摘自《上座部佛教》的內容、《上座部佛教入口》的內容和業力部

印度人現在說印地語，印地語是印度的漢語，屬於印歐語系的雅利安語系; 主要使用區域在印度北部和中部各邦。 印地語分為東部方言區和西部方言區。 印度第二大語言是泰盧固語，它是印度安得拉邦的官方語言。

除此之外，印度還使用古吉拉特語、阿薩姆語、克什公尺爾語、馬拉雅蘭語、比利哈語、旁遮普語、馬蒂拉語、烏里雅語、拉賈斯坦語和喲語"與軍隊有關的烏爾都語。 "

巴利語與西歐、伊朗和北印度的大多數語言一樣，是乙個印歐語系。 在印歐語系中，巴利語屬於印-雅利安語系，在印度語言學著作中也被稱為 prakrit。 因此，巴利語可以說是現存最古老的普拉克里特人之一。

最早的佛經是口耳相傳的 據記載，在阿育王時代，佛經還不是用巴利文寫成的，而是用另一種不為人知的文字寫成的 後來，由於巴利文在書寫和傳播佛經方面的優勢，漸漸地，巴利文成為大多數佛經的書面語言，直到梵文佛教的出現才進入密教時期

早期傳入中國的佛經據記載是用巴利文書寫的，東漢時期，西域的僧人來中國翻譯經文，也就是翻譯當時的巴利文佛經

巴利語是古印度的一種流行語言。 南傳主要以巴利語經文為基礎，相傳佛陀用巴利語說話

梵語是古代印度貴族使用的一種優雅語言。 北傳主要以梵文經文為基礎

這就是我所知道的。

各種禪修方法可以歸納為40種業力，《上座部佛教入門》和《業力章》主要講的是進出心業力的經典解釋和實際的禪修方法，屬於包禪修體系，其他禪修傳承包括孫倫， Mahashi、Goenka 等。

介紹乙個**，即開悟之路，其中包含巴利語經文，可供參考。

佛陀圓寂數月後，尊貴的迦葉在摩揭陀王國阿闍陀王的贊助下，召集了一千名羅漢聚集在王府外的七葉洞，然後從一千人中選出五百人負責三藏的集會， 並派阿難負責藏經，烏帕利負責律宗藏，福露那負責藏文藏，因為所有參與者都是僧伽的上座部長老，也就是所謂的上座部集會。

當時，數以萬計的比丘前來，想到洞裡聽佛法，但噶業不被允許，於是他就到洞西北二十多里，念誦三藏，分頭聚集。 五大類記經、律宗、論著、雜集、禁咒，就是所謂統部之藏。

從現在看來，彌撒派和上座部派的集會仍然是小乘佛教，大乘的內容是文殊師利和鐵衛山大菩薩的集會。 當然，在大眾領域也有一些思想，有大乘的味道，但是如果我們說起來，所有的佛法都是一樣的，每個人都有一樣的東西，那就是可以修行，走向解脫。 那麼有相似之處也就不足為奇了。

小乘佛教是利己的，大乘佛教是利己的，利他主義的。