您如何看待中國雙人轉賬的發展？

其實兩人轉過的很多主劇，比如《馬前潑水》，都非常經典好聽，沒有不乾淨的語言。 本來，因為一些著名的雙人演員沒有好好利用自己現有的名氣，正確引導雙人轉的發展和推廣，就變成了笑笑逗樂觀眾，靠醜化自己來吸引眼球和票房。

它們兩部起源於山東蓮花瀑布，而京劇、崑曲、黃梅戲等，都屬於地方戲曲和民間非物質文化遺產。 京劇剛剛被梅蘭芳等人煉化，不然就和他們兩人一樣，所謂的土、庸、性暗示的民間藝術遍世。

這使得二人組融合了許多其他藝術元素，如《東北鼓》《皮影木偶》《相聲》《邦子》等。 而想要臨摹，可以大方臨摹，兩人轉行規則裡都有“葉子”二字，指的是學習其他藝術形式，甚至學習同行藝人的經典技藝。

我爸喜歡看兩人輪流，但是他看到的和現在的完全不同，沒有大家都以為的虐淫穢，他看的是那種大尺度的戲劇式的劇，孟江奴喊長城的，秦香蓮，還有很多宣揚孝忠的大型戲劇表演， 而現在這種吵吵嚷嚷的兩人轉學愛好者，像我爸這樣，都不喜歡了。

趙本山先生是無可爭議的雙人藝術大師。 然而，趙立堅對兩人轉向藝術的影響是有爭議的。 評論家認為，他把原本的兩人藝術引入歧途，他所倡導的小劇場的兩人轉身是雜耍，是素描，但不是兩人轉身。

目前似乎很少有人能給出明確的判斷。

沒看過兩人輪換直播，不過奶奶錄影帶裡的兩人輪換非常好！ 不比京劇低俗！ 真誠。。。。。。《馬前潑水》《西廂記》等等，都很好看！

90年代以後我非常喜歡它！ 可是我不覺得現在混雜著肉笑話的兩個人！

你說劉老根的大舞台？ 你說魏三？ 宋小寶？

小瀋陽？ 他們也被稱為歌唱二人組？ 如果有時間，可以檢視韓子平、閆叔平、佟長江等人的兩人轉，這樣就知道把藝術變成兩個人意味著什麼。

閆淑萍的大西房，真是好哭給我聽。

水和土壤的一側滋養著文化的另一側。 雖然環境不是決定性因素，但影響絕對不小，怎麼說呢，有點必然的發展趨勢。

有好的木頭作品，任何藝術形式都沒有出路。

兩人之後以後還會有發展，現在提倡綠色舞台，髒嘴臭嘴也嚴把關。 隨著時代的變遷，雙人輪轉的發展也經歷了起起落落，但無論如何，朗朗上口的歌詞和委婉優美的歌聲始終保持著其獨特的魅力，而雙人輪唱嗓子每個藝人也根據自己的嗓音特點各有特色，可以說是百人百味， 而且所有口味都很好。

在兩人輪的開發過程中，不容忽視和繞過的就是本山大爺！ 很多人都說，是本山大爺救了他們兩人回信，說起這個問題，我們不能脫離歷史維度。 應該說，本潭讓善大叔有兩人在某個階段轉身的優點，而這個優點本山大爺憑藉自己的明星效應創立了本山傳媒，吸納了一大批成熟優秀的雙人演員，讓他們通過拍攝影視劇成為影視明星。

但客觀地說，救了兩人輪的並不是本山大叔，應該說，在本山叔叔創立本山傳媒之前，兩人輪轉的劇場就已經很火了，就像當年的和平劇場一樣，東北風劇場收入不錯，回頭看我們應該具體準確地說，本山叔叔砍了兩人輪的韭菜， 並利用兩人的輪轉，成就了本慶岐山叔的商界帝國。在這裡，我們無意誹謗本山大叔，因為不管怎麼說，本山大叔作為乙個喜劇演員，給我們帶來了太多的笑點。

慢慢地，本山大叔的本山傳媒慢慢形成了對兩人轉投的壟斷，那些被吸收到本山傳媒的兩人演員通過影視劇的演出，提公升了自己的知名度，讓兩人轉投市場形成了兩級的分化。 後來，除了劉老根劇院之外，其他影院都難以為繼，紛紛退出市場。 也讓一大批沒有進入本山傳媒的兩人演員無處可唱。

藝術作為一種藝術形式，也是生活中的**，雖然現在兩個人轉藝的檀樹風格參差不齊，百花齊放，有些情況下還有色彩內容，只為兩個人轉藝形式，“取其精華，去其糟粕”， 乙個好的藝術形式可以保留下來，經久不衰！

兩人轉身後會有什麼進展嗎？ 不管什麼節目爐子和李子，都是朝著好棚的方向發展，當然，兩人輪流也是東北的特色節日，必須要有發展。

我來自東北，我覺得我們在東北，已經轉向傷害國家和人民。

有的是粗言穢語，影響未成年人的成長，但人喜歡這樣，也沒辦法。

東北雙人轉，史稱：小楊歌、雙戲、跳，又稱：歌跳、姬劇、口、雙條配歌、風柳、春歌、班班戲、東北地方戲等。

傳統認為，“二人轉”起源於清朝康熙、雍正時期，至今已有300年的歷史。 中國民族史學會遼金契丹女真歷史學會副秘書長、金元文化專家郭長海先生經過多年研究，認為“二人轉”起源於晉朝，距今已有800多年的歷史。 郭長海先生認為，“兩人轉”是金源文化不可分割的一部分，源於金源內部。

今天的“兩人輪轉”，是傳承過程中的一種演變。

這兩個人起源於東三省，風靡一時，距今已有300多年的歷史。 但是，由於清末的社會動亂和戰爭，大部分檔案都不完整，只是在民間流傳了很長時間，沒有辦法核實具體情況。

.他們兩人有著近300年的歷史，美師的關係可以追溯到清代嘉慶的末年。

有記載，兩個人轉身200多年，不到300年。