六祖壇經典語錄，壇經典語錄

1.菩提沒有樹，鏡子不是平台，本來什麼都沒有，塵埃在哪裡。

2、道必迴圈，為什麼停滯不前，心不活在法中，道在流轉，如果心活在法中，就叫自縛。

3.心無非是自戒，心無無愚和自性，心無混沌自決，不因金剛而增減，身來去三摩地。

4、真不動，動上就沒有動，不動就不動，狠心裡沒有佛種。

5.琢磨惡行，化為地獄; 考慮善行，把它們變成天堂。

6、有感情就解脫，沒有凳子就不動，不動就不動。

7.菩提沒有樹，鏡子不是平台。 佛性永遠是清淨的，哪裡有塵土！ 心是一棵菩提樹，是一面鏡子平台。

鏡子是純潔的，灰塵在哪裡！ 菩提沒有樹，鏡子也不是平台。 本來什麼都沒有，灰塵在哪裡！

菩提只從心裡求，何必費心從外尋奧呢？ 聽說按照這種做法，西方只是暫時的！

8.無知和無知，普通人看到兩個。 智者已達到共性、同性、同性、真性：愚昧與粗鄙，聖人不增，煩惱不亂，禪定不寂寞。

不斷，不經常，不來，不去，不在中間，不在裡面，不在外面;它不是生而為的，它不是毀滅的，它在性質上是相似的，它不會在永恆中移動，它被稱為道。

1.不斷贏輸，但增加我的法則，不離開四個階段。

如果勝利和失敗的心不斷被移除，就會增加對法律的執著和對四條線的執著。

2.所以，既然知道所有的法則都在自己心裡，為什麼不突然從自己的心裡看清真相呢？

真如本：指固有存在的本性，如來西藏的本性、佛陀的本性等。 因此，所有的佛法都在自己的心中，那麼為什麼不利用自己心中的頓悟來證悟真正的佛性呢？

7.不是風，不是廣播，是仁慈的心。

出自《六祖祭壇：自訂商品1號》。 不是風，不是平底鍋，是你的心在移動。

8.菩提的自性本來是清淨的，但憑著這顆心，他成佛了。

出自《六祖祭壇：自訂商品1號》。 每個人都有本性，有智慧，本來就是清淨的，從未被玷汙過。 但隨著諸佛與這三世所有祖宗的合一，它是直的，甚至是無的，它就是菩提。

9.菩提沒有樹，鏡子不是平台，本來什麼都沒有，哪裡有智慧和塵埃。

出自《六祖祭壇：自訂商品1號》。 菩提本來就沒有樹木，亮鏡也不是平台，什麼都不是，那裡會沾上什麼塵土？

10.如果你在家裡能做到，如果你在東方是善良的，如果你不在寺廟裡修煉，你就會在西方作惡。

出自《六祖的祭壇：第三個疑問》。 如果你能在家修行，你就會像東方人一樣善良。 如果你不在寺廟裡修行，你就像西方淨土中的惡人一樣。

《六祖經》的精煉句子如下：

1.寧靜是佛性。

2.有意思的人說，智者走在心裡。

3.佛是天生造的，不要從身體外尋求。

4.不了解自己的心，學法是沒有用的，知心見本，就明白了大致的思路。

5.即心有名智，即佛定。 定輝等著，用心純潔。

6.要了解這種方法，請根據您的習慣。 原本沒有生命，雙修是正的。

7.如果對種植有感情，因果就會誕生。 沒有物種，沒有性別，沒有生命。

8.火燒海底，風鼓山相撞，喜悅真熄滅，涅槃也一樣。

9.心平和的時候修禪有什麼用，修禪又有什麼用。 恩典是贍養父母，公義是互相憐憫。

10.不要整天空空如也。 我心裡不修這個。 這就像乙個自稱是國王的凡人，卻得不到。

11.看到性是優點，平等是美德。 心無停滯，本性，真妙用，叫功德。

12.心中的謙卑是功德，禮貌是俗人的美德。 自性設萬法是功德，身心分離是德。

13.不背離本性是功德，不沾染是德行。 如果你尋找乙個功德的法身，但以此去做，這是乙個真正的功德。

14.嫵媚修煉不是修煉，只有修煉才是修煉之道，布施加持無邊，心中三邪之妙被造就了。

