佛不該殺生，蚊蟲叮咬可恨，不打

信佛，在唐朝，也可以吃肉娶妻

那時候，沒有戒律，佛陀的本意是智慧，不是殺戮！

如果你有仇恨，你會在心裡殺死他。 你最好問問如何停止憤怒。 如果你沒有憤怒，那麼你是否反抗取決於你。

你相信佛教嗎？ 佛陀犧牲自己來喂鷹，你就不能放棄你的血來喂蚊子嗎？

“掃地不傷螻人性命，珍惜飛蛾和紗燈”被認為是以慈悲為參照的佛教修煉。

第一句話也是琢磨不定，但後一句話卻讓我覺得有點意思，先想一想，這只飛蛾子還真有“天賦”，為了溫暖？ 不，它在夏天出現！ 碰到玩？ 不，我看著它自己烤。

經過長時間的觀察和實驗，一位科學家終於揭開了“滅火”的奧秘。 他們發現，飛蛾等昆蟲在夜間飛行時依靠月光來定位自己。 飛蛾總是讓月光從乙個方向投射到它的眼睛裡。

飛蛾從蝙蝠身邊逃跑或繞過障礙物後，只需要再轉一圈，月光還是會從原來的方向射來，它就會找到自己的方向。 這是一種“天文導航”。

飛蛾看到光，誤以為是“月光”。 因此，它也利用這種假的“月光”來辨別方向。 月球離地球很遠，飛蛾只要與月球保持固定的角度，就可以朝某個方向飛行。

然而，光線離飛蛾如此之近，以至於飛蛾本能地將自己與光源保持在固定的角度，不得不繞著光轉圈，直到它最終因精疲力竭而死。

其次，許多昆蟲只在太陽落山和夜幕降臨後在花叢中飛行，一邊採集花蜜，另一邊為植物授粉。 在漆黑的夜裡，他們能成功找到花朵，這就是“閃光語言”的功勞。 夜行性昆蟲在空中飛行時，由於翅膀的振動，它們不斷地與空氣摩擦，產生熱能，並發出紫外線向花朵“問路”。 當昆蟲的特殊結構接收到花朵的“發光”的回聲時，它會飛走給花朵授粉，使其結出果實並傳遞給後代。

這樣一來，昆蟲的輕語也為大自然的繁榮做出了貢獻。 因此，夜行性昆蟲多為趨光性，“飛蛾救火”就是這種習性的真實寫照。 另外，事實上，飛蛾主觀上並不想死在火焰中，而是由於它的複眼結構，當它以螺旋角繞火飛行時，它會逐漸接近火，導致火被撲滅。

其實，堅持不懈的過錯，導致生命的埋葬，也堪稱一種美好，死而無憾！ 希望飛蛾永遠不知道這件事，永遠傻傻地打，坦誠打，打無怨無悔！ 也希望老和尚們能時不時地多提供幾張紗布罩，不是為了保護，而只是為了增添一點色彩，這樣我們才能狠狠地打起來，有錢！

當蚊子叮咬我們時，與蚊子作鬥爭並不被認為是嚴重的邪惡。 但是定期和大規模地殺死蚊子會造成邪惡。

有知覺的意思是有感情和思想的動物，無論是高等動物還是低等動物，都在我們不能殺死的範圍內。 蔬菜等植物不會感到或感覺到疼痛。 屬於無情生活的範疇。

蚊子是有知覺和思考的動物，在佛教觀念中，殺死蚊子就是殺死眾生。

在日常生活中，學佛的人也會遇到這樣的問題：如果你不殺死眾生，你家裡和廚房裡那麼多蟑螂、螞蟻、蚊子會怎樣？ 佛陀在世時也發生過類似的情況，比丘問佛陀，佛陀回答說：

當然，衛生是應該做的，但是在衛生方面，我們必須盡可能小心，以免傷害這些生命。 如果不是故意的，無意中殺死一兩隻昆蟲就不構成殺人罪。 當動物被誤殺時，要立即產生悔改之心、自責之心，為它念佛，將念佛的功德奉獻給它，願它早日擺脫惡道的痛苦。

只要你有這樣的心情，殺了這樣的過失殺人也無所謂，你不會作惡，但是如果你經常大規模殺蚊子，心中充滿了殺意，你就會製造邪惡。

蚊子、蒼蠅和老鼠相對於我們人類來說確實是害蟲; 如果從他們的角度來看，你一定也認為人類是害蟲。 所以，要有同情心，避免殺戮。 換句話說，預防應該是主要重點，而不是殺戮。

