-
這意味著從身體上分離的手不是手。 想想看,當手與身體分離時,它就失去了功能,沒有身體的手也無能為力。 這是關於整體與部分之間關係的哲學。
1)含義:整體是指事物發展的全域性和全過程,在數量上是一體的;部分是事物的組成部分和發展的階段,就數量而言,它是很多的。
2)關係:差異:整體佔主導地位,整體指揮部分,具有部分不具備的功能;部分在事物的存在和發展中處於主導地位,部分從屬於整體,為整體服務。
聯絡:整體是由部分組成的,沒有部分,整體就不復存在。 部分的功能及其變化會影響整體的功能,關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定性的作用; 部分就是整體的一部分,沒有整體,部分就不能成為部分。
整體功能狀態及其變化也會影響零件。
2.把握整體與部分的關係有什麼重要意義?
1)要樹立大局觀,立足全域性,協調全域性,選擇最佳方案,實現整體最優目標,從而實現整體功能大於各部分功能之和;
2)要注重部分的作用,做好部分,用部分的發展來促進整體的發展。
-
雖然已經脫離身體的手仍然被稱為手,但它已經失去了作為手的實際作用。
-
手有其物質形式和意識形式,手的概念可以用形上學的方法來定義,這個概念就是手的意義。
把手與身體分開,就是把部分和整體分開,整體是有機的,部分是無生命的,或者當手有效地在身體中執行意識的指令並表達其存在的意義時,它就不是乙隻名義上的(定義或概念化的)手,否則,乙隻沒有生命的手剝離了有機主體,只是乙個完全執行客觀規律的客觀實體,而沒有“我”(自主)的絲毫體現,這樣的手和石頭沒什麼區別,因此,當手從身體上分離出來時,我們別無選擇,只能以客觀的名義將其具體化。
-
將部分與整體分離是沒有意義的。
-
哲學家的名字是辯證法。
-
例如,如果乙隻手從身體上被切斷,它可以稱為手,但它不再是乙隻手。 這句話表示:
萬事萬物都是乙個整體,同時又包含著部分,整體和部分是相互依存的。 整體是由部分組成的,整體取決於部分。 部分是整體的一部分,脫離整體的部分就失去了原有的性質和功能,部分依賴於整體,只有從整體中才能真正認識部分。
-
所謂手,不單單是具體的物體,更是包含著它作為人體一部分的功能,所以手的第乙個字指的是手所包含的整個人,包括它所能達到的功能,手的第二個字只是對物體名稱的客觀定義, 手的第三個字與第乙個字相同。
-
答]馬鈴薯誘捕器:a、c、d
乙個人的手和身體是一部分和整體。 唯物辯證法認為整體和部分是不可分割的。
整體是由部分組成的,整體功能的形成離不開部分的原始功能。 零件是整體的一部分,如果零件的一部分離開整體,它就不再具有零件的功能。 整體不是部分的簡單總和。
此問題選擇了 ACD。
-
斷手是脫離本體論的,所以它不是原本意義上的手,它體現了哲學中整體與部分關係的原則。 也就是說,部分不能脫離整體而存在。
區別:兩者的內涵不同:整體是指事物各種內部要素相互聯絡及其發展的整個過程所形成的有機統一體。 部分是指構成事物的整個發展過程的各個方面、要素和階段。
兩者的地位和功能是不同的。 整體佔主導地位,指揮部分; 整體具有其中一些根本沒有的功能。 當各部分形成乙個結構合理的整體時,整體就有了全新的功能,整體的功能將大於各部分的功能之和。
當零件形成乙個結構不良的整體時,整體的功能就會受到損害。
聯絡:首先,整體和部分是不可分割的。 整體是由部分組成的,整體功能的形成離不開部分的原始功能。 零件是整體的一部分,沒有整體,零件就不再是零件。
第二,整體和部分是相互影響的。 整體效能狀態及其變化會影響某些部件的效能狀態和變化; 反之,部分也制約著整體,即使在一定條件下,關鍵部分的效能也會對整體的效能狀態起決定性的作用。
第三,整體和部分的狀態可以在一定條件下進行轉換。
邏輯是黑格爾哲學的靈魂和核心,是黑格爾哲學觀點的基本規定,是黑格爾的思維方式和體系的框架。 概念論是邏輯學的靈魂和核心,是邏輯學目的和基本觀點的明確確立,是邏輯思維方式的具體規定和整個黑格爾哲學的框架。 黑格爾把概念看作是存在的本質,把存在看作是概念的外化,把真善合一的世界看作是概念放棄其外在化的結果,從概念本身的辯證運動中推導出解釋世界的主客體關係模式和主觀性原則。 >>>More
今天我們繼續介紹絕對唯心主義的哲學家黑格爾,“絕對精神”是黑格爾哲學的核心概念,而這個概念是開啟黑格爾哲學的一把鑰匙。 那麼什麼是絕對精神呢? 讓我們先分別看一下它們。