標點符號這個詞出現在哪個朝代

自前秦時期以來，中國就已經存在標點符號，這在20世紀以後的考古文物中可以看到，但這些符號沒有統一的標準。 例如，在戰國時期的竹簡中，可以看到“ ”型符號，通常表示文章的結尾; 另乙個例子是“”函式是現代逗號和句點的組合，用於表示斷句符。 [2]在古人的記載中，《宋史：何濟傳》對何濟讚不絕口：

無論你讀到哪裡，標點符號。 義是不言而喻的，有自知之明，不等爭論。 可以看出，標點符號這個詞至少從宋代就已經存在了。

事實上，早在甲骨文和青銅銘文的時代，中國就已經有了相當奇特的標點符號。 清章學成的《冰塵筆記》研究說：“點句的方法在漢代之前就已經存在了。

增加押韻“雲：”所有句子都絕對在單詞旁邊加點，讀點在單詞之間略微加點。 “漢代徐慎在《朔文節字》中加了標點符號，接過來了，”不，解釋：

有盡頭，也有知識。 “我也收到了”（），解釋說：“鉤子識別也。

秦端宇道：“認鉤者，用鉤子認自己的位置。 ......今天的人們在閱讀方面有乙個鉤子，就是這樣。

3]，所以中國古代只是沒有現代標點符號，而不是沒有標點符號。

1919年，中國統一製圖大會在我國原有標點符號的基礎上，參考了各國常用的標點符號，規定了12種符號，由當時教育部頒布。 中華人民共和國成立後，出版總署進一步總結了標點符號的使用規則，於1951年出版了《標點符號用法》，同年10月，政府會議發布了《關於學習使用標點符號的指示》。 從那時起，標點符號趨於完善，並具有統一的用法。

1990年4月，國家語言委員會、新聞出版署修訂頒布了《標點符號用法》，對標點符號及其用法作了新的規定和解釋。

在古代，寫文章沒有標點符號，很難閱讀，甚至被誤解。 直到漢代，“讀句”才被發明出來。 直到明朝，才出現了人名和地名。 這些是我國最早的標點符號。

如今，很多人誤以為中國古人之所以沒有使用“標點符號”，是因為清朝正式主持了《四庫全書》的編纂，去掉了中國原來的“標點符號”。 清朝文人在寫文章或出版書籍時也不再使用“標點符號”，直到現代新的標點符號出現。

其實，今天用的“逗號、句號、括號、噸”，都是在漢代產生的，東漢徐申的《朔文解子》將“噸”解釋為“有盡，也有知”。 將“擴充套件（）”解釋為“鉤子識別”。 ”

考古發現表明，居嚴寒鑑中除了符號“=”外，還有“w”、“卩”等符號，它們都起著讀句或後期標點符號的作用。 例如：韓堅“燕北隧道典當天雲（這是朱筆符號）年月食三胡新年庚旭自摘=卩”; “平武丟貨失火已開火”破城二十七方，有“三右二十九隧道卒”，三十右卒“; “斜榮、王、陽、璐、尚漢壽”等。

這些特殊符號在簡體中文中各有其特殊用途，有的起到後面的作用，如“和”等，有的起到“和”的作用; 有的起到句號的作用，如“卩”; 有的起到標識章節正面或分支和段落的作用，如放在正文開頭的“w”、“等符號”; 一些符號，如“s”、“=”等，還不能確切地確定它們在文字中的作用; 有的與兩個符號結合使用，有的在文末放置“w”等符號，在抄寫或書寫時特意用朱筆跡，以表明其特殊性。

到了宋、元、明三代，“標點符號”的使用已經相對規範。

中華人民共和國成立後，對原有標點符號進行了多次研究整理，共列出了16種標點符號，包括逗號、句號、括號、停頓、分號、引號、冒號、問號、感嘆號、破折號、省略號、連詞、定格符、專有名詞、書名、重音等。

在中國古代，沒有這樣的事情，通常我們在電視劇集或電影中看到的都是謊言。 現代標點符號起源於西方。

中國古代的標點符號一般簡稱為“讀句”。 句子，如“”相當於今天使用的句號，有大、中、小之分; 發音（發音為 dòu），用逗號標記為“相當於今天的逗號”。 其實，在中華文明發展的漫長歷史中，前輩們使用的標點符號絕不比這兩個多，但畢竟還沒有有條不紊地發展成乙個統一規範的體系，甚至連“句讀”這兩個符號的分工也不固定， 甚至可能不會使用。

現代漢語，如果不是經過專門訓練，拿起沒有現代標點符號的古籍，即使能用參考書閱讀，也很難通過“破句”的關卡，問題在於標點符號不足或太少。

胡石1916年發表的《論句子閱讀與漢字符號》一文，是我國新標點符號的第一部系統、完整的科學著作，本文的主要歷史貢獻有：提出了將讀句符號（點）和文字符號（標記）兩種系統分開的初步思路; 闡明了標點符號在書面語言中的重要性; 開發了乙個相對完整的符號系統; 分析各種標點符號的使用情況; 理清了句子、朗讀和停頓之間的關係。 1919年，以胡石為首的六位學者共同向漢語統一籌備委員會提交了《關於發行新標點符號的建議書》，該提案於1920年得到教育部批准，成為我國教育部頒布的第乙個標點符號方案。