我們必須對一切眾生懷有愛心和慈悲心，這樣我們才不會製造很多邪惡。 發下不殺生誓言的主要目的是培養慈悲心。 熱愛一切生活，就是要培養自己的好情操和好態度，使自己成為乙個高尚的人。

蚊子被毆打是因為它們吃血，人被咬是因為有血。 這個世界上沒有人沒有沉重的業力。

蚊子很容易殺死，但積聚在心中的憤怒卻難以消除。

幾句經驗參考：

1.首先是靠報告的問題，當我們看到身邊有很多這樣的事情時，我們應該感到羞愧，我們是有福氣的，這樣我們才能和這些事情為伴。 於是，積德行善的心生了，守戒不殺生的心就生了。

當我們學習佛法和修行時，羞愧是非常重要的。 阿彌陀佛國度絕對沒有這樣的小動物，也絕對沒有......彌勒菩薩內院的這些蚊子就算是天人，也絕對不受這些干擾，我們有幸遇到這種麻煩，所以要嚴格遵守戒律，勇敢勤奮地修行。

2。看很多和尚的修行，我住過好幾座寺院，和尚絕對不打蚊蠅。 他們主要有幾種方法，一種就是到處打掃，清理一下，這些小動物一定很少。

兩者，寺廟經常背誦“普安真言”，這是佛教的咒語，以驅除蚊蟲和驅邪。 我們應該向僧侶學習。 三是採取各種預防措施，蚊帳、睡眠能徹底對付蚊蠅。

在寺廟的整個環境中，從來沒有人用毒藥殺死這些小動物。 應該說，如果寺院能做到，我們這些學佛的居士應該能做到，不殺他們。

試著開車離開，不要殺人。 若是誤殺，可念經超......要知道，對蚊子的騷擾其實是過去的惡業造成的，好運多的人不會招惹蚊子。

前世我們造業，今生我們會有一幅被人憎恨的畫面，蒼蠅蚊子就屬於這一類，我們殺了它們，也是在造業，遲早要還錢。

這不是蚊子的罪，而是人類的詛咒。 太多人佔據了他們的世界。 我們這一代人應該謙卑地對待。

使用蚊帳。 食物一直被收起來。 房子打掃得很好。 就是這樣。

南方沒有阿彌陀佛。 祝大家好運。

大寶藏，廣闊的亭子，好陀羅尼陀羅尼）。

1 在窗戶上安裝蚊帳。

2 沒有蚊蟲叮咬。

3 你可以禪修阿彌陀佛觀世音菩薩，祈求佛菩薩保佑我安然入睡，不被蚊子打擾。

這是殺戮。

蚊子叮咬時，應將其趕走，不要拍打，否則針狀口器會殘留在皮下，造成更嚴重的後果。

推薦的方法是安裝紗窗，檢查房間內是否有蚊蟲洞，用浸泡在馬桶水中的3至5片維生素B1噴灑紗門和機身。

另外，雖然無疑是殺戮，但這樣執著於阿彌陀佛，執著於你，豈不是一件好事？ 所以，你要立下心願，勤修行，早日證得菩提，乘著慈悲的航程逆流而上，救救那些被自己殺傷、傷害的眾生！

願望：業力不遮住心，我也不用擔心。

南方沒有阿彌陀佛。

楠無藥師琉璃光來了！

佛教反對殺戮，講眾生平等，三世因果。 如果說這是注定要發生的，那麼就應該面對，所以世界上所有的生靈都不能隨意殺死，它咬了就放任自流。

轉換角色：如果你是蚊子，如果你餓了很久，吸點血讓人死去，多麼冤枉，你死後就不能安居樂業。也許是前世遇蚊子的緣分，不過既然來了，就不用那麼擔心了。

試想一下，佛陀可以割肉餵鷹，這點苦比佛算不了什麼，在一些佛教壁畫上也有類似的圖畫，都說明佛教必須有奉獻的精神，如所謂“我不下地獄，誰下地獄”。 “萬物皆有靈性，積德行善也是一件好事，這就是淨化眾生的意思。

不能打，就打不了，如果覺得蚊子真的在咬人，你受不了，你可以打架，佛祖說不要讓殺戮談慈悲，殺了它就能懺悔，畢竟蚊子成佛。

不允許殺死蚊子，但可以點燃蚊香。

我對佛法也不太了解，估計師傅應該趕走，而不是殺人，但是在我看來，開槍打死是可以的，因為有因果關係，蚊子吸血是原因，被我開槍打死就是結果，既然是來吸血，造成原因， 它還必須承擔由此造成的後果。