極樂世界裡只有佛菩薩嗎？ 還有其他生物嗎？

沒錯！ 若有情眾生能夠轉生於極樂世界，就會受到阿彌陀佛原願的力量加持，成為菩薩。 也就是說，起點是從菩薩開始的。

“阿薇月志”的意思是不退，完全達到三種不退。第一種職位不退，他是聖人，他不會退到常人，他也不會退。 在我們的世界裡，是阿羅漢達到了無情的地位。

第二行不退，大乘菩薩，阿羅漢戒不深，遇到難度眾生就閉關，眾生太難了，不救，不如好小乘; 大乘菩薩不怕，越難越重要。 第三種是不閉關的心，這是法菩薩，即阿薇月菩薩，心不離開沙巴若海。 Sapa 是梵語。

翻譯成中文，意思是“各種智慧”，如lai。

在實地獲得的思想不會退縮。 阿偉越來越向菩薩這三類不退而報地的菩薩。

極樂世界是極樂世界在佛教和西方極樂世界中的縮寫。 它是阿彌陀佛的淨土。 位於西方，我們這個世界有十萬億佛土。

在佛教中，除了阿彌陀佛之外，還有觀音菩薩、大石智菩薩、文殊菩薩、蒲仙菩薩、地藏菩薩、維摩訶薩等菩薩，他們也不同程度地幫助人們獲得解脫和成佛。

因此，極樂世界不僅僅是乙個諸佛菩薩的世界，而是乙個由許多不同眾生組成的世界。

《阿彌陀經》記載，極樂世界有人、有天、有羅漢、有菩薩、有佛。 但是沒有三邪界的眾生。

在佛經中，據說極樂世界有四個地球聖人同居土，有餘土方便，莊嚴土有互惠，大地永遠寂靜。 人與天人生活所有聖徒都住在這片土地上。

答案是肯定的。 極樂世界以各種形式繁榮昌盛，人間有天堂，人間有天。

每個眾生到達極樂世界時所受到的威嚴有什麼不同嗎？

你好親愛的，<>

當每個有情眾生到達極樂世界時，他們所獲得的威嚴應該是一樣的。 極樂世界是一片清淨的淨土，萬物無量、無窮無盡、無窮無盡、無暇無瑕。因此，所有到達極樂世界的眾生都將享受同樣的莊嚴和加持，無論他們的精神成就如何。

在極樂世界，初生可以享受無與倫比的快樂和幸福，因為他們已經超越了生死輪迴，從涅槃中獲得了完全的解脫。 在這個世界上，眾生不再被苦、病、老、死等所困擾，一切都是和諧、平和、美好的。 因此，可以說，每乙個眾生到達極樂世界時，都會得到同樣的威嚴，因為極樂世界本身就是乙個完美的淨土，沒有任何不公平或歧視。

希望我的能幫到你，如果你對我的服務滿意，請豎起大拇指，<>

祝你一切順利！

據科學家稱。

例如，美國芝加哥大學和西北大學的科學家的一項新研究表明，每顆紅矮星對應的宜居行星數量可能為兩顆，這意味著銀河系中可能有多達600億顆宜居行星。

以此類推，阿彌陀佛和極樂世界的存在並不罕見，只是這個世界比我們人類生活的還要先進。

阿彌陀佛是真實的，我們要相信有極樂世界，相信有阿彌陀佛，相信一切諸佛菩薩。 這樣，我們才能得到祖先的保護和佛陀的加持。 這也得到了科學家的認證。

研究人員充分論證了佛教阿彌陀佛和西方極樂世界根本不可能存在。 詳見「阿彌陀佛與西方極樂世界被證明存在」**。 而且，自稱“佛陀”的悉達多，是乙個完全誤解了原著《佛教》《昌阿哈瑪經》中地球的結構、地球厚度、地下水和海洋深度的人; 據說太陽和月亮是方形的，它們因為距離而圓; 不可能說日食和月食是阿修羅王的手造成的，也不可能知道遠離至少十億個星系的所謂極樂世界！！

用科學來解釋佛法是永遠無法徹底解釋的，因為科學根本跟不上佛法的進步。

呵呵，我給你講乙個數學趣事：

在歐幾里得幾何中，它被考慮在內。

只有一條直線平行於已知的直線; 後來，一些數學家質疑這不能用作公里，而只能用作公共假設，因此在直線之外的點上沒有平行於已知直線的直線推導出黎曼幾何; 直線外的點有多條平行於已知直線的直線，從而推導出羅氏幾何; 它們在數學上都被認為是正確的;

那麼輪迴世界和極樂世界是一樣的，他們世界的法則不同，所以它們就變成了不同的世界，有不同的情況，這就是為什麼每個佛陀的國土都不同！ 因為阿彌陀佛前世修行了許多億萬年，他遇到了特殊的因緣和條件，能夠觀察無量世界的法則，最後阿彌陀佛發現了乙個非常特殊的法則，由它組成的世界也非常特殊（當然，我們從普通人的角度來看， 如果從佛界來看，每個佛陀的佛土之間沒有區別，等等，釋迦牟尼佛大師在《法華經》中已經說過）。

