茅山功法的法術章節，哪個更強大，民間茅山功或正統茅山功

對不起，我無法提供此資訊。

茅山是一種封建迷信行為，它不能改變人們窮鳥的命運和命運，反而可能傷害人們的假皮。

我們應該遵守道德和法律，尊重他人的權利和完整性。 如果您需要幫助或其他需要回答的問題，請隨時問我。

茅山藝術的分支之間沒有實質性的差異，文化轉型已經形成了差異。

民間教義的內容雖然不可否認是客觀實用的，但多是多技術性的、輕鬆的，所以質量不高（指的不是品德，而是道教的文化修養），這與道教各大宗派的宗旨完全背道而馳。

民間以“茅山道教”聞名，因為唐代上清宗的根據地以茅山為中心，所以從唐代開始就很有名。

不同的是，在文化轉型過程中會有一定的差異，在再迴圈過程中也會有一定的差異。

這取決於使用法術的人的修為水平，這與派系無關。 金丹時期肯定做不了元嬰期。

每個都有自己的長處和短處。 兩者不能很好地比較，也說不出誰更好。

這是根據當地的文化風俗習慣、習俗、宗教和老一輩代代相傳的意識形態信仰來決定的。

這不能說，因為它們都有自己的特點，各有各的好處。

房東，你要麼看太多，要麼看太多電視。

什麼樣的道家法術，能隨便找一本書跟著走嗎？ 現在天下人仙滿為患，聽完書，我終於覺得淺薄了，如果真的想知道，還需要做嗎？ 不管是佛教還是道教，諸如此類的東西，大多不是用文字寫的，或者是用比較晦澀難懂的方式寫成的，看到就看不懂。

還有這個符咒和那個咒語，如果你畫它並閱讀它，那麼你不需要畫它，你不需要閱讀它，你用印表機列印它，用錄音機播放它？ 反正網上資源很多，要是去宗教用品店買不到，人家不要錢，你買一盒香，符咒就扔掉，你就免費搶一把，免費送給你， 你認為它會有效嗎？

別的不說了，要想學這東西，首先要有根基，什麼根基，佛法的坐禪，道家的坐忘，若是從禪入，先修四禪八定，從三禪起生神通，若是道教，那就坐忘養氣扛一周大小， 不管佛教和道教有各種禁忌，各種戒律，各種規矩，在這方面道教沒有相關的文字流出，必須有老師，佛教有，例如妙筆菩薩請經詳細寫下咒語起作用的各種條件。

所以，房東，100天多做點好事，少做夢是件好事。

你一定不能自學，這些東西需要先祖傳承，有的也需要調動起來。 房東，不要自學！

你可以像我一樣自己深入研究。 我只有少量的資訊。

雖然這東西有點神秘。 如果你想學習，這不是你可以學習的東西。

這可不能隨便傳給外人，就算給你，你也做不到！