十二生肖的起源和起源是什麼？

我聽說的十二生肖的起源和起源其實很像童話故事。 這是我小時候在一本書上讀到的。

傳說在遠古時代，十二生肖之前，有一天玉皇大帝百無聊賴，突然想給天下動物排名。 他打算從這麼多種動物中選出十二種作為代表，於是他派人下到人類世界宣布選拔比賽的規則。 任何動物都可以來參加，選擇的方式是比賽，跑得快誰就是第乙個。

這個訊息在動物王國引起了不小的轟動。 各式各樣的動物都想先跑到玉皇大帝面前，得到玉皇大帝的愛。

即將參加比賽的小老鼠也想奪冠，但他知道自己太小了，跑不了，打不過其他動物。 所以他想依靠別人的力量來贏得比賽。 小老鼠氣勢磅礴，勸說了不少動物帶它去兜風，他總是跟別人說，不想在玉皇大帝面前太尷尬，只要進了十二個。

所以很多動物都憐憫它整天被人類厭惡，並同意他。

玉皇大帝在比賽中設計了許多關卡，只是為了消滅一些比較懦弱的動物。 最後一關是過河，上一關是各種斷橋，各種山脈，各種沼澤。 每個關卡都必須全力以赴。

為了設計這一關，玉皇大帝也花了不少心思。

比賽開始了，動物們一大早就開始了比賽，但漸漸地，路上奔跑的動物越來越少，有的動物被困在沼澤裡，有的動物迷路了，有的動物摔倒了。 老鼠穩穩地坐在一頭牛身上。 因為牛答應了，老鼠很聰明，在兩人的配合下，他們經過了好幾關，在最後一條河，老牛先過了河，可是快走到盡頭的時候，小老鼠卻從他身上跳了下來，跳到了盡頭， 於是狡猾的老鼠獲得了第二名，誠實的老牛獲得了第二名。

因此，十二生肖誕生了。

生肖的起源與動物崇拜有關，歷史版本很多。

十二生肖的起源與動物崇拜有關，每個生肖都有豐富的傳說，並形成了乙個概念解釋體系，成為民間文化中的一種形象哲學，如十二生肖和結婚的本命年。

夜叉說，古人將黃道和赤道附近的星星分為“二十八個夜叉”。 28 個夜叉中的每乙個都代表一種動物。 在古代，周和天分為十二個部分，由十二個分支代表，十二個統治者屬於黃道十二宮，黃道十二宮與二十八個星座之間有對應關係。

明代學者王偉認為，28星座有28種動物，並“用七瑤統一”，成為“雌性地蝠、虛擬太陽鼠、危險的月燕、孩子”的圖案。 清代李長清在《宋廈亭言》中認為，二十八種動物“即前十二屬加倍”，“康金龍、陳官也、交木角附”。蛟，龍也“，體現了十二生肖，以二十八種星獸為基礎。

不過，難免會有補充經驗，28星座與動物的記錄要晚於12生肖。

木星每12年繞一天公轉，每年的分支順序可以從木星的位置確定。 《雨寒山坊紀一書》認為，每12年，“三歲、三歲、三年、旱”，又說“天下六歲、六歲、六歲、一餓”。 植物的興衰和動物的生存環境是有迴圈的，食草動物（鼠、牛、馬、羊）和肉食雜食動物的生活條件在不同年份差異很大，不同年份出生的人可以模仿當年生長旺盛的動物，從而形成生肖動物， 從而推測動物的興衰與木星年有關，黃道十二星是統一的。

圖騰說，《五皇史記》記載黃帝“為了在韓泉戰場上與炎帝交手，教熊耍虎”，文中說是部落的圖騰，並不是真正的降龍降虎的能力。 十二生肖**成為原始社會圖騰崇拜中令人信服的教義。

在前秦時期，有乙個相對完整的十二生肖體系，最早記載與現代相同的十二生肖的流傳文獻是東漢國王石昭衝的《論衡論》。 很難確定十二生肖的起源。

十二生肖是高冰雹十二個地支的比喻，即紫（鼠）、周（牛）、殷（虎）、毛（兔）、辰（龍）、思（蛇）、吳（馬）、魏（羊）、沈（猴）、尤（雞）、戌（狗）、海（豬），隨著歷史的發展，逐漸融入了相互互惠、相互克制的民間信仰觀念。

體現在婚姻、生活、新年運勢等方面，每個生肖都有豐富的傳說，並形成乙個概念解讀體系，成為民俗文化中的一種形象哲學，如十二生肖對婚姻、廟宇祈禱、本命年等。 近代以來，越來越多的人將十二生肖視為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。

當代十二生肖文化呈現出新特徵：

1.動物使用價值的變化。 十二生肖的動物本能沒有改變，但實用價值卻與古今截然不同。

2.迷信的破壞。 十二生肖的傳說大多是由於科學不發達而產生的想象，有些是狡猾的，散布謊言甚至欺騙和謊言，現在大部分都看穿了幻覺。

3.民間傳說的衰落。 思想觀念的改變，舊社會結構的瓦解，傳統民俗的存在和威望的喪失。 禁忌逐漸消失，甚至被遺忘。

時代的變遷並沒有使十二生肖文化衰落，十二生肖作為春節的主角，與古代相比得到了加強。 除了傳統曆法、春聯、年畫、剪紙、搭配十二生肖“牛氣”、“老鼠你有錢”，融入時尚的過年問候，各級春晚都不乏十二生肖題材、十二生肖文物、藝術展覽等，爭相普及十二生肖知識。

農曆（生肖）年和八字論的屬，分別以正月初一和初春為一年，兩者容易混淆，每年春節期間都引起熱議。