二郎神和孫悟空誰更偉大？

二郎神在成神前參加了商周之戰，為推動歷史進步和生產關係改革做出了巨大貢獻。 所以，相比之下，二郎神是民族英雄，孫悟空只是乙個外交官（而且有點暴力）。 而二郎成神後，負責天庭的安保，是天庭的公安部部長或國防部長。

遠離群眾也是別人的本分，畢竟他不負責管理天下。 就像佛教中的觀音菩薩掌管天下百姓的苦難一樣，所以廣受人們的喜愛，在佛教的地位上，文殊菩薩和蒲仙更高，但天下花手並不多。

孫悟空為子孫後代留下了寶貴的精神遺產。

二郎神救母也大了。

而且，你一直說他是個垃圾。 以防萬一。

作者的重點是孫悟空，他是乙個反帝國的英雄人物。 二郎神是封建帝國主義的代表，所以我個人認為孫悟空更偉大。

孫悟空比二郎神更強大。

原著中，孫悟空面對二郎神和梅山六賢的圍攻，依舊拼命奮鬥，卻沒能被俘虜，最後是太上老君幫忙偷襲，用金剛卓擊中猴頭，被追上來的瘦狗咬傷， 然後就被投降了，也就是說，在整個戰鬥中，二郎神不是靠個人實力取勝孫悟空的，而是靠群戰取勝的。

二郎神向眾神許下諾言，如果我輸了，我會有兄弟一起幫忙，你們不必來打仗，但最終我們都知道，悟空面對的是二郎神和梅山六賢的圍攻，而不是他自己。

以二郎神鏈這種卑微狂傲的性格，如果不是真的無敵，他又怎麼可能讓兄弟們一起幫忙。 這也印證了他對神明的話，如果我輸給了他，我有了自己的兄弟支援，看來這次我真的輸給了猴子。

二郎神和孫悟空打了三次：

兩人的功法確實差不多，觀音菩薩說，她推薦這個二郎給聖人真君看，他的功法和孫悟空是一樣的。 二郎神和孫悟空一共打了三次，看樣子是平局。

兩人之初，兩人正面交鋒，戰了很久，不分勝負，都動用了法則天地的大法力。 但此時，二郎神的手下梅山兄弟，卻率領人馬和櫻花殺了花果山，殺傷了許多猴子。

此時的孫悟空有些著急，也沒打算再和二郎神比試，就想趕緊找機會溜走。 經過一番變故，孫悟空隱姓埋名逃出，跑到二郎神的家鄉官江口大鬧，被二郎神追上，兩人從官江口一路打回了花果山。

最終，太上老君趁孫悟空措手不及，扔出鑽石圈將孫悟空砸昏，被二郎神和哥哥追上並俘虜。 看似孫悟空比二郎神弱，但實際上，他和二郎神的這種競爭是不公平的。

《西遊記》二郎神勝過孫悟空。

二郎神和孫悟空都是《西遊記》中的人物，孫悟空從天初就從仙石中誕生，因為帶領猴子進入水幕洞而成為猴王，被尊為“孫悟空”。

後來，千山萬川拜蘇菩提祖師為師，封孫悟空，學了大天仙方、地惡七十二變、翻筋斗雲等極品法術。 二郎神是玉皇大帝的侄子瑤姬仙子的兒子，也是為數不多的肉身成聖的仙人之一。

二郎神與孫悟空的比較：

二郎神勝孫悟空。 因為這次他寫的題目是《小聖降到大聖》。從這裡面的“石威”和“降臨”三個字，我們已經可以看出吳承恩所表達的態度，二郎神的戰力比孫悟空還要高，可以看出是二郎神打贏了這場鬥爭。

在學經的路上，兩人也相遇了，猴子還恭敬地稱呼二郎神為“大哥”，說明自己對二郎神信服，當年不覺得對方贏了對方，輸得冤枉。 不過，針對這兩句話，《西遊記》的大多數忠實粉絲並不買賬，不少網友也表示不相信。

二郎神要厲害一些。

《西遊記》最精彩的篇章，絕對是孫悟空在天宮鬧事的必不可少的。 起初十萬天兵和將領都抵擋不住，後來觀音菩薩像玉皇大帝一樣推薦二郎神。 二郎神也自信地帶領著手下。

二郎神和孫悟空一開始打了上百個回合，沒有決鬥，但二郎神的手下已經把孫悟空的隊伍打得落花流水，孫悟空也有輸退的意思，所以孫悟空就想跑，接近三十六計畫去上層計畫。 但沒想到，我還是逃不過二郎神。

見情況不妙，孫悟空先是化作麻雀，然後二郎神見狀，二言不語化作雀鷹，撲向孫悟空。

孫悟空見狀，覺得這不好，從麻雀變成了大鳥，上了雲，二郎神也不示弱，立刻化作乙隻大白鶴，鑽上天去接孫悟空。 孫悟空又變成了一條魚，誰也沒想到二郎神馬上又變成了魚鷹。

孫悟空一遍又一遍地想出乙個辦法，把自己變成一座寺廟。 二郎神追了上來，發現沒有人，他想了一會兒，地廟後面怎麼會有旗桿，於是二郎神立刻改變了對策，揚言要拔出孫悟空的舌頭——正松“菩薩”，打斷他的眼睛——“窗欞”，嚇得孫悟空立刻逃跑了。

簡要評論摘要：

二郎神是毋庸置疑的贏家，就連孫悟空在西學經的路上也遇到了二郎神，並承認自己被制服了。 然而，這場鬥爭涉及太多的外部因素。 首先，猴子的潰敗分散了孫悟空的注意力，其次，太上老君策劃了讓孫悟空倒地的陰謀，然後嘉昌讓商吼天狗的突然襲擊給了孫悟空致命的一擊。

事實上，吳承恩先生在雙方交戰之前就已經暗示過了。 這是雙方打架的一章，叫做“觀音去開會問原因，小聖人送大聖”。 小聖人指的是二郎神，大聖人是孫悟空，“降臨”二字已經暗示了實力的層次。