15.不朽不朽，無時無刻，心自知，無法無滯，一真一，無境自由。

16.思考是沒有用的，看到性的人必須看到他們說的話。 如果是這種情況，也會看到輪刀。

17.凡人是佛，煩惱是菩提。 第乙個念頭是普通人，第二個念頭是佛陀。 心境的第乙個念頭是煩惱，第二個念頭是菩提。

18.要想學無上菩提，一定不能比初學者少。 低等人有上層智慧，上層人沒有覺知。 如果你是光，你將擁有不可估量和無限的罪。

19.如果想修行，也可以在家拿到，但不能不進廟裡。 在家就能做到，比如東方人的善良; 如果你不在寺廟裡修煉，你就會在西方人心中成為邪惡的。 但心是純潔的，那就是西方的自性。

1、禿鷲不養善，騰騰不造惡。 寂靜與視覺和聽覺隔絕，無事可做。

2、思自如，無所不滯後，一真一，萬真無，無所不如果心是這樣的，那是真的。

3.知識淵博！ 真如自性，六根雖有見、有聽、有識，卻不沾染一切境界，真性始終安然無恙。 所以，景雲：能分清楚法的方面，不動於初義。

4.心無非是自性，心無疑是自智的，心是無混沌自決的。

5、聖道隱居，言語不領;法身是空的，超越視覺和聽覺。 也就是說，書面語言，徒勞的設施也是如此。

6.心中包含各種東西，雨都可愛。 頓悟了，菩薩果是自足的。

7、自見性是靜，自修是自修，自修是自成佛。

8、真不動，動上就沒有動，不動的就是不動，狠心裡沒有佛種。

9.乘法是行義，不是口頭爭鬥。

10、不知心，學法也沒用，知心心，就懂大意。

11.迷失之後，開悟是瞬間的。

12.如果你的心是安靜的，佛陀就會清淨。

13.心不純，難念佛死。

14.即心名，即佛是固定的。 定輝等著，用心純潔。 要了解這種方法，請根據您的習慣。 原本沒有生命，雙修是正的。

15.傻瓜問智者，智者和傻瓜說話。 傻瓜突然意識到他的心是敞開心扉的，也就是說，他和智者沒有什麼不同。

16、如果沒有天下，萬法全都在那裡，所以我們知道，所有的法則都是因人的繁榮而來的。萬法全在紫淮七仙心中，何不出自真性之心。

17.所有的祝福都離平方寸不遠; 發自內心地找到它，感受一切。

18.思考是沒有用的，看到性的人必須看到他們說的話。 如果是這種情況，也會看到輪刀。

19、領模仿自性安寧，法身自修自修，佛法自修，佛道自修。

20.腐朽的人，看到性，可以站起來，不站起來就能得到......不背離自己的本性，即從神通博弈的三摩地中獲得解脫，是名義上的本性。

21、搶火燒海底，風鼓山相撞，喜悅真熄滅，涅槃亦同。

22.不要整天空空地說話。 我心裡不修這個。 這就像乙個自稱是國王的凡人，卻得不到。

23.不以思想為宗，以相為身，以住為根。

24. 你若不痛苦，就要像你的木頭和石頭一樣; 如果疼了，就和普通人一樣，也就是仇恨。 你要往前走，不見，就是兩面，疼不疼，是生死。 你是自性，看不見，敢使人。

25、什麼都沒有（next88），哪裡可以揚起灰塵。

26、無常，即佛性; 有常，就是一切善惡法都分離了。

27、自性無非是虛無，沒有混亂，沒有愚昧，如果你看它，你總是遠離法律，自由自在，你可以縱橫享受它。

28、菩提的自性本來是清淨的，但憑著這顆心，他直接成佛了。

29.有道者得得，無心者得得。

30.迷失在時間中，因自學而啟蒙。

31.深情的，你就松一口氣，如果你無情，你就不動，如果你做不到，你就會無情，不動聲色。

32.頭腦清醒，直指內心。

33.佛是自然造的，不要從身體外尋求。