魏碑有正書和正文的魅力，有人說魏碑是一本醜陋的書，你怎麼看？

魏碑是指南北朝北朝（公元420-588年）的銘文書法作品。 現存的魏文銘文都是正文，所以這些正文銘文有時被稱為“魏開”。 魏碑原名北碑，北魏是北朝歷代中最長的，後來“魏碑”被用來指代整個北朝的碑文書法作品，包括東魏、西魏、北齊、北周。

魏晉南北三代，社會動盪不安，人民生活困境，符合社會意識需要的佛道學興盛。 佛道的宣傳方法是寫經作為大功德。 特別是在佛教中，每當建造一座新的寺廟塔樓和塑造一尊佛像時，都必須聘請文學學者撰寫文章來記錄這一事件。

或鑿石做石碑，或在天然岩壁上鑿崖雕刻，一時間，從漢代流行的石碑時尚，到佛教建造廟樓，石碑刻石。 雖然四海之戰沒有停止，但造像求生不老的心理更是濃烈，刻石佛字遍山谷，不下千萬。 魏北應運而生。

魏碑書法筆觸嚴謹、簡潔靈動、豐滿不失雕版，上傳韓歷，下開唐開，都具有禮凱兩體的魅力。 其書法藝術是在漢歷、金凱的基礎上發展演變的，堪稱漢碑中的上品。 古今書法家對這塊石碑給予了最高的評價，可謂是漢字石碑融合的豐碑。

現代書法家，魏碑備受推崇，學者眾多，尤其是我國北方地區比較繁榮，或許堅固樸素的魏碑與北方人的膽識是一致的，修養較高的人也很多。

魏碑是一種正規楷書，魏愷和晉代正楷，唐代正楷稱三大正楷。魏碑顯示了官方文字向典型正規文字發展過程中的一些過渡因素。 在魏晉時期，已經有正規的文字，鐘宣的《宣言表》、王羲之的《黃廷京》等正規文字作品已經是比較成熟的正規文字，但是在一大批西晉知識分子與金朝南交之後，北朝的書法風格與南朝大相徑庭。

魏國紀念碑被發現較早，但一直沒有引起人們的注意。

魏碑，不同風格的書體較多，又分為石碑、墓誌銘、懸崖、雕像銘文等不同型別的石碑，除兩者外，還有石平、石門、袁淮、張夢龍、魏凌藏、張黑奴等名哨，雖然魏石碑具有內圓外方的特點， 古樸雄偉，但文筆上還是有很大的區別，要有那本書能完全解釋魏碑的奧秘就更難了。

它並不醜陋，這是常規文字的弱筆和弱筆的缺點。 魏備的問題是矯揉造作，用筆來營造刀勢是他的追求，所以說這種做作沒有貶義。 這就像一場機器舞蹈。 你想要的是不自然的美。

如今那些標榜要拿魏碑的醜書大師，能把魏碑寫好又有多少人呢？ 崇尚石碑學的康有為，魏石碑是哪一招？ 對魏北北笨拙美的追求，成了當今醜書大師們的噱頭。

再說了，魏北不全是謙虛美貌，也是堅強嚴厲，都是講究法律的。 不是說古人寫的一切都是好事，好事在當時一定是好事，別指望現在是一本醜書，將來是一本好書，那是自欺欺人。

魏北只是眾多書風中的一種，至於人的美醜是不同的，好的文筆是生機勃勃的，氣勢磅礴的。寫得不好的，像雞爪一樣，醜陋不堪。 常規指令碼也是如此，草也是如此。 關鍵在於人，而不是身體。

《魏北》是一種變化最大的書風，具有競爭性，可以說是美書，與醜書無關。

能獲獎的醜書都是有書法功底的人，但中國人的審美標準往往線條優美，字句端莊，不歪歪扭扭，變形之美就是書法之美，但美的第一印象是姿態有力，身姿端莊， 而且要寫出圈內圈外的人都在鼓掌的好話，實在是太難了。我發了幾十年了，真的不敢說我能寫得好，只是一種愛好。

