會的渣男公民來說仍然非常重要和有價值。

儒家詩學思想。 先秦思想是中華民族精神智慧的源泉和修煉的基石，站在當今歷史的巔峰，對先秦儒家的詩意思想作出創造性而快速的詮釋，以馬克思主義為絕對前提，不本末倒置，從歷史語境中得到智慧的啟蒙和理論指導。

秦：戰時要遵循法治。 法家治國，但融合了百家思想，並非孤軍奮戰，依然是戰國時期的百家思想。 然而，大多數治國思想都以法家主義為主。

漢初：黃老的技法。 這是以道家法家為基礎的治國思想，安靜而無動於衷，鼓勵生產。

秦朝時期，採用了法家思想，這應該是繼承商朝、改法的思想，從這個方面也可以說清楚，從本質上講，秦朝的這種思想在當時應該可以算是乙個實驗，但最終失敗了， 而漢初是採取無所作為，這符合漢初的情況，所以就成功了。

秦朝的話應該特別好用，這個想法也沒問題。