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匿名使用者2024-02-12閉上嘴巴。 如果是這樣，行動者將生活在世界上。 摘自《佛法寓言》
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匿名使用者2024-02-11佛法大綱，第七章第五節 閉口，不犯身罪，不惹眾生煩惱。
如果沒用，就遠離禁欲主義，如果你是乙個實幹家，你可以活在世界上，這就是你要找的嗎？
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匿名使用者2024-02-10箴言應該寫成經文。
偈，發音為jì，是梵文gāthā音譯的縮寫詞，最初是指佛經中的歌唱詞; 它也指與佛教有關或帶有佛教色彩的詩歌。 該字元也發音為 jié，意思是勇敢。
整句話的意思是，你們這些信佛的人，整天都在講佛經和講道理，你們什麼時候才能把我從苦海中解救出來？
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匿名使用者2024-02-09向上師釋迦牟尼佛鞠躬！
用智慧和勇氣向文殊師利鞠躬！
向大恩典上師鞠躬！
無上深奧的玄法，遭遇了千劫，今天親眼所見，聽得見，願意領悟真真
為了一切眾生，請發展無上菩提心！
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匿名使用者2024-02-08偈語的拼音是：jì yǔ。
偈讀jì，第四聲; 該語言發音為 yǔ，即第三聲調。
經文，即經文，在佛教經文中被吟誦。 每個句子有 3、4、5、6、7 個或更多字元，通常以四個句子為配邊。
經文是附著在閱讀佛經後獲得的一些感受或從修行中獲得的覺悟的句子。 因為它主要由四句話組成，既有文學形式又有內容，而且朗朗上口，雖然不是佛經的主要內容，但也成為與佛經相提並論的典故。 經文是佛法的根基，經文是樹幹和青祁，經文是果實和花朵。
因為每一節經文背後都有乙個故事，所以對於僧侶的頓悟來說，它已成為乙個美麗的故事。
著名的諺語是唐代和尚慧能大師的《菩提詩》：“菩提沒有樹，鏡子不是平台。 首先沒有什麼，在哪裡可以揚起灰塵。 等等。
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匿名使用者2024-02-07偈語 [jì yǔ].
也就是說，經文。 宋武曾的《能改翟滿祿：神仙鬼》：“舒薇當初不在的時候，其父孟仁以偃詩賜他，雲：'藥餌尹公，樓辰旭。
宮裡叫魯，喝了六杯，得了五杯。 清趙怡《甌北詩：蘇東坡詩》：“這兩首詩與《法華經》和《冷嚴經》的詩句完全相似。
《老者遊記》續篇第五章：“良雲問：'金剛經雲：
若一人滿三千千世間七寶施捨，其功德不如四尛說給人，福得勝於人。 有人猜測“萬物皆有道理，像夢幻泡泡，像露水和電一樣，應該這樣看待”？ ’
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匿名使用者2024-02-06jì（讀偈語偈子的記憶）。
梵語 gāthā 的音譯也被翻譯為“Gada”和“Gata”，簡稱“偈”，意思是“頌歌”和“諷刺讚美”。
它是佛經的體裁之一，主要有兩種型別：一種稱為通書，由梵文三十二章組成; 第二句據說是告別句，一共四句，每句四到七個字不定。 僧侶們經常用這四節經文來說明佛陀的教義。
在與梵語或佛教有關的地方，“偈”發音為jì，中國人經常將其發音為jié，應該指出這一點。
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匿名使用者2024-02-05詩讀的第一聲 xie！
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匿名使用者2024-02-04萬物皆有其道，如夢泡，如露水和電，應當如此看待。
不附，不附，不附。菩提沒有樹，鏡子也不是平台。 首先沒有什麼，在哪裡可以揚起灰塵。
世間如置荊棘之中，心不動，人不動，不動，不動心動若動，人動肆無忌憚，傷身傷骨，進而經歷世間各種痛苦。
沒有眼淚的大悲傷，沒有言語的偉大開悟，沒有聲音的笑聲。
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匿名使用者2024-02-03僧侶們不說佛陀說的話：不要說。