魏備端莊、威嚴、莊重、難寫，寫不好就容易變成醜書，寫不好就叫醜書。

魏北是一本醜陋的書是可以理解的，因為這種人還沒有踏入書法，還處於寫作狀態，因為我自己也有過這樣的時期。

魏北和韓立大多長得醜，但因為起步快，所以書生多，真正創新寫好的人少之又少。 我不相信大家看王耀菊、劉炳森等人的書法，那叫書法，能給人帶來美的享受！

在我看來，一本真正醜陋的書是一門極高的藝術。 可惜今天被一些骯髒的人偽造了，失去了原件。 就像中醫偉大而深奧一樣，現在卻佔據了中醫的地位，讓很多人不相信中醫。

魏北強勢強悍，在蒲茂忠身上更是深情。 在繩結上，用扭轉來增強張力，變得越來越有力。

美與美是書法的兩面性：比如戲曲：華丹是女性化的，也是美麗的

Takeshi 陽剛而美麗; 青衣是美的：喇叭是美的：書亦是，王亦之是柔和的：

魏北陽剛又美（除了少數'）我們不能一看字就罵人，其實這本書更難寫：

人物醜陋的人都想找藉口，衛書裡外外，結構清晰有力，章律嚴謹，是一本優秀的傳統書法。

大海包容，各有各的書法風格，書法愛好者取人長。 要尊重別人的作品，在藝術上追求完美，寫好自己的話，學會尊重別人。 不同的觀點，共同的進步。

這是撒尿混淆視聽，不要把魏碑和醜書比，不要找祖宗醜書，它本身就沒有祖先。

不要為醜書找藉口，醜書居然牽扯到魏北，你得。 要解決不看醜書的問題，還有所謂的名人書法，要知道，名人只在乙個或幾個方面出類拔萃，不出類拔萃。

說魏北是一本醜書，叫屁。

這種字型方便銘文。 小心**它的筆觸又厚又有力，撇過沒有鋒利的尾巴，你說馬。

魏碑有兩千多年的歷史文化底蘊，其書法有：方筆、圓筆、方筆、圓筆。太美了。

感嘆，有些人有時候真的不知道什麼是羞恥，想毀掉正規的書法卻炫耀自己醜陋的書，就像讓父母變性一樣。

魏碑是相對於唐代最重要的正規文字型別，晚清許多偉大的書法家都吸收了魏碑的營養，如張玉釗、康有為、趙志謙等......

我不贊成它，但它仍然不如這本書。

你怎麼看“？ 你是在問我魏北怎麼樣嗎？ 或者你問我，你怎麼看那個說魏北是一本醜書的人？ 如果你問魏北，我連老婆都不覺得醜，魏北有多美！ 如果你問魏備的醜。 你需要問嗎！ 揍他！

如果說《魏北》是一本醜陋的書，那麼正規的劇本從何而來？

Wei Bei Kaishu 的特點如下：

1.橫畫和繪畫保持了官方書法的特點，往往延伸到字形的邊界甚至超越邊界。

2.字形與官方書籍相比扁平方正。

3.突出特點是撇去向兩側伸展，筆合前的粗糙度，筆上的峰值。

4、魏碑大致分為銘文、墓誌銘、雕像銘文、崖刻等，字型多為正規楷書，有書法和草書的行。

魏石碑是中國南北朝時期（公元420-588年）的統稱，以北魏最為精煉，大致可分為銘文、墓誌銘、雕像銘文和崖雕四種。 此時，書法是傳承過去、開拓未來的過渡性書法體系，鍾志帥說，魏碑“可以瞥見漢秦古風，可以觀察隋唐時期的風俗習慣”。

魏碑書法對後來隋唐楷書法的形成有很大的影響。 一代又一代的書法家在創新變革的過程中，也從中汲取了有益的精華。 韋貝的風格多樣，樸素而沉鬱，舒適而美麗。

《鄭文功碑》《張夢龍碑》《高振碑》《元懷墓誌銘》《張宣墓誌銘》等非常有名，開創了隋唐書法的先河。

清代中期，他提倡“尊碑壓柱”，突破“亭式”的桎梏，石碑學興起，書法風格轉變。 魏碑繼承了韓立的傳統，啟迪了唐楷的新作風，為現代漢字的打結和書法奠定了堅實的基礎。 但是崖石雕刻的很多，不是第一本書在石頭上，而是直接刻在石頭表面，書寫的時候注意不要誇大刀痕，以免習慣。

