中國古典文學如何激發文化產業的創造力？

首先，要搞好古典文學經典的普及工作。 古典文學的鑑賞者不僅要“春雪”，更要讓“下巴人”接受，真正欣賞雅俗。出版比較通俗的古典文學書籍，比如“四大經典”的簡略版，讓沒時間看大部作品的人吃快飯，也是個好主意; 《唐詩鑑賞辭典》這樣的書，既有學術價值，又有鑑賞力，可以說是一石多鳥; 至於前幾年影響了幾代人的反派書，現在也可以以全新的面貌重新佔據兒童書架。

如果把這些事情做好，就不但能使我們的傳統經典文學作品為廣大人民群眾所接受，而且在經濟效益上也能取得很大的收益。 畢竟，“經典”作品經受住了時間的考驗，而且是“經典”作品，不是曇花一現的流行詞，而是被絕大多數人認可的。

二是要正確、恰當地改編古典文學作品。 將古代經典文學作品改編成影視劇，有利於其傳播。 也允許合理地解釋和再創作，但與原著不宜相距太遠，不宜歪曲原作的思想核意義。

笑話、“新版”等，不宜太離譜，不要靠“古典文學”的幌子來吸引觀眾，而要真正理解古典名作的精髓，並以廣大觀眾願意接受的形式表達出來。

最後，古典文學應該在各個方面得到發展。 讓古典文學真正走進現代社會。 古典文學中的經典故事可以適當地加入到流行的網路遊戲、Flash、卡通等中，這些成分可以融入到玩具和服裝設計中，往往能有很好的藝術效果。

現代社會不排斥古典文學，古典文學進入現代社會是必然的。 這是我們燦爛的文學遺產，這是我們寶貴的精神財富，沒有理由不去愛護和珍惜它！ 成功進入現代社會的古典文學。

才能真正體現出自己的藝術價值，才能真正散發出自己獨特的光芒！

文學傳統，從狹義上講，是指不同於網路文學廣場的文學體裁和風格。

文學傳統的定義：狹義和廣義，是指不同於網路文學的文學體裁和風格; 從廣義上講，它是指在一定歷史時期內，與新文學流行模式相關的過去流行的文學傳統。

文化研究涉及中西文化、哲學、歷史等人類面前的大多數事物。

傳統文學較少侷限於文學、風格、寫作和歷史的研究。

文化研究側重於文化差異，例如東西方文化，包括生活方式、習俗等，也可以是部落民族的文化，包括他們的歷史和文學。 但是，對傳統文學的研究只是對文化領域的研究，它是乙個民族的傳統文學，而對文化的研究與當今社會和變化息息相關，能夠迅速響應當前的中國社會。

在近十年的“複雜”形勢下，文學研究一直無法開啟中國社會觀念和重要價值觀的生產領域。 從這個意義上說，文藝學者必須拓展視野。 從文化研究的角度來看，存在以下可能性：

近十年來，文學變得“碎片化”，開始傳播，比如朦朧詩人轉向廣告行業; 原創文學研究所形成的傳統和方法，也是文化研究的重要手段。 （然而，僅靠對文字的細讀似乎並不能開啟當下的這種“複雜性”，套用吳軒的話：對文學的細讀並不能保證“現象的交叉”。

與其他學科相比，文化研究更廣泛，更能處理它們，專注於日常生活的一些內在紋理。 在開放的世界裡，文化研究還沒有形成一門學科，而只是乙個開放的領域，跨學科也是乙個必然的選擇。 而這恰恰是傳統學科的弱點，也是文化研究的強項。

例如：在過去，精神概念和物質實踐之間的關係還沒有作為乙個具體的問題來研究。 斯圖爾特·霍爾（Stuart Hall）的“銜接”是對抽象哲學意義上的“互文性”的反思，也非常強調制度和制度（福柯）。

文化研究是文化人類學進一步發展和演變的產物文化人類學是通過人類創造的文化來研究人類本身; 文化學是研究文化的起源、演變、傳播、結構、功能、本質，以及文化的共性和個性、特殊規律和一般規律。

從進化序列的角度來看：人類學、文化人類學、文化研究。