我們生活中經常談論的“規律”，是哲學意義上的“客觀規律”嗎？

如果世界上除了人類之外沒有其他智慧，那麼所謂的規律的客觀性就不存在了，人類的所謂客觀規律對其他事物就沒有意義了。

我們生活中常說的“規律”的範圍是狹隘的，有的也是錯誤的，哲學意義上的“客觀規律”是有一定高度的。

不。 哲學。 客觀規律。 這是精神世界。 它是永恆的。 在生活中。 法律。 很明顯，事情會隨著法律而改變。

不，哲學定律是事物與外在本質之間內在的、穩定的和必然的聯絡。

法律在世界上無處不在，沒有法律就無法存在。

1.法律是客觀的。

既然規律是客觀事物本身固有的本質的必然聯絡，它不受外力的強加，也就是說，規律不受制於人的意志。 辯證唯物主義肯定了物質的客觀實在性，也肯定了物質運動規律的客觀性。

自然法則和社會法則都是客觀規律，只要條件存在，它們就存在並且有效，它們不受制於任何個人或階級的意志。 人們不能按照自己的意願任意制定客觀上不存在的法律，也不能改變或破壞仍然有效的法律。

2.法律是可以承認的。

雖然規律是客觀的，但它是可以被認識和運用的，人的意識對物質有積極的影響。

人腦不僅能反映客觀事物的現象，還能反映事物的本質和規律。 通過現象來理解規律是科學研究的任務。

客觀規律不僅可以被承認，而且可以被利用。 人們可以利用規律性的知識來改變世界，造福人類。

3.按照客觀規律行事。

做乙個徹頭徹尾的唯物主義者，達到改造世界的目的，就必須尊重客觀規律，從客觀規律出發，按照客觀規律行事。 按照客觀規律行事，就是實事求是，這是唯物主義的根本。

為了尊重客觀規律，依法行事，我們必須做到以下幾點：

必須承認法律的客觀性。 否定規律的客觀性，或者只承認自然規律的客觀性而不承認社會規律的客觀性，都是唯心主義的觀點，不能按照客觀規律行事。

要把握事物運動中的規律。 辯證唯物主義告訴我們，世界是乙個運動的物質世界，不同的物質形式，不同的運動形式，在不同的發展過程中有不同的規律。 因此，我們只能掌握物質運動中的規律。

不管是懂法還是用法，一切都要按時間、地點、條件來改變，不要到處照搬同樣的規矩，把原本符合規律的科學理論變成千古不變的教條。

要正確處理客觀規律與主觀能動性的關係，把尊重客觀規律與發揮人的主觀能動性有機結合起來。

法律的哲學意義是指客觀事物發展中的本質聯絡，具有普遍形式。 法則和本質是同等程度的概念，都是指事物固有的分散性所固有的方面，這些方面隱藏在現象背後並決定或支配著它們。

而本質是指事物的內在聯絡，它是由事物的內在矛盾構成的，而規律是指同一類現象的本質之間在事物發展過程中的本質關係或穩定的聯絡，是現象世界不斷變化的相對靜態的內容。 法律反覆起作用，只要滿足必要的條件，遵守規章制度的現象就不可避免地會再次發生。

法律是事物的內在必然性。

聯絡方式，來源。 它決定了事物發展的必然趨勢。 法律是客觀的，不依賴於人的意志。

l）規律，即客觀規律，又稱“規律”，是指事物發展變化過程中的本質聯絡和必然趨勢。規律屬於事物與現象的普遍本質和聯絡，決定著事物發展的方向和趨勢。

2）科學規律又稱規律，是指人們通過概念、判斷、推理等思維形式對客觀規律的正確認識，即對客觀規律的科學概括和表達。比如力學中的牛頓萬有引力定律，就是對巨集觀物理世界萬有引力定律的正確理解。 客觀規律和科學規律是第一規律和第二規律的關係。

法律是一種固有的趨勢，它的發展不受人類意志的約束。

所謂規律，就是事物運動過程中固有的、必然的、穩定的聯絡。 法律是客觀的，它不受制於人的意志，它既不能被創造，也不能被破壞，法律是普遍的。 我只是從一本哲學書中找到它，卻忘了採用它。

法律的哲學含義：“——指自然原則、定理、定律、定律或自然原理、定理、定律、定律、定律、定律統稱為宇宙中事物真理的範疇。 - 耿戈：作者。

D 解釋，根據“法律是本質和必要的聯絡”，因為聯絡至少有兩個方面，而ABC只是乙個方面，只有 D 考慮了另乙個方面和這個。

或者根據“感性認知來獲得對現象的認知”，所有的感覺、知覺、表象，都是現象。

以上是老師的回答。

AB應該是一種規律，客觀的，不以人的意志為本，CD是一種自然現象，而不是客觀規律，因為它很容易被人為地改變，即人為地使水流到高處，而不能種植瓜。 不同之處在於，法律不受制於人的意志，現象是非客觀的，可以用人的意志來改變。

a、d、規律性。 b、c、現象。 規律性：是可以延伸的概念，現象：是不能延伸的概念。 例如，春、夏、秋、冬的溫度不同。 播種豆子，得到豆子。 B，C，編號。

答案是b。

規律與現象的關係，本質上是事物的本質與事物表象的關係。 在認知方法上，本質和規律不能直接認識，而必須通過理性來體現和把握，屬於人類理性認識的範疇。 現象和表象是可以直接識別的，主體只需要能夠通過感知體驗來識別它們，比如看、聽、問，這屬於人類感性認知的範疇。

感性認知是理性認知的基礎; 然而，只有通過對感性材料的反思、加工和抽象，我們才能上公升到理性理解的水平。 在以上四種選擇中，ACD是一種在生活中可以直接觀察到的現象，但B是沒有專業學習過的人所不理解的。