魏國碑的存在形式：

魏碑是北朝在高北王朝拆遷發掘時的書法作品。 現存的魏文銘文都是正文，所以這些正文銘文有時被稱為“魏開”。 魏碑原名北碑，在北朝各朝代繼承到北魏時期時間最長，後來用“魏碑”來指代整個分散的北朝，包括東魏、西魏、北齊和北周的銘文書法作品。

這些銘文主要以“石碑”、“墓誌銘”、“懸崖”和“雕像”的形式出現。 現存的魏碑作品數量巨大，僅在龍門石窟的雕像記載中才有數千平方公尺。 這些作品參差不齊，經過前人梳理，有的作品脫穎而出，算是魏備的代表作。

只有“魏碑”和“新魏文”之分，魏字碑是指南北時期的許多墓誌銘書法，新魏文是指近代大字報宣傳所用的一種字型，主要是文革時期，借鑑了魏碑外方內圓的特點。

魏帝字的書法沒聽說過，具體不清楚。 從字面上看，石碑是刻的，帖子是寫的。

魏碑就不用多說了，魏帝字沒聽說過，也許是寂寞不聞，連魏姓字都寫不好，估計魏帝字指的是魏碑字的字型庫。

“石碑”和“柱子”的區別，就是用刀雕的“石碑”和用筆寫的“柱子”。

齊公先生曾經提出過劍筆高手的問題，我覺得應該分開說。 比如招牌、牌匾更適合牌位，比較大氣，如果官書被公認為韓立水平高，哪裡找筆寫。 也就是說，初學者擔心“碑”和“柱”的區別，只有像氣功先生這樣的皇室後裔才有機會看到真品。

一、魏碑的特點：

1.橫畫和繪畫保持了官方書法的特點，往往延伸到字形的邊界甚至超越邊界。 2.字形與官方書籍相比扁平方正。 3、突出特點是略讀向兩邊延伸，收筆前抬峰前的粗糙度，使整個字形粗壯穩重，略帶飛揚，規則積極動感，具有審美價值。 “魏碑式”的形成與意義 摘要：北魏時期是正文向正規文字過渡的關鍵時期，北魏洛陽時期形成了一種獨特的正規文體，我們稱之為“魏碑式”。

在清代康有為的大力推廣下，書法聞名遐邇，但“魏碑式”的形成並非一蹴而就，其形成和發展與政治、宗教、歷史、文化變遷交織在一起。 從目前發現的眾多銘文和墨跡中，筆者希望通過這段文字找到魏石碑形成和發展的軌跡。 本文將重點介紹北魏時期“魏碑”的形成和發展，並簡要分析“魏碑”的意義和價值。

特點只有四個字：用刀寫字！！

魏碑文體在漢書法中的特點如下。

1.橫畫和畫保持了官方文字的特點，因為它比較長，所以經常延伸到字形的邊界甚至超出邊界。

2.字形與官方書籍相比扁平方正。

3、突出特點是略讀向兩邊延伸，收筆前抬峰前的粗糙度，使整個字形粗壯穩重，略帶飛揚，規則積極動感，具有審美價值。

魏碑的製作：公元439年，北魏統一北方，遷都洛陽，結束了黃河流域的亂亂。 北魏孝文帝雄辯有謀略，提倡漢化，發展教育，洛陽再次成為書法藝術的中心，產生了介於漢晉和唐楷之間的新書法風格——魏碑式。

因為魏碑書法的代表作品是龍門石窟中約1000平方公尺的北魏像的銘文，所以魏碑體又稱龍門風格、易闕宗等。

孫伯祥在張夢龍第一課《張夢龍碑》的書法特點。

強壯有力，內圓外方方。

1.我應該從哪種字型開始？

學書法的方式，傳球。