哲學論文（800字左右）。

啟示的啟示。

在牆上。 乙隻蟲子掙扎著爬上去。 爬到中途點。 突然，它倒下了。

這是其失敗的又一記錄。

然而。 過了一會兒。 它又沿著牆的根部延伸。 我一步一步地爬上了--.

第乙個人看了看這個蟲子。 嘆了口氣說道

乙個小蟲子。 這樣的堅持。 頑強，失敗了。

我沒有屈服，我倒下了。 從零開始，真的是一百個回頭路！ 我有點沮喪。

我可能會氣餒。 退縮。 你會放棄自己嗎？

我不如這個蟲子嗎？！"

他覺得自己應該振作起來。

他振作起來。

蟲子又從牆上掉了下來——

第二個人看了看。 我忍不住嘆了口氣說：

可憐的蟲子！ 像這樣盲目地爬行。 我什麼時候才能爬到牆頂？

只需稍微改變方向即可。 不過，爬上去很容易。 它只是不想反思。

我就不看了。 唉 - 可憐的蟲子！ 反思自己：

我正在做的事情一再失敗。 我應該學會變得更聰明。 我不能再閉頭了——我是乙個有思想的人。

這不是錯誤。 我欠你乙份感謝的債。 可憐的蟲子！

你啟發了我。 它啟發了我的理智。 告訴我要更聰明地學習——"

真。 他變得理智而睿智。

第三個人問智者：

觀察相同的錯誤。 兩個人的意見和判斷是截然相反的。 啟示是非常不同的。 尊貴的智者。 跟我們說說吧。 他們中哪乙個是對的？ "

懷斯：[兩者都是對的。 "

詢問者感到困惑：

怎麼可能都是對的？ 對 bug 的行為。 一是讚美。 乙個是貶義的。 反對意見是如此鮮明。 然而。 你沒有平等地對待每個人。 你是個好紳士嗎？

你是否不願意或害怕區分對與錯？ "

智者笑了。 道：

白天陽光明媚。 夜晚的月亮很明亮。 -- 它們是相反的，你能告訴我嗎：太陽和月亮。 誰對誰錯？

假設你拿著一把刀。 將西瓜切成兩半——左右兩邊是相反的。 你能告訴我：是和否在左邊和右邊的哪一邊嗎？

乙個不分是非的好君子，訓練是不夠的。 但。 世界不是簡單的對與錯的結合。 也要觀察錯誤。 兩個人處於不同的角度。 他們的感受和判斷不可能是一致的。 他們得到的啟示是不同的。

你只看到兩個人之間的區別但他們看到的並不相同：他們也有內省和進取的精神。

形式的差異。 它通常包含精神實質的統一性。 表面相似性。

它可能是內在隱藏的不可調和的對立。 好。 現在讓我問你：

你知道的。 還有我的熟人。 誰對誰錯？

詢問者羞澀地笑了笑。

宇宙哲學中“哲學”的定義。

易的哲學是人類對宇宙整體系統最普遍的定性認識。

哲學是人類最普遍的精神物件。 真正的哲學是科學的搖籃。

科學對宇宙的物體進行分類和組織，哲學對宇宙的事物和物體進行整體推測。

科學主要採用實物實際切割的解剖學方法，進行區域性定量研究;

其目的是開發各種技術，用於分割和重組真實物件，並創造新的工件。

哲學主要使用思辨方法對心理事件和物件進行概念分析，以獲得整體理解。

目的是揭示所有宇宙現實和精神事物共同進化的規律和過程。

我偶然發現，宇宙中還有另乙個對立面的我，包括你，還有另乙個對立面，沒有根據，都是基於幻覺和自欺欺人，既然有生命，就一定有死亡，同樣，既然有死亡，就一定有生命，生與死在誰之前沒有人， 你正處於死亡的階段，你也在探索，死亡的結局會是什麼？就像我們現在處於人生階段一樣，不可能知道死後會是什麼樣子，用乙個比喻來比喻; 胎兒在母親的子宮內生長，對他來說，他的世界沒有時間、空氣、陽光。 我們能理解嗎？

一旦你生了孩子，不得不離開你認為自己“生活了一輩子”的世界，你很快就會面對乙個完全陌生的世界，不想去就做不到，因為到時候，是不是和生命的盡頭一樣？ 所以當胎兒掙扎，極度不情願，絲毫無法改變來到這個有陽光和空氣的新世界的時間時，那一刻只能用哭泣來表達，並逐漸適應新世界，他會這樣想，原來這個地方還是不錯的。 生命只是死而復生，在生命和不朽之間交替，每一次生命進化，它最終都會去哪裡？

還是你保持迴圈，不斷發展？ 也許人類的起源，宇宙的起源，黑洞的未知作用，黑洞是否有出口等等，都與我們的生死息息相關。 那麼生與死的區別就是———生：

蛋白質加上你一直擁有和獨一無二的靈魂，形成了你死去的不可替代的,——：蛋白質回到地球再次承載新的生命，各種細菌、真菌和小蟲子，靈魂聚集在某個地方，我只能說某個地方，想著我到現在還沒有去過那裡），等待一定的時間， 再次依附於新的身體，或者說，靈魂存在於其他生命形式中，但沒有人擁有相同的載體，也沒有人會擁有相同的思想，或者，靈魂存在於另乙個維度，等待著未知神秘力量的安排，或者也許是生死輪迴中不可或缺的一部分， 以“等待安排”的形式存在於某個地方，畢竟宇宙太大了，太神秘了，大到超出了你最大膽的想象，神秘到任何想象中的幻想都有可能，甚至我認為宇宙可能是乙個