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匿名使用者2024-02-021. 雲為什麼要存在？ 烏雲是如何制服他們的心的？
2.如果菩薩有自容貌、人容貌、眾生容貌、長壽容貌，就是說，他不是菩薩。
3.菩薩在佛法中，在布施中不應有居所，所謂不停布的色，不停聞聞的感，不停聞聞的法。
4.它應該像給予而不是生活在階段。
5.你不能親眼看到它。
6.所有表象都是虛假的。 如果你看到彼此不一樣的東西，你就會看到它們的本來面目。
7、不該拿法律，不該拿違法。
8.法律應該被拋棄，更不用說非法了。
9.可以說，沒有固定的規律。
10.俗話說，它不可取的、不可言說的、非法的或非法的。
11.所有聖人和聖人都是通過無作為來區分的。
12.所謂佛法，不是佛法。
13.它應該像一顆純潔的心，而不是一顆有色的心，一顆有聲音、有香味和觸感的心，一顆虛無的心。
14.如果你談論世界，它不是世界，而是世界。
15.如果你與一切表象分離，你就會被稱為佛。
16、菩薩要脫離一切形象，發展三菩提心。
17.如果心有居所，它就不是居所。
18.例如：所有表象都是對的和錯的。 他還說：“一切有情眾生，即無情眾生。
19.如果你是乙個真正的演講者，乙個真正的演講者，乙個演講者，乙個非演講者，乙個非演講者。
20.如果獲得了法律，那麼這條法律就不是真的或假的。
21.當生命像心一樣時，我應該消滅一切眾生。 所有眾生都已滅亡，但實際上沒有乙個被滅亡。
22.如果你來了，就是說，所有的律法都像公義。
23、沒有法，佛陀已經證得了三菩薩。
24.例如，所有的佛法都是佛法。 講一切法的，不是一切的法，它被稱為一切的法。
25.無我，無人，無眾生，無萬法無長壽。
26.若菩薩已證得無我法，如說此名是真菩薩。
27.所有的心都是非心，但它們被稱為心。
28.心過去高不可攀，現在心高不可攀，未來心高不可攀。
29.如果你來了，你們不應該充分地見面。
30.說這個詞的人不能說，但這是乙個名字。
31.法律是平等的，沒有優越感。
32、無我、無眾生、無長壽，修行一切善法，即證得阿耨多羅三菩薩。
33.沒有眾生達到佛陀的程度。
34.如果你用顏色看到我，用你的聲音問我，你就走在邪惡的道路上，你看不到我的本來面目。
35.知道所有法律都沒有自我，你必須忍受它。
36.你不應該貪婪你所做的好事。
37.來的人無處可去，因此得名。
38.在一切佛法中，我們應該知道我們本來的樣子，看到我們所看到的，相信和理解我們本來的樣子，不要生出佛法。
39.不要採取相位，如不動。
40.所有做事的方法，例如夢泡，例如露水和電，都應該這樣看待。
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匿名使用者2024-02-01太前縣位於河南省東北角，黃河與金堤河交匯處三角，地形呈犀牛角狀，一直延伸到山東腹地，背靠金地，面朝黃河，北與山東省陽谷縣接壤，南面與梁山、運城縣隔黃河相望， 東眺泰山東平縣峰，西鄰樊縣，連線華北錢裡平原。京九鐵路貫穿南北，黃河流經東西，黃河鐵路大橋位於縣城南部，在建的浦（陽）臺（前）鐵路與京九幹線在台灣相交，形成四面八方延伸的交通樞紐。 太前北接京津，南接九龍，黃河航運西達鄭州，東達濟南。
順口渡口是連線遼（成）商（邱）、關（道）、林（義）和邯（丹）冀（寧）高速公路的重要公路，維持河北、山東、河南、江蘇、安徽三省的交通。
太前位於華北平原中南部，地理坐標為東經115度39分50秒，東經116度05分28秒，北緯35度50分36度06分42秒。 東距山東省濟南市175公里，西距濮陽市113公里，南距運城縣45公里，北距楊谷縣17公里。 全縣東西長45公里，南北寬12公里，總面積454平方公里，耕地面積27萬畝。
1998年底，人口1萬人，每平方公里711人，人口稠密，有漢族、滿族、蒙古族、回族、壯族、維吾爾族等15個民族居住。 全縣轄7個鄉、2個鎮，370個行政村，是濮陽市下轄的縣之一。 地圖。
此資料在地圖上為**，最終結果以地圖上的最新資料為準。
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匿名使用者2024-01-31Taizen 是乙個縣的名稱，Taizen 縣。