陶祝公范立，為什麼能成為中國首富的鼻祖？

如果要說古至今最成功的商人，我會想到范立。 他身上貼著太多的標籤，商人、政治家、投機者，同時又是乙個浪漫的文人。 最令人羨慕的是，習最終娶了他，成為了他的妻子，所以範麗簡直就是被歐洲皇帝附身了。

春秋時期，商人的地位其實相當高，在那個時候，商人可以和家族的貴族競爭，范立對當時的商家帝國是毫無顧忌的。 以至於現在，很多人都稱範黎為中國商人的聖祖。 <>

範力之所以如此出名，主要不是因為他有錢，而是因為他的經營理念和經濟思維。 在治理國家的過程中，他意識到巨集觀經濟學可以與現代經濟學家克魯格曼競爭。 他認為，整個國家的經濟可以通過巨集觀經濟來調節和控制，即通過選擇正確的時機來抓住幾個關鍵點並控制經濟。

而且他還發現，這是乙個週期性的存在，這意味著同樣的操作可以重複使用。 <>

範磊認為，如果市場上的糧食太低，會損害農民的積極性，從而棄地，造成全國饑荒，但如果糧食太高，就會讓中間人販子得到太多的好處。 這反過來又導致工商工人數量減少，國家的稅收和財政收入也將逐年下降。 所以他選擇將糧食穩定在一定水平，這樣才能穩定市場。

它不僅可以維持足夠的食物**，還可以保證國家有一定的稅收收入。 <>

範力這輩子一直在想兩件事，一是尋找商機，二是想辦法從商機中獲利。 他一生中賺了很多錢，但當他賺了很多錢時，他把它給了鄰居。 現在是事業有成，然後回到家鄉造福鄉。

所以，當時范立在百姓中的威望是很高的。 再加上他善於總結，所以他有自己特立獨行的經商之道，這也是范立被後世商人稱為聖祖的原因。

西元前400多年，范立經商，一直顧著投機原則，夏天囤毛，冬天囤積葛根，低買高賣獲利。 而且強調“貨無流，沒人敢活高值”，要把手頭的資金流動，才能獲得利益。

首先，春秋戰國時期，商人當時並沒有太被人鄙視，所以他可以肆無忌憚地在社會上做生意。 其次，範力是乙個非常有才華的人，他有很好的商業頭腦，他自然能成為中國首富的鼻祖。

陶祝功範力之所以能夠成為中國首富的鼻祖，是因為他很有商業頭腦，而且擅長做這些理財業務。

因為范立隱姓埋名，來到當時的齊國首都臨淄，在這裡做生意，賺了不少錢，富豪全國。 於是他成了世界商人的鼻祖。

范立之所以打電話給陶祝公，是因為苟堅回國後，他明白苟堅是乙個可以分擔苦難卻不能快樂的人，所以他勇敢地退了出去，毅然決然地放棄了官職。 首先，他去了齊國，改名為易子皮。 但齊國人知道他品行端正，才華高，就請他當丞相。

因為他已經下定決心要退居臨夏，所以不久就辭職了。 他定居在當時的商業中心陶，自稱“朱公”，人們稱他為陶朱公。

在這裡，他既從事商業，又從事農業和畜牧業。 他很快就展現出了非凡的商業天賦。 19年三次，他賺了很多錢。

但他揮霍自己的錢，一賺錢，就從事各種公益事業。 他的所作所為為他贏得了“富有德行”的美譽，幾千年來成為中國商業的典範。

範力主要成就

範力是中國早期的商業理論家，也是楚學的先驅之一。 他被後世尊為“商生”"南洋五聖"一。 他雖然出身貧寒，但博學多才，與楚晚凌相識，情誼深厚。

因為不滿當時楚國的政治黑暗，不准非貴族入國，於是一起投奔越國，然後被拜為醫和相國，協助越國勾踐。 他幫助苟堅振興了越國，滅了吳國，以雪為恥，成就了霸權，並被任命為將軍。

範黎來到齊國，自稱“鴟（chī）一子皮”，與兒子住在海邊，他們天天辛苦生產，工作。 很快，他們就積累了數十萬的財富。

戚國知道後，就讓范立當國務大臣，但范立認為長期享尊名不吉利，於是將湘陰歸還，分了家產，分給鄰友，把剩下的財物拿去陶土裡生活。 范立以為這裡是世界的中心，貿易之路暢通，做生意就能發財，於是自稱陶祝公。

傳說春秋時期，越朝醫生范立佐岳王勾踐打敗吳國後，拒不賞賞，隨習乘船到太湖，搬到宜興定山村隱居。 後來，我看到當地的土壤色彩鮮豔，粘度豐富，適合陶器，於是建了一座窯爐，以陶器為生。 因為陶是紅的，又因為範麗成了商界的富豪，所以有人稱範麗為“陶朱公”。

範黎身著布衣，第三次遷徙到陶（今山東定濤西北），在這個“世界的中”（齊、魯;西秦、西征; 金北彤; 南楚和嶽。 做生意最好的地方，規劃的藝術（根據季節、氣候、人們的感受、習俗等，人們拋棄我帶走，人們帶走我，隨波逐流，等待機會搬家。 為了治理財產，在幾年內，生意積累起來，成為一筆巨大的財富，於是他自稱陶朱公，當地人都尊陶朱公為財神，是中國道德事業的鼻祖——儒家事業的始作俑者。

範麗又名陶祝公，原因如下：

傳說春秋時期，越國大夫範離協助越國和青橋王勾踐打敗吳國後，被尊為將軍，卻拒絕得到賞賜。 因為范立認為越王一案很難長壽，而范立知道苟堅是人，可以與他同甘共苦，很難與他呼喚平安幸福，所以范立和習正祥乘船抵達太湖，遷徙到宜興的定山村隱居生活。

隱居後，范立看到當地土壤色彩鮮豔，粘稠，適合陶器，於是建窯以陶器為生。 因為陶是紅的，又因為範麗成了商界的富豪，所以有人稱範麗為“陶朱公”。

據史料記載，範離協助嶽國勾健滅吳國後，棄公先來到齊國，後來定居陶國，自稱陶公，擁有三千金幣。 他死後被埋葬在這裡。 范立是春秋時期的政治家和軍事戰略家，被後世尊稱為“商生”和“南陽五聖之一”。

範麗的一生

范立本來是楚國萬帝三大家族的一員，博學有才，因為不滿當時楚國的政治黑暗，不准非貴族進入橙子鄭虎士，一起叛逃到越國，後來被拜為醫生和大臣， 並協助越國勾踐。成名後，他勇敢地撤退，化名易子皮，徘徊在七十二座山峰之間。 在此期間，他三倍成財，分散家財，定居在宋國桃丘。

《史記》記載：范立從海浬飄出來，改了琮和名字，自稱彝子皮，在海邊耕種，苦耕耘，父親攔兒子管生產。 沒有幾何形狀，導致數十萬。

齊人聽了他們的聖人，以為他們像。 範黎嘆了口氣，道：“家是女兒，官是丞相，這布極好。

久負盛名，不祥之兆。 ”

就是歸印，散富，與鄉黨朋友分享，帶著它的重寶，走斷斷續續的線，停在道上，想著在這個世界上，交易沒有辦法通過，可以發財謀生。 於是他自稱陶祝公。 重新立約要求父子倆種牲畜，放棄住所，等待時機扭轉局面，並追逐什一税的好處。

如果沒有地方住，將導致鉅額資金。 世人叫道珠公。