你怎麼能通過經常殺人來彌補呢？ 為什麼不能殺人？

頻繁的殺戮可以通過釋放更多的動物來彌補。 過去，比如昨天的死亡; 之後的一切都在今天誕生。 悔改和悔改是第一步。 除此之外，還要注意以下幾個方面：

不要殺人，吃素。

所有眾生的肉體中都有一種毒，是生生積聚的。 人與人相殘殺，醞釀著一種無法熄滅的怨恨。

在殺死動物的時候，動物的心裡也有一種怨恨。 當它臨死時，它會產生一顆恐怖、仇恨和復仇的心，而這種從它的性情中湧現出來的怨恨和仇恨，就孕育出一種毒藥。

所以，人吃眾生的肉，就是在吃毒！ 當時，我並不認為它有害，但隨著時間的流逝，沒有治癒方法，各種奇怪而無法治癒的疾病誕生了。

不殺，不僅不殺牛、羊、魚等，還殺蚊蠅。

不要殺他們，一切眾生都是前世的父母，來世是佛。

免費圈養動物。 因為佛經說，釋放生命是為了活著，釋放生命往往是永久居住的方法。

如果你釋放了別人，別人就會釋放你; 你救了別人的命，別人也救了你的命。 定時放生是常住的方法，如果經常放生，壽命會很長，就能立足於世間。

有些人處處都有善業，只是因為他們前世被釋放了。

定期悔改。 悔改你每天所犯的所有罪。

宣誓。 佛陀滅滅後，以戒為師，可見他受了三皈依五戒。

守戒的重要性是基礎，有了這樣的基礎，就可以進一步修行。

《昌阿哈瑪經》說：“受願有五種功德：第一，所求的，必定; 兩者，財產收益均未受損; 他們居住的三者受到所有人的愛戴和尊重; 四是好名聲好口碑，遍布全球; 第五，身體不好死了，就要降生在天上。 ”

給芝麻油更多的錢。

三千年後，也許你會得到一點憐憫。

誦經、祈求懺悔可以消除業力。

頻繁的殺戮可以通過吃飯、齋戒和念佛來彌補。

並呼籲你周圍的人不要殺人。

如果您看到受傷的小動物，請伸出援手。

經常殺戮的最好辦法就是放生動物，你可以買一些魚或放生它們，這樣可以減少你的罪過。

就好比上學，我以前遲到、曠課、好玩、不學習，成績落後，怎麼彌補？ 醒來，了解上學的目的和知識的重要性，趕上來，有機會翻身。 懺悔過去，但不要糾纏於它。

承認他的所作所為，悔改，不要犯罪。 學習佛法知識，盡快獲得解脫。 即所謂放下屠刀，當場成佛。

繼續為人民的利益而殺戮。 不殺生，農業怎麼會有好收成？ 如果你不殺死蚊子，讓瘧疾毒害生物？

學佛懺悔最重要的是修行，實事求是做一件事，總比說一萬遍要好。解脫就是把悔改付諸行動，解脫就是拯救生命。 釋放生命可以化惡業化善業，我們可以花錢來償還我們過去積累的無數殺人債務。

懸掛帶有金剛薩埵咒語的經幡或帶有觀音咒語的經幡。 此外，您可以更多地背誦觀音真言。

我不需要編，也編不出來！

現在保持一顆悔改、平安和慈悲的心就足夠了。

齋戒，念誦佛陀，懷著仁慈和感恩。 如果你的職業是屠夫，不要太擔心，沒有你，很多人都吃不上肉。

如果你以前這樣做過，現在真的後悔了，那麼你還是要從心底裡改變它。

只要你不再做這樣的事情，那麼你的心就會更加安慰。 你必須冷靜下來，改變它。

總結。 關於不殺戮的研究有時被翻譯為不殺戮的戒律：即關於不殺戮的研究。

生，直譯為安息的生命，安息一，即呼吸生命。 任何具有生命根源的聚合連續體，或通過附著在該聚合連續體上而產生的聚合連續體，都稱為“出生”。 “原始”包括：

三種情況不算殺人。

關於不殺戮的研究有時被翻譯為不殺戮的戒律：即關於不殺戮的研究。 生，直譯為安息的生命，安息一，即呼吸生命。 任何具有生命根源的聚合連續體，或通過附著在該聚合連續體上而產生的聚合連續體，都稱為“出生”。 “原始”包括：

1.人類：任何為了人類利益而重生的人都被稱為“人類”，從母親子宮的第乙個思想到死亡。 2.

