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我以前看過史書,都說是歷史唯物主義,其中最重要的就是項羽沒有搞郡制,而是搞封建制,是恢復奴隸制度,讓歷史的時鐘倒流,這種行為沒有得到地主階級和當時還革命的偉人的支援; 但是,劉邦實行縣製,繼續封建社會改革,得到了地主階級和人民群眾的響應,順應了歷史潮流,所以他贏了。
不算劉邦在世的時候,漢朝也被劃分為封建制度。 再說了,在奪天下之前,王香羽和劉邦被封印與否似乎並不重要,韓信的事情更能說明問題。
全能的歷史唯物主義從此成為歷史機制,歷史無話可做。
這是中國大陸多次發生的歷史危機。 所以。
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劉邦主張封建統一,是進步的。 項羽實行封建制度,政治觀念比較落後。
劉邦贏得了民心,時代造就了英雄。 項羽是軍事天才,在政治上很幼稚。
劉邦的後方有相對穩定的關中,糧食和軍力都比較充足,所以他沒有後顧之憂。 項羽沒有穩固的後方。
劉邦能夠關注各種鬥爭形式的有機結合。 項羽致力於他個人和簡單的軍事行動。
劉邦能正確運用策略,與項羽鬥智鬥勇。 項羽打贏了這場仗,在戰略上是被動的。
劉邦善於用人,能夠團結全國各地反對項羽的勢力,使自己的實力由弱變強。 項羽迷信武力,固執己見,導致了百姓的叛亂。
這是我老師的觀點,去找她不對。
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在項羽殲滅秦軍主力的同時,劉邦也向西進入關中,到達咸陽,秦王應向劉邦投降。 劉邦廢除了秦法,有了民法三章,贏得了人民的歡迎。 隨後,項羽也立即進關,進入咸陽後,便肆意燒殺搶劫。
在諸王的既成事實中,他確立了自己作為西楚霸主的地位。
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劉邦的優勢是一點一點積累起來的,他承認劉邦有很大的人格魅力。
時機和地點都有利,劉邦佔據了地域優勢,又有性格和運氣為後盾,這2點拿下了項羽,一半一半的人和相位,項羽在後來如何暴戾,劉邦說了算,至少在失敗之後,還有江東老祖等著項羽回去......
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隨著生產力的發展,封建社會必將取代奴隸社會,而項羽所從事的是任人唯親、封建制度的奴隸社會統治模式,這是一種倒退。
劉邦搞的是集權、任人唯賢的封建社會統治模式,這是進步。
當然,劉邦要贏項羽。
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不要執著於“哥哥”,“哥哥”只是乙個傳說......
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歷史唯物主義的主要觀點是:社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在有積極的反應; 社會意識也有其相對的獨立性,它促進了社會存在的發展,當它優於社會存在時,它阻礙了社會存在的發展。 經濟基礎決定上層建築,經濟是物質基礎,文化制度、政治制度、意識形態是上層建築,上層建築對經濟基礎也有動態反應。
同時,人民是社會的主體,是社會財富的創造者,是社會的變革者,必須走群眾路線,文化制度的改革也是建設人民的文化。
它取決於分數來決定多少答案點,一般來說,這個問題決定意識是主要的分數點)。
希望對你有所幫助。
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唯物主義觀點最重要的方面是從客觀和發展的角度看待和分析事物。 社交熱點也不例外。
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社會存在決定社會意識。 價值觀的作用。
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從我個人的角度來看,海峽兩岸必然會統一。 這有幾個原因:
第一,中國的歷史傳統是,和睦必須長期分離,和睦必須長期。 從春秋戰國時期到秦始皇統一,從兩漢到三國,從魏晉南北朝到隋唐。 中國歷史的發展一直是,直到近代,中國歷史的發展都證明了這一點。
