為什麼古代日本不向學者學習？

1.日本等級制度嚴格，屬於真正意義上的封建國家。 武士和利民的等級制度非常嚴格，以至於沒有跨越的可能，甚至許多官職也只能由具有固定貴族姓氏的人擔任。 例如，長尾慶虎改姓上杉，成為關東的首領，橋場秀吉改姓藤原接任關白。

2.日本是武士社會，中國官員在社會上的地位遠不如武士，所以很多官職都是由武士擔任的，不需要科舉考試。 大多數公務員職位由乙個或多個家庭世襲。

3、日本高度尊重中國的儒家文化和歷史，戰國時期的各大名家一直把中華文化當成自己的文化，說到歷史，也是中國古代的歷史。

科舉考試是皇帝為了消除貴族的影響而構思的。

日本天皇連實權都沒有，怎麼能消除貴族的影響？！

科舉制度在日本沒有市場，日本平安時代採用周的封建制度，公眾的官職基本都是世襲的，玄平戰爭後，日本的權力逐漸被幕府將軍控制，各家族的名主控制著日本的權力， 而你可以把這個時期看作是我們的三國時代，為了擴大領土或者統一日本，不斷打仗，在這樣的條件下，怎麼可能有集中統一的科舉制度，而科舉制度就是因為當時的統治者阻止了門主權力的擴張，想出了解決辦法 但是日本呢， 它只是閘閥在起作用。

雖然古代科舉制度是選拔人才的一種方式，但在科舉考試之前，學生必須經過系統的學習才能參加科舉考試。 因此，在古代，對於貧困家庭來說，如果家裡有學生，他們會去鄉里或縣里的學校。 如果你有錢，你也可以去有才華的人開辦的學校。

不過對於一些官家或者貴族來說，一般都會在自己家裡有宗族學問，而宗族學問的老師都是很有名的，所以在古代一般不叫宗門，而是叫宗族學或者宗派。 對於古人來說，科舉考試是特別重要的，也許是他們翻身的唯一機會，所以很多考生，經過十年的苦修，只為今年的科舉考試。

因此，對於古代的學生來說，科舉考試是關乎自己命運的考試，非常重要。 學校是這些學生接受教育的地方，這自然非常重要。 在古代，對富人家有好處，但如果是窮人家，他們往往要為學生的學費和筆墨紙硯削減衣食，直到學生成名為止。

因此，在古代，能夠到學校學習的家庭，說明家庭條件還是不錯的。 而學校更是很多貧困家庭嚮往的地方，怎麼可能不重要！

古代科舉考試一般每三年考一次，考生要經過鄉考和縣考，才有機會進京參加科舉考試。 由於古代經濟和知識的差異，許多來自貧困家庭的考生無法獲得更多的知識，也無法閱讀更多的書籍，因此他們往往很難通過科舉考試。

一般來說，只有那些有天賦或從小就刻苦學習、讀詩讀書的文人，才有機會參加科舉考試，而對於天賦一般的人來說，很難有機會參加科舉考試。

在古代，在科舉制度下，其實上學還是很重要的，但是在那個時候，並不是學校裡人人都讀得起，但能上學也很重要。

學校在古代還是很重要的，就算是考科舉，孩子還是要從小就去私塾。 接受先生的教育，為未來的學習奠定基礎。

不，因為你在學校學到的東西是你為科舉考試做準備所需要的。

隋朝以前，中國古代的官員選拔制度世代不同，但賞官任用制度一直占有重要地位。 魏晉南北拉河三朝奉行“九級中正制”，家族控制鄉鎮選拔，壟斷官職。 在評學者、選官時，強調士與學者的區別和家的層次，形成了“上品無貧家，下品無家”的局面。

此外，還有機構重疊，人為淺，有“官少少，十羊九牛”，“幹部好，百分之一不”，使推薦制度的弊端盡顯光陰。 隋朝成立後，隋朝進行了改革，廢除了九品中正制度，實行了科舉考試。

隋朝的科舉考試還處於起步階段，是地方推薦和一流考試相結合的。 開皇七年（587年），各州每年推薦3名貢品考入京考，成績優異者稱為秀才。 十八年（598年），只有知行秀金和清平干機兩個臣民，人選由五級以上京官和地方巡撫和刺客史推薦。

隋朝陽帝登基後，擴大到包括文才、武功、道德、治國能力等十門科目，由五品以上文武官員推薦，並規定，若有可取之術，就應記載， 並用才華晉公升。同時設立金石系，以詩詞、試考策略進行考核。 這是科舉制度建立的重要標誌。

