關於孔子誕辰爭議的史料，孔子誕辰簡介

關於孔子誕辰之爭的史料如下：

孔子出生的早期記載，可以在《公羊傳》、《顧良傳》和《史記》《公羊傳》中找到：二十元年春天，王正嶽和太子如晉。 夏天，龔到紫衿。

秋天，金鑾瑩瑩跑出了本楚。 9月，有日食。 冬季、十月、庚辰、朔、日食。

10月，孔子庚子出生。

顧良傳 《顧亮傳》：二十有一年，春，王正嶽，龔如金。 夏天，龔到紫衿。

秋天，金鑾瑩瑩跑出了本楚。 9月，有日食。 冬季、十月、庚辰、朔、日食。

庚子，孔子。 ‎

《史記》和《孔家史記》：陸相公生於孔子二十二年。 孔子七十歲

第三，盧艾公爵十六年四月，他死得醜陋。 關於十月的《公羊傳》，庚子和阮元的《十三經評注》說：“依十月，也是。

考都的《長歷》，十月耿辰小，十一月大，十一月無庚子，庚子十月二十一日。

齊昭楠說。 這說明前輩們已經認識到《公羊傳奇》是錯誤的。 據推測，在《史記》中呂相公在位二十二年，孔子誕生，《索殷史記》說：

《公羊傳》相公二十一年十月庚子，孔子聖。 現在覺得是22年，封面是周正十一月屬於第二年，所以也是錯的。 ‎

司馬震試圖從三個積極的角度來調和兩者。 梁玉生認為這是乙個很大的謬誤：從三種正推法來看，只有後乙個月屬於前乙個月，沒有前乙個月屬於後乙個月。

一月的正月可以是夏天的第乙個月，也可以是第九個月，夏天的第乙個月是聞所未聞的。 從歷史上看，認同相公二十一年的主要有賈奎、何秀、劉舒、馬端林、宋煉、崔樹、錢大新，認同相功二十二年的人有杜普雷、袁樹、鄭喬、朱習、黃宗熙、閻若璇、梁玉生、崔石。 請留著宋煉特意寫了一篇題為《孔子的生與死》的文章，說：

公羊和顧良也在兩族的家裡，經家有講人的時候，去見孔子的時候，就很親近，說的話肯定是以他們為依據的。

司馬千古有好歷史，後來在《顧良》《拉姆》中的人也是，我沒有任何跡象。 梁玉生的《史記疑惑》說：“出自《宮》《蠱》《索音》《外史》《黃外記》和宋煉的《孔子生死年》等。

從《史記》作者杜氏註解了《左傳》《匯記》《博物學家續》《古史》《妲己》《路史》、朱子的《論語》序言、《通鑑序》、餘姚黃宗羲的《南雷文盟約》等。

孔子誕辰是紀念孔子誕辰的節日，定在農曆八月二十七日或公曆九月二十八日。 這一天，中國、南韓、日本等地都會舉行相關紀念活動，在文廟舉行“孔子大典”是很常見的。

孔丘（西元前551年9月28日），原名鐘霓，春秋時期魯國人。 孔子是中國古代偉大的思想家和教育家，儒家思想的創始人，也是世界上最著名的文化名人之一。 他編纂了中國第一部編年史《春秋》。

據有關記載，孔子生於魯州昌平鄉（今山東省曲阜市東南南新鎮鹿園村）; 孔子去世時，享年73歲，葬於曲阜市以北的泗水，也就是今天的孔子林所在地。

孔子的言行思想主要收錄在《論語》和《孔子家族史記》中，後者儲存在前秦、秦漢時期。 孔子思想體系的核心是德治，他堅持倡導社會的道德和生活的美德。 德化社會的最高標準是“禮儀”，德化人生最重要的價值是“仁”。

孔子是儒家思想的創始人，世界最著名的文化名人，精通《易經》，著有《十翼》，孔子是中國古代第乙個突破宗教態度的人對自然景觀，我熱愛自然，熱愛自然風景，大自然中蘊含著災難，**，龍捲風，恐龍的滅絕， 等等，自然山水是永存的好風水，並提出了“知者與水為樂，仁者與山為樂”的著名美學命題（《論語》）。

關於孔子出生的早期記載可以在《公羊傳》、《顧良傳》和《史記》中找到。

孔子誕辰是指紀念孔子誕辰的節日，即夏曆八月二十七日或陽曆九月二十八日。 全稱是孔子誕辰紀念日。

孔子是春秋時期著名的教育家，被尊為“聖師”，生於周靈王二十一年八月二十七日，按西曆西元前551年9月28日。 或西曆西元前552年10月3日周靈王二十年11月21日。

2014年9月28日是孔子誕辰2565周年紀念日。 這樣，孔子的生日應該是西元前552年（公元0年）。 希望。

孔子誕辰，孔子誕辰的全稱。

周年。 孔丘（西元前551年9月28日），原名鐘霓，春秋時期魯國人。 孔子是中國古代大國的偉大思想家和教育家，儒家思想的創始人，也是世界上最著名的文化名人之一。

他編纂了中國第一部編年史《春秋》。

孔子是儒家思想的創始人，世界最著名的文化名人，精通《易經》，著有《十翼》，孔子是中國古代第乙個突破宗教態度的人對自然景觀，我熱愛自然，熱愛自然風景，大自然中蘊含著災難，**，龍捲風，恐龍的滅絕， 等等，自然山水是永存的好風水，並提出了“知者與水為樂，仁者與山為樂”的著名美學命題（《論語》）。

目前，台灣、香港等地繼續延續以往對孔子誕辰的認知，將孔子誕辰定為陽曆9月28日，並定為法定教師節。 在香港，孔子誕辰不是法定假日或公眾假期，只有部分學校放假，但2006年10月，香港孔子學院表示，已與香港一些宗教團體達成共識，將孔子誕辰的夏曆日期定為公眾假期。