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匿名使用者2024-02-08《西遊記》的主人公不是真人，而是現實生活中的某一類人，四種不同的三種觀點混雜在一起，在不斷的批評下，開始磨合。
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匿名使用者2024-02-07我認為，四位師徒代表了人性的某個方面，善良與怯懦，勇氣與激進，貪婪與懶惰，誠實與誠實。 乙個人的一生總會有各種各樣的困難，就像學經路上的八十乙個困難，針對人性中的各種弱點，過去已經過去，路還很長。
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匿名使用者2024-02-06《西遊記》是一部浪漫的神魔**，既有歷史的替代，又有鬼魅，也有對反抗精神的讚美和對封建統治者的諷刺。
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匿名使用者2024-02-05孫悟空是人心，白龍馬是意念，八戒是人身，豬就像“眾生萬相，萬相各有用，所以武能”，沙生是虞紅塵，紅塵是汙穢的，所以吳京。 紅塵流沙，既嫵媚又修行，猿馬心中煩惱，煩惱是菩提，所以悟空。 唐僧是一位無所畏懼、堅韌不拔、無畏無畏、意志堅強的僧人。
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匿名使用者2024-02-04我認為《西遊記》就是要揭示佛教向東傳播，與道教、儒教鬥爭融合，然後三教一起流淌，最後走向世俗迷信。
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匿名使用者2024-02-03《西遊記》中的皇帝和國王中很少有人不迷茫，甚至很多統治者都是有罪的。 不言而喻，用過去諷刺現在的吳承恩，是想表達對誰的不滿。
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匿名使用者2024-02-02《西遊記》中的一些情節用象徵主義來教導職場新人該怎麼做：先是老老實實地把它偽裝成乙個看似普通的房子; 野心必須偽裝，如果行不通，就會豎立在背後作為旗桿; 把你鋒利的牙齒變成寺廟的大門，給人一種安全感; 到了咬人的時候，一定不能手軟，否則會被狗咬死，敗下手腳。
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匿名使用者2024-02-01我覺得是神魔最多的，沒有乙個人。 經典之所以是經典，是因為它們很難被擊敗，能夠吸引所有年齡段的人閱讀它們是成功的。
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匿名使用者2024-01-311、劉歌對《西遊記》的評價。
《西遊記》是一部旨在拯救墮落者的心靈和精神的作品; 《西遊記》也是一部描寫反腐題材的作品。
2、謝昭哲對《西遊記》的評價。
《西遊記》是荒誕的，而它的縱橫變化，以猿為心神，以豬為心馳騁，開始放縱，天地，不能被禁，而歸箍一咒語，就能使心猿馴服， 到死他，掩護也求放心的比喻，不浪費。
3、胡對《西遊記》的評價。
《西遊記》頂多是乙個很有意思的搞笑**、神話**; 他沒有任何微妙的意思，他充其量只是一點點憤世嫉俗。 這種憤世嫉俗也非常明顯; 他沒有被隱藏，我們不必深入詢問。
4、魯迅對《西遊記》的評價。
不過，作者雖然是儒家，但這本書實在是出了乙個遊戲，而不是一門語言，所以整本書只是偶爾看到盛科的五行俗話，尤其是不學佛，所以結尾的荒誕無理的經文，特殊原因的混教，流行了很久， 數指所以他的著作，也是釋迦和老君合而為一，真本與本神混為一談，使三教，都得以適得跟。
自86版《西遊記》問世以來，《西遊記》的各種改編作品如雨後春筍般湧現，有的是大刀闊斧的改編，有的則是根據原版改編的，《西遊記：女兒國》的改編是在原版的框架下，對同乙個故事有不同的解讀。 向觀眾呈現了唐僧與另一邊的女國國王之間的恩怨和仇恨。 >>>More
當國王睡覺時，突然出現乙隻兔子瞪著的眼睛（這裡的氣氛可能有點嚇人），玉兔精出現了。 玉兔精華綁架了真正的國王，將自己變成了國王，與國王的模樣一模一樣。
最大的感受是我可以做乙個自由的人，我真的很開心，能夠去任何地方旅行，真的是很多人的夢想。 學者們認為，這是一本能讓人封閉心扉去追求自由的書，能讓人們在這個過程中發現生活中的一些美，能更好地傳承和曖昧地為世界文化。
暑假期間，孩子們要出差，我也不例外，我和父母一起去桂林。 我們坐了一天一夜的火車，來到了桂林。 我們從象鼻山開始。 >>>More