由於科舉考試是公開進行的，因此將知識銷售的規定結構公認為錄取的主要標準，這在一定程度上允許了平等和公開的競爭，儘管當時的制度還不完善，但在選拔人才方面已經顯示出一定的優勢。 科舉制度的出現適應了封建社會政治發展的需要，選拔官員的權力從家族手中收集到朝廷手中，有利於中央集權制度的鞏固，為後朝所用。 <>

科舉制度之所以不能在日本生根發芽，是因為科舉制度不適合日本國情，不被日本人承認。

科舉制度是用筆寫的，在日本晉公升為通本的男人喜歡玩大刀，文化背景不同，不喜歡用筆寫文章，所以科舉制度很荒謬，在日本扎根不了， 它不能發展丹丹。

我認為最重要的原因是該制度不適合當時的日本情況，當地人不太認可。

主要原因是這個科舉制度與日本不同，而且他們的國家本身相對較小，沒有足夠的人才可用。

平安時代，日本依然實行朝貢制，特別重視秀才和金石兩門學科，尤其是秀才題目，深受日本學者的推崇。 然而，此時的日本貴族逐漸走向孫子的繁榮。 強調平等和數量，對國家懺悔的科舉制度，與貴族勢力的世襲要求不相容。

這是因為科舉考試本來是為中國社會制度而制定的考試制度，也是為了選拔一些優秀的人才，但在日本，它不符合當地的風俗習慣，也不符合當地的國情和社會發展。 司老。

由於當時的日本是家族統治，沒有像中國那樣完善的管理制度，所以科舉考試制度不適用於日本。

因為日本的文化習俗已經崩潰了幾千年，所以他們不接受，沒有乙個團長形成這樣的模式，他們根本不支援這個制度，所以很難發展。

當地百姓無法接受這種考試制度，導致很多人不願意參加，所以在當地沒有發展。

日本沒有遵循中國的科技體系這主要有三個原因- 政治環境不允許，經濟環境不允許，文化環境不允許！

政治環境不允許：

日本的選拔**或人才，主要是通過自下而上的輿論運動，對於西方資本主義，即美國的民主意識形態，而在我國，古代的選拔和任用人才，主要是由最優秀的人從上到下選的。 正是在這種狀態下，它逐漸走向了法律的邊緣。 最重要的是要擺脫監管制度的弊端，同時應用於所有縣市。

它已成為一種普遍的選舉制度。 公元605年，隋朝陽帝正式成立金石部，這是對科舉制度的進一步完善！ 但日本不同在日本嚴格的政治限制下，科舉考試制度無法實施！

經濟環境不允許：

學不來，主要是指日本在明治維新之前沒有任何經濟實力和經濟能力來模仿科技，只有因為模仿科學技術，當國家經濟強大時，才能因為經濟強大而給予人才和民選官員更多的待遇和保護。 從經濟角度來看日本也沒有能力實施科舉制度，更不用說發展和擴大科舉制度......

文化環境不允許：

明治維新前的文化環境非常混亂，主要體現在日本當地的歌劇院，這些歌劇院仍然受到恐怖叛亂分子的影響而驚慌失措。 社會恐慌的直接結果是文化環境越來越差，所以當時在日本看不到劇院，或者晚上在街上可以看到非常明亮的燈光！ 在這個社會文化極其險惡的時代，根本沒有科舉制度可以實行的文化土壤！

科舉制度旨在維護統治階級的利益，但它變相促進了全民教育。 促進生產力的提高。 科舉考試制度是封建社會的產物，很明顯，今天的日本的教育比以往任何時代都更重要。

中國的教育體系還有很多不足，不僅在軟體上，而且在硬體上。

中國需要盡快加強教育改革，促進全民教育，否則教育將影響生產力的發展。

這說明小日本懂得創新和改革，而當時的清朝只懂得照舊制度自立，導致國家落後挨打，人民陷入困境。

由於日本的政治、管理環境和文化環境沒有為科舉制度提供良好的土壤，因此被廢除了。

我認為這主要是為了創新，就像中國最終廢除它一樣，只是為了創新。

自這個系統誕生以來，有兩個問題沒有解決，或者根本沒有解決。

與中國不同，日本是乙個小島國，其政治條件不允許，其經濟和文化環境也不允許。

日本的環境不適合科舉制度的發展，其經濟環境也不允許科舉制度的發展。

在我國，古代人才的選拔任用，主要是自上而下的推薦和選拔。