動物：大象、馬、牛、狗、雞，甚至蚊子和螞蟻; 3.非人：

如yaka（yaka），餓鬼，龍，神等。 由於植物沒有生命根，它們只是無意識的“不抓握顏色”，而不是“天生”的，所以不包括在內。

殺戮是蓄意奪走乙個有生活興趣的人的生命。 自殺也是殺人。 殺人方法包括自殺、教別人殺人、通過讚美或鼓勵導致對方死亡以及墮胎。

在進行臨終關懷時，一定要非常小心：不要勸說臨終病人放棄對生命的執著，也不要去欣賞來世的美好，而只是勸他放下對親人、財產等外在事物的執著，提醒他做過的好事，幫助他做好事， 並教他記住佛陀的功德和其他禪修。

下列情況不構成殺人罪：1無意的——他沒有想過：

我要用這種方式殺了它（他）。 無殺人意圖的行為，導致他人死亡。 例如，在蓋房子時，你不小心掉了一塊石頭，不小心壓碎了下面的人。

2.我不知道——他不知道“它（他）會死於哪個。 “並採取行動，導致對方死亡。

例如，如果你在不知不覺中給狗喂了有毒的食物，狗就會中毒。 因為你不知道，所以你不會犯。

3.無意造成他人死亡的行為 – 導致他人死亡而無意導致他人死亡的行為。 例如：

當有人生病時，他給病人吃藥，他死於併發症。

4.瘋子 - 由於膽汁等的關係，並且具有不可能**的瘋狂。 5.

心煩意亂的人 - 由於鬼魂和神靈之間的關係等而導致的頭腦混亂。 當火和**，糞便和檀香同時出現時，他分不清好壞。 這是評判的標準。

總結。 不殺是指中國大乘佛教中的五戒之一，指的是不殺“眾生”，本質上是指“有靈魂的眾生”，表現為有眼、耳、鼻、舌、身、心、意。 親愛的，你只是目睹了殺戮，卻沒有參與殺戮。

三種情況不算殺人。

親愛的，你說的不殺人不是故意殺人嗎？

你好，原來是這樣，我是月子小姐，皈依了，今天我的雇主讓我殺雞，我說我不殺，然後她讓我幫她弄，她做了什麼，我沒辦法，我是**，這算是殺人嗎。

1 在精神疾病的情況下，間歇性精神病患者在精神病發作期間不承擔刑事責任。 2 未滿 14 歲的未成年人有正當理由進行自衛3 執行死刑的法警、執行死刑的法警、處於戰爭狀態的士兵以及需要這樣做的警察。

親愛的，這種情況不是殺戮<>

親愛的，你絕對放心。

為什麼。 因為你沒有殺人，所以你不是主犯。

井。 不殺是指中國大乘佛教中的五戒之一，指的是不殺“眾生”，本質上是指“有靈魂的眾生”，表現為有眼、耳、鼻、舌、身、心、意。 親愛的，你只是目睹了殺戮，卻沒有參與殺戮。

親愛的，別擔心，你真的沒有殺<>

蟲子都是蛋白質，所以把它們放在外面的花朵裡。 不要殺人。 它們都是地球上生命的一部分，人類沒有任何權利剝奪其他動植物的生命，有蟲子是正常的，這意味著這些樹曾經是它們的家，但因為可惡的人類，這些蟲子出現在了你的面前。

吻。 <>

<>很樂意回答您的問題，<>

<>感謝您的耐心等待和詢問：以下三種情況不屬於殺戮谷雨季採摘蔬菜。 在穀雨期間，旺旺的生長是開放的，採摘蔬菜和水果不會對植物的生命造成傷害，因此不算殺傷。

意外傷害。 如果動物或人在沒有這樣的計畫的情況下意外受傷，這種情況不被視為殺戮，但有必要盡一切可能防止它發生。 自從李寶被殺後。

在受到攻擊或處於危險中時，作為保護自己或他人生命的最後手段而殺人也被認為是無辜的。 <>

殺出以下三種型別者，不得算作殺人。 首先是殺蟲。 或者外來入侵物種是有害的，因為它們本身是有害的，所以殺死它們不是殺死它們。

第二種是死刑犯，他們天生就是令人髮指的罪行，他們的存在威脅著其他純潔的人的生命。 對於這樣的人。 相應地，工作人員殺死了他們並沒有被殺。

還有一種警察清理了最令人髮指的敵人。 如果對方是咱們的敵人，以他們的存在，我的皇室禮服是沒有辦法生存的，所以他們不會被殺死。

1.比如，如果你只有想要殺的物件和殺的念頭，卻沒有採取實際行動，結果並沒有傷害到其他眾生，雖然也有過錯，那派不會完全承擔殺生的後果。 2.

殺戮沒有具體的目標和殺戮的念頭，但他的擋春之舉無意中傷害了其他眾生，奪走了對方的生命，這樣的行為也是殺戮，但比徹底殺戮的報應要輕。 3.明知殺戮物件是活物，然後有取其生命的意圖，然後沒有採取實際行動。

你好，是這個皇室藏起來的，我是坐月子的小姐，皈依了麒侖市政廳，今天雇主讓我殺雞，我說我不殺，然後她讓我幫她弄，她來了什麼，我幫我**，這算是殺人嗎。

不算數，哦，親吻。