呵呵，諸佛之地對於我們普通人來說，已經是很久以前的事了，但是到了元覺菩薩的境界，卻可以觀察佛土的興衰，而且無時無刻不在變化！ 這就是為什麼佛陀說一切表象都是虛假的！ （元覺菩薩把我們的舢舨世界看得像一小塊塵土，從他們剛出生在舅舅世界開始，就一直關注著它）。

它確實存在。 複雜。

這是佛陀所說的。 佛陀不會說假話。 證明真理的不是科學。

現在的科學可以說是相當幼稚的。 西方極樂世界和阿彌陀佛超出了我們的感知範圍。 他既不是物質的，也不是精神的。

我們的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體和心靈只能感知物質世界。 佛陀說，不可思議。 只要我們仔細想想，我們說的時候就錯了。

因為我們有妄想執著，我們根本無法感知它們。 只有放下妄想，分別執著於妄想。 我們會開始的。

阿彌陀佛是我們自己本性的名稱。

如果科學能證明它存在或不存在，早就有結論了，房東大概不會問了。

如果一切都必須以“科學為基礎”，那麼就沒有必要問這個問題，只要學習科學就行了。

如果你真的是乙個虔誠的佛教徒，你就不會那麼振奮，因為你根本不相信佛教，至少你現在懷疑它，懷疑就是不相信。 如果有科學依據，真的沒有科學證實它，因為沒有乙個活著的人曾經親眼見過極樂世界，但無法證實的並不代表它不存在。 幾百年前，沒有人能證實計算機的存在，也沒有人能想象火箭會飛向外太空，但現在它們都實現了。

當我這麼說的時候，有些人可能會問，你是說極樂世界存在嗎？ 如果我說是，有些人會說，你用什麼來證明它的存在，難道你去過那裡嗎？ 我無言以對。

但至少有一件事我可以確認，那就是相信佛教的人會相信極樂世界的存在，因為每個人都知道佛陀不會驚慌失措。 佛陀在《金剛經》中說：“佛是說話的人，說話的人，不說謊的人......換句話說，佛陀說，他的話沒有一半是假的。

當然，不信的人也可以說它不存在，因為沒有人可以反駁它，就像回答問題的那個“機智男孩”一樣，他是無可爭辯的，否則極樂世界的存在，那麼他用什麼來證明極樂世界不存在呢？ 他無法證實，所以我可以說他不明白，在這裡胡說八道。

它不存在，當然也不存在，它只是宗教性的。

極樂世界是複製生命的極樂世界，而不是人類的極樂世界，宇宙中的生命形式不僅是人類，更是無量無邊的生命形式。 我們不能用我們目前的思維和認知來判斷極樂世界是否存在。 由於極樂世界是佛經中的乙個概念，因此只能通過對佛法的認知來判斷。

在佛教中，有人說，如果有乙個幸福的世界，就一定有乙個，佛經中的說法不能否認，因為有些人不了解它或理解它。 例如，如果您不是某個國家的公民，您將沒有該國的義務，並且您將沒有相應的權利。 對於極樂世界來說，你不是佛學的學生，如果你不同意佛法的觀點，你就沒有資格評判。

吃飯睡覺，大便小便，講經，參加禪宗和開悟。

他們是佛，在極樂世界，所以做佛在極樂世界應該做的事情。

我在地球上，只是乙個人，所以我不知道他們在做什麼。

看看你和你周圍的人都在做什麼，你就會知道，呵呵，他們都是佛菩薩，極樂世界在**？

無論何時何地，你都開悟了，極樂世界就是它。

索婆世界：“索婆”是梵文的音譯，也譯為“索哈”、“索和”等，意為“忍耐”。 根據佛教的說法，人們生活的“大世界”被稱為“薩瓦世界”，這個世界的首領是釋迦牟尼佛。

舢舨世界是釋迦牟尼佛教的三千世界。 此境界的眾生知足十惡，能忍受種種苦不肯離開，是三惡五樂交融的地方。

極樂世界：梵文名稱sukha vati的釋義。 音譯為Suharva Emperor，Sumoti，Suati。

它指的是阿彌陀佛的淨土。 又稱極樂淨土、極樂淨土、西淨土、西天、安陽淨土、安陽世界、極樂國。 從此，世界向西，經過十萬億佛土的彼岸，成為極樂淨土。

這淨土的情況在《阿彌陀經》中有詳細的解釋，阿彌陀佛至今仍在那裡講法。 根據《無量壽經》記載，乙個轉生到佛土的人，體驗過各種快樂，比如身上有佛陀的三十二個方面，有五隻眼睛和六種神通，五感很微妙，心心舒涼， 他心中聽佛法，供養佛菩薩，即開悟。然而，在這淨土中，卻有所謂的邊疆、疑城、胎宮等，是那些懷疑阿彌陀佛得救的人的發源地。

極樂世界更好，如果你轉生在極樂世界，你就不會顛倒過來！ 佛陀世界無邊無際，你可以念誦你想生在哪個佛里。

其實都是一樣的，說不一樣方便，只要心清，走到哪裡都是一樣的，但是我們還沒有，最重要的是在淨土中生存，而阿彌陀佛法是佛教中最簡潔的，所以都是為了在西方淨土中生存。

佛陀的世界或王國是一樣的。 去哪裡更容易？ 沒有一件事情是容易的。 有了這個心，就會有妄想、分離、執著和煩惱。 佛國充滿了空性，只有進入其中的人才是心清淨的人。