喝第五杯，讀《山海經》（第十杯）。

飲酒：魏晉文人的消極退卻，“人的主題”的興起，對人與自然和諧相處的追求，以及作者自然哲學的哲學思想。

閱讀《山海經》：

對自由和叛逆精神充滿熱情。

你去搜尋網頁。

陶淵明的五首詩賞。

陶淵明朗誦《山海經》（第十篇）詩歌鑑賞。

你為什麼不自己檢查一下。

甚至還有條目。

你怎麼這麼懶......

這首詩是一首非常好的詩，他一開始就說“心結在人界，沒有車馬的喧囂”，他在人間建房，卻聽不到車馬的喧囂，所以人界一定有“車馬的喧囂”， 為什麼沒有“車馬的噪音”？他問自己，“你怎麼能問你”，也就是說，我問你，是什麼原因會走到這一步？ 接著，他回答說：“在東籬笆下摘菊花，悠閒地看南山。

這是陶淵明很有名的永居詩，“東籬笆下摘菊花”是一落千丈，“悠閒看南山”是一副眼神，在“東籬笆下摘菊花”不經意間抬起頭看向南山，美麗的南山就是廬山，他的家鄉廬山，頓時衝進了他的眼簾。 所以“看”字用得非常好，蘇東坡曾經說過：如果把這個“看”南山改成“看”南山，那麼所有的靈氣都會消失。

接下來，他說“山很美，鳥兒和睦相處”，就是早晚山里的自然景觀非常好，傍晚時分，鳥兒們叫好友一起回來，鳥兒們在這種自然的氛圍中回到鳥巢。 然後從這樣乙個很自然、很坦白的意境中，陶遠明感受到了人生的某種境遇。 然而，如此微妙的情況，很難用言語表達，只能理解而不能說出來，所以“我忘了爭論”。

這首詩是一首非常好的詩，它的優點在於感情很坦誠，一切都很自然，尤其是“問王他怎麼可能，心離自己很遠”，“心離自己很遠”對於我們今天來說並非沒有靈感，也就是說，我們今天生活在乙個非常現代和非常嘈雜的社會， 而我們不可能像陶淵明時代那樣隱居在山林之中。在這個非常熱鬧的現實中，只要我們每個人都遠離一些名利，一些物質追求，遠離一些世俗的官場，那麼我們居住的地方就會變得遙遠，我們的心情就會變得平靜。 我們也會克服一些浮躁的情緒，這樣我們才能變得非常平和，這對我們自己生活的修養和社會的安寧是非常有益的。

飲酒（第九次）。

陶媛一大早就聽到敲門聲，把門倒了過來。 問兒子和誰在一起，田父心地善良。

鍋漿有遠見，我懷疑自己順從時代。 在破爛的茅草屋簷下，僅僅棲息在高處是不夠的。

所有的生命都還是一樣的，願國王撕裂它的泥土。 我深深地感受到了父親的話，我不和諧。

你可以從真誠中學習，但你不能違背自己！ 享受這種飲料，我回不去了。

這首詩可以與《楚辭：漁夫》一起閱讀。 《漁夫》寫到屈原流放後在河邊徘徊，走在殷澤河畔，面容憔悴，面容枯萎。 乙個漁夫問他：

你為什麼在這裡？ 屈元鶴說：“全世界都是貪婪自以為是，每個人都被賄賂所迷惑，只有我誠實和自製，這就是我被流放的原因。

漁夫說：“既然人間貪婪，你為什麼不順其自然，把水弄渾濁呢？ 屈原回答道

就算我跳進河裡，死在一條魚的肚子裡，我也不想隨波逐流。陶淵明的詩《飲酒》，借鑑了《漁夫》的寫作手法，也用故事和問答的形式，表現了詩人自己對官場的蔑視和自我保護的態度，以及他不歸於業、不隨塵的決心。

詩韻：早上，聽到敲門聲，急忙招呼客人。 當我問是誰時，原來是一位善良的老農，他端著酒一路過來迎接我。

他責怪我格格不入，說：“穿著破爛的衣服住在草屋裡，不適合像你這樣的人。 現在整個世界都流行隨波逐流，希望你跟著混沌走。

詩人回答說：“我深深地感謝你的話的善意，但我生來就沒有與世界和諧相處的性情。 學會改風走錯路也不是不可能，但那樣的話會違背自己的心，就不會誤入歧途！

咱們一起喝一杯吧，至於我的車是不允許掉頭的。 ”

喝

金]陶遠明.

