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我國歷史上的“十大聖人”
酒聖:杜康,夏朝皇帝,據說是酒的發明者。
文生:孔丘,本名鐘霓,是魯國義(今山東曲阜)人,春秋末期思想家、教育家、儒家創始人。
石生:司馬遷,霞陽人(今陝西漢城),西漢著名史學家、作家,著有中國傳記第一部通史《史記》。
曹生:張旭,唐代書法家,擅長草書,對老部下的草書風格有較深的了解。
醫學聖人:張仲景,著名機器,南陽縣人(今河南南陽),東漢醫學家,著有《傷寒雜病論》和《金奎藥祿》兩部著作,對我國醫學發展有很大影響。
武聖:關羽,原名雲昌,河東(今山西省)謝縣人,東漢末蜀將軍,講義義,崇尚武功,後世尊他為“關生”和“觀帝”。
書法家:王羲之,字義紹,晉琅琊臨沂(今山東省)人,東晉著名書法家,主要有《黃庭經》、《蘭亭序》等。
畫聖人:吳道子,土生土長的楊寨(今河南豫縣),唐代著名畫家,擅長人物畫,有“隨風武”的美譽。
茶聖:呂羽,唐代人,以愛茶聞名,著有三卷《茶經》。
詩人:杜甫,名優美,是河南鞏縣人,唐代偉大的現實主義詩人。 著有《杜公布集》。
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現在調酒書還是很多的,但是很多書其實沒有營養,酒吧聖經書比較還可以,可以網上買到,也可以去當地的大書店買,網上買當當好。
另外,你買調酒書是為了準備自學調酒,哇? 還是自己來吧,看看吧,如果你準備自學,我勸你找個好學校認真學習,買書自己看,只傷害自己,小心**中的錯誤你自己不清楚。
在這個社會裡,對調酒書略知一二的人,只要有相機就可以出書,但是如果沒有內容,就可以抄書出書,他們看不懂自己出版的書,也不知道自己編錯了。
在中國調酒行業,就我而言,我只見過兩位師傅,乙個在北方叫童彤,乙個在南方叫胡文高(成都地平線調酒師培訓基地的負責人,一代調酒師),這兩個人也讀書,邊看書邊找錯, 我不知道他們能不能出一本書,如果他們出版了一本書,他們仍然可以期待。
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樓上那個誹謗胡文皋的,一眼就知道你在誹謗別人,說人家,其實你自己也,你要說證據,你沒有證據證明人家在吹牛,你沒有證據證明一樓的“bs幫”就是胡文皋, 如果你沒有證據證明,你就像瘋狗一樣,在這裡咬人,一眼就知道你的學校招不到學生,所以你在這裡像瘋狗一樣咬人,我用你的五個字來致敬你:可悲、可恥、可笑、可悲、可憐......如果你的學校招不到學生,再攻擊或誹謗也沒用,不如多花點時間,把自己的學校各方面都做得更好,少吃醋。
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詩人聖杜甫。
茶聖陸羽。
葡萄酒聖杜康。
書聖王羲之。
尤勝,徐夏珂。
石晟, 司馬遷.
草聖張旭.
醫聖張辰知道自己不做中京。
武聖關羽。
畫聖人吳道子。
冰生,李鬼年。
藥聖李世珍。
張克生寄來一張支票,以消除餘額。
穆晟:張恒。
張亮.
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詩聖杜甫、茶聖陸煜、遊聖徐霞克、石聖司馬遷、酒聖杜康、書聖王羲之、文藝聖人孔子、草聖張旭。
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沒有其他的書法圈子,大家都稱之為聖潔,但還有其他的頭銜。
例如:閻振清的書法叫“閻帝”,劉公權叫“閻劉”老納陳,有“閻筋柳骨”的美譽,是四大書法家中的第一位。
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張志和我不認為他是草聖,至於林三志,他的作品藝術價值不高,也不後悔自己出名了。 杜碧傅曾說過,張旭的三杯草聖傳了下去,筆如一團煙。 他和李白、裴溫統稱為三獨(皇帝加印)。
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東漢的張志! 也是草聖! 他寫了關於章節草的文章。 在現代,有森林散落! 草聖。
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LZ可以在書法家王同山本人的名下,自稱是當代的草聖。
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葡萄酒聖杜康。 書聖王羲之。
草聖張旭. 石生:東宇司馬錢;
至聖:孔子; 溫生:歐陽秀;
亞生:孟珂; 醫學聖人:張忠京;
武聖關羽。 閔嵵嬤嬤:李鬼年;
茶聖陸羽。 棋聖:黃龍石;
詩人聖杜甫。 畫聖人吳道子。
撰文:蘇實瞿生:關漢卿。
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也就是說,如果去學校學習是浪費錢,那麼你可以買書,雖然買書的時候可以看到很多東西,但操作完全是0,如果你想調酒,基本上如果你只是為了興趣而調酒, 當你想練習調酒時,你買不起基本的外國葡萄酒。
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作者佟彤是調酒師學校的老師,如果說去調酒學校是浪費錢,那麼作者作為調酒學校的老師,怎麼能寫出這麼好的書,所謂的上學就是浪費錢,簡直是胡說八道,只能說你沒有找到一所好學校。