其次,台灣自古以來就是中國領土不可分割的一部分,台灣自古以來就有很多控制機構,如清朝設立台灣州,隸屬於福建省管轄。 此外,二戰期間召開的開羅會議等會議確認,堅持乙個中國原則,台灣是中國領土神聖不可侵犯的一部分。
第三,中國在解決港澳問題上運用“一國兩制”政策,為解決台灣問題提供了很好的範例。
第四,中國人民具有強大的民族凝聚力和向心力,中國人民強烈要求祖國統一和領土完整。
第五,新中國成立以來,中國為祖國統一作出了巨大貢獻。
六是以科學發展觀為指導。
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歷史趨勢是,久了就分開了,久了就在一起。統一台灣,打仗是下乙個政策,他們都是中國人。 最好的辦法是讓台灣與中國分不開,沒有它,中國經濟就會衰落,老百姓自然不願意獨立。
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它必須是統一的,這是肯定的。
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社會存在決定社會意識,社會意識相對獨立。
經濟基礎決定上層建築。
人民群眾是實踐的主體,是歷史的創造者。
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我選擇D什麼是辯證唯物主義? 有第一性,意識是第二性。
歷史唯物主義是馬克思主義的一大突破,其基本觀點是社會存在是第一自然,社會意識是次要的。
這是可以理解的嗎?
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1. 社會存在與社會意識 2.社會基本矛盾的運動 3.社會發展的總體趨勢 4.人民群眾創造了歷史 5.群眾觀點和群眾路線。
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商人的核心是賺錢,一旦想在更廣闊的空間裡謀取個人利益,就會利用手中現有的資本,肆無忌憚地為自己謀取乙個職位,然後用乙個職位來換取更大的回報。 權力不是商人的終極追求,而是換取最大利益的手段,而這種手段對社會具有很強的危害性,這更多地體現在對現存政權的破壞和挑戰上。
商人尋求權力的目的是為了牟利。 商人的本性是追求更大的利益空間,他們對權力的追求只是暫時的,只是在商人身上尋找權力的價值,他們對權力的追求就是發展權力,利用權力,讓權力成為權利,一旦失去權力本身的價值,商人就會像拋棄乙個被拋棄的女人, 無情地放在路邊。
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從歷史唯物主義的觀點堅持人民群眾的統治地位的原因:
人是社會歷史的主體;
人民群眾是社會物質財富的創造者,人民群眾是社會精神財富的創造者;
人民群眾是社會變革的決定性力量。
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由於量子理論的進一步深化,歷史唯物主義的觀點亟待補充,使其更加完整和全面。
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還有辯證唯物主義!
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“歷史唯物主義”認為,歷史是一種自然形成。 它主張聽天由命,順其自然。 世界歷史的發展與證明不同步:
歷史不是由物質決定的,而是由人決定的,人是歷史發展的真正動力。 人類社會的發展史不是“上帝”安排的,而是人類自己的選擇。 根據引入“社會主義初級階段”的“歷史唯物主義”的論點,通過這一斷言,可以證明錯誤是正當的,並證明錯誤是由物質決定的,不受人類意志的制約。
讓我們提出幾點。
辯證唯物主義的物質觀拒絕了唯心主義認為物質是次要的,這意味著辯證唯物主義是“唯物主義”的乙個屬性。 其次,辯證唯物主義摒棄了樸素唯物主義中對物質的個別的、模糊的、具體的理解,摒棄了機械唯物主義中對物質的機械和形上學的理解。 一般說來,辯證唯物主義認為物質是世界的起源,從物質中派生的意識受制於物質,但又有自己的能動性。 >>>More
辯證唯物主義對物質的看法是,物理物件和物質只不過是各種事物的總和,物質的概念就是從這個總和中抽象出來的。 物質是乙個哲學範疇,它標誌著人類通過感官感知的客觀現實,它獨立於我們的感官而存在,並由我們的感官再現、拍攝和反映。 哲學的物質範疇是由物質和意識之間的關係來定義的。 >>>More