定居在人類領域，

而且沒有汽車和馬匹的噪音。

問你怎麼可能，你的心很遠。

在東籬笆下採摘菊花，可以悠閒地看到南山。

山上的空氣很好，

鳥兒是回報。

這其中有真正的含義，我忘了區分它。 ④

作者]365 427，字袁亮，一名錢，字元明，天名景傑先生。潯陽柴桑（今江西九。

江西東南）人。曾祖父陶侃曾任東晉大司馬，其父祖均擔任太首一等官。 袁明當時八歲。

失去了父親，家庭衰落，他變得越來越窮。 他多次下台，當過祭酒、參軍等小官。 四十一。

年輕時，他放棄了官職，躲藏起來，從此一直在耕種農村。 他以田園詩般的田園生活為主題寫詩。

餡餅的先驅。 詩歌風格樸素自然，深受後人推崇，影響深遠。 青桃樹道：“景傑先生。

該系列是乙個更好的筆記。

注意]《喝酒》裡有20首詩，都是喝酒後偶然的題詞，不是同時寫的。人類背景：人類。

乙個居住的地方。 日落：接近黃昏。 最後兩句是莊子文。 莊子

《事物論》：“區分不區分的人，和不說區分的人。 《莊子：異物》：“說話者是這樣。

我關心它，我忘記說什麼。 “詩歌就是從自然的啟示中領悟到真諦，這是不能說的，也無話可說。

品酒評論]這是《飲酒》二十首歌曲中的第五首。這首詩的主要目的是表明詩人對魏晉形上學的運用。

理解“真諦”的思維過程是充滿理性的。 但是，它並不無聊。

味覺的哲學解釋。 在詩中，我寫了一種悠閒自滿的情懷，也寫了一幅美麗而遙遠的景象，融融在了場景中。

這個領域包含著一種哲學，即一切都有自己的位置，並被賦予責任; 這種哲學被詩人提煉和濃縮。

“心離自己很遠”、“這其中有真意”等格言，給讀者乙個理性的啟示，全詩的韻律。

語氣也更加細膩和深刻。

宋朝的朱習說：“晉宋的人物，雖然還很高，但都想官職。 陶元明實在做不到，所以他比晉宋王朝的人物還要高。 “這首詩是刻的。

描繪了不同體裁的詩歌精神。 他不像普通的隱士那樣聲稱自己從地上出生，而是“結”。

陸在人界“; 他身處“人界”，卻能做到“無車無馬”，不被世俗之物汙染。 原因。

哪裡？ 詩人意味深長地說：“心離自己很遠”。 心是安靜的，環境是安靜的。 沒有名利慾望，就算在城裡，也像在山里一樣。 詩人把這個深奧的道理說得直白無比，親切感人。

這首詩巧妙地運用了象徵意義。 “鳥兒飛膩了，懂得回來”，那只在傍晚的光中歸來。

鳥兒和悠閒地看到山的人在腦海中融為一體，彷彿在這片寂靜的山林中找到了自己的家。

《飲酒五》是晉代詩人陶淵明的作品。 源語言：

結在人界，沒有車馬的喧囂。

你怎麼能問你？ 心離自己很遠。

在東籬笆下採摘菊花，悠閒地看南山。

山上天氣很好，鳥兒也回來了。

這其中有真正的含義，我忘了區分它。

備註：（1）結：建造房屋。 打結，建造，建造。 盧：簡陋的房子。

2）人文環境：人們居住的地方。

3） 呃：就是這樣。

4）日落：傍晚。

5）陪伴和陪伴。

6）看這裡發音為：“jiàn”，看。

翻譯：我的房子建在一條繁忙的道路上，每個人都住在那裡，沒有社交的煩惱和汽車和馬匹的噪音。

如果你想問我，我怎麼會如此超然和自由，我的靈魂遠離世俗的自然和隱居。

在東牆下採菊花時，心情懵懵懂懂，忽然抬頭一看，欣喜地看到了南山的美景。

一縷縷五彩的霧氣在暮色中徘徊，成群的鳥兒回到了遠山的懷抱。

生命的真相就藏在裡面，我想說出來，卻忘了怎麼表達。

在東籬笆下採摘菊花，悠閒自在，遠處的南山印記映入眼簾。

陶遠明的《喝酒》賞析。

飲酒在人界安頓下來，沒有車馬的喧囂。

五是青松在東園，草無貌;

霜凍不同，看到高高的樹枝。

就連森林人也沒有意識到，獨自一人很奇怪。

鍋裡掛著冷可，遠遠看就重複了一遍。

在我的夢裡，塵埃是什麼！