中國歷史上非常重視子女教育的女性

孟媽媽三招的典故自然是眾所周知的。

孟的母親把馬摔斷了。 孟的母親搬了三次家。

這關係到我們國家的歷史，關係到我們國家的文化，關係到我們對爛頭髮傳承的認識。

孟氏母親三次遷徙的故事就是乙個很好的例子，如果孟氏母親沒有這樣做，那麼孟子很可能是乙個集市童子，或者是乙個為了幾兩銀子而辛苦勞作的商人。

歷朝朝，名門望族也對自己的孩子寄予厚望，一是要完善家族，還是要保持家族不敗，二是擴大家族勢力範圍，三是要拉近或進入其他家族的門檻，這樣門就對了。

普通家庭的父母，由於環境、階級、個人能力或認知能力，不願意生活在困境中，不願意努力，不願意讓孩子重蹈覆轍，也為了孩子有更好的未來，他們寧願更加苦澀和疲憊， 支援孩子學習學習，把希望寄託在孩子身上，希望孩子能出人頭地，改變自己或家人的命運。

尤其是現在，評判乙個人或乙個家庭的標準，不是從能力、水平、修養、教養、素質來判斷，而是看誰擁有更多的財富，看誰能獲得更多的資源，看誰能憑財富說話，自信，底層的弱者也渴望改變自己的命運。

至少是那些努力，不怕辛苦，積極努力向更高層次邁進的父母，只要方法合適，哪怕是寄託在孩子身上，把希望寄託在孩子身上也是可以理解的。

由於婦女地位低下，她們幾乎沒有機會接受教育。

明清時期——重視女性教育。

正是從明朝開始盛行，並在清朝達到頂峰。

通過清代女性著作的現狀，可以印證元媚關於“古人十倍”的說法。 據胡文凱《歷代女性著作考察》記載，明清兩代分別出版官職的女性有117人，明代有242人，清代有3667人。

在古代，由於中國古代封建政治制度和思想文化，重子輕女的觀念根深蒂固，就連大聖人孔子也說，只有女人和小人很難養。

知道鴉片戰爭後，中西文明的碰撞，人們慢慢意識到教育的重要性，傳教士林樂芝在《重視教育》一文中指出，“中國女性教育不說話，半數人被拋棄”中國現代女性教育才由此開始， 而改革與改革、五四運動等新民主主義活動，極大地推動了我國現代婦女教育的發展。