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你想去極樂世界,而不是菩薩!
阿彌陀佛的願望是達到極樂世界,用於指導修行者; 但我們必須願意離開這個五濁世界,願意轉生到極樂世界。
我們許願提醒自己不要迷惑,把這個虛假的世界當作真實的世界,忘記我們原來的佛性。 所以,只要心中有極樂和阿彌陀佛,阿彌陀佛的慈悲心願力就毫無用處了!
如果你真的相信自己的願望,並且總是想到極樂世界的正義和威嚴,你的心已經在極樂中; 如果你只是在嘴裡許願,心在薩瓦里,以為你已經把它送到了菩薩那裡,那麼你就是在心外尋求佛法。
要成佛,就必須有正確的知識和正確的觀點,因為佛教是智慧,與迷信無關。
只要你願意,你就可以在網際網絡上任何地方獲得著名僧侶的幫助。
建議閱讀大安大師的佛法講義**《淨土食信願》《念佛的原理與方法》《阿彌陀佛四十八大誓願》等,反覆聽講,自然會生出正確的知識和正確的觀點。
尹光法師的《過五關斬六將軍證菩提》也能讓你“入佛識”,知道什麼是“佛”,如何成佛。
南方沒有阿彌陀佛!
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如果你想死,你必須每天說。 每天牢記戒律,不要讓自己放鬆,時不時提醒自己,鞭策自己去修行。 人有慣性,一旦放鬆,就失去了毅力,拋棄了道心。
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好嚮導沉思經文說:“那些說南方什麼都沒有的人注定要回來。 這也是誓言的正義。 因此,只要你專心在南阿彌陀佛的淨土上,你就會對佛陀的名號有足夠的信心和願望。
西極世界是阿彌陀佛的莊嚴之地,能活著的心,真是功德。
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1. 願此功德得以成就。 莊嚴佛陀的淨土。 報告四重恩典。 下姬的三條路都很難。 如果有人看到或聽說過。 證得菩提心。 就是這樣。 生於極樂世界。
2.我希望出生在西方淨土,以九階蓮為父母。 花開時,佛開悟無生命,菩薩不退為伴。
3.十方三世佛,阿彌陀佛為第一; 九品眾生,無量德行。 我今天皈依,懺悔三業罪; 凡是有福和善的地方,心是奉獻的。 願念佛,意念會隨時顯現; 垂死的西方領域顯然就在當下。
眼見聽覺都是勤進取,同生活極立於凱樂國; 見佛生死,如佛生於萬物之中。 破無邊的煩惱,修煉無量的法門; 發誓要拯救一切眾生,並始終希望成佛。
回去吧,願我在戰鬥派中呼喚生命的終結,除去一切障礙,去見阿彌陀佛,也就是安詳地死去。
5.願在我生命的盡頭,除去一切障礙,遇見阿彌陀佛的羨慕和微笑,安詳地死去。
6. 願此功德得以成就。 莊嚴佛陀的淨土。 報告四重恩典。
下姬的三條路都很難。 普遍希望做佛法境界。 沉溺於一切眾生。
如果有人看到或聽說過。 證得菩提心。 就是這樣。
生於極樂世界。 願三障苦除,願智慧真正領悟,願一切罪障消,世間常修行菩薩道。
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我們現在在舢舨世界,佛陀說這個世界是五惡五痛五燒,我們在這裡忍受痛苦。 而極樂世界,就是阿彌陀佛的清淨功德得以實現的世界,沒有痛苦,卻有各種快樂。 而且,阿彌陀佛也選擇了在極樂世界實現我們轉生的方法,那就是念誦南慕阿彌陀佛的名號。
他的佛祖本來是願意埋葬自己的權力的,他以想死而著稱,他知道他去了另乙個國家是不會退縮的。
阿彌陀佛念穴力的初願,是承擔眾生生命的四十八願之力,讓一切眾生都能聽見、信極樂淨土的正尊,阿彌陀佛的功德才能轉生到極樂淨土, 而轉世的願望,就是許願轉生到極樂世界,這樣我們都可以轉生到極樂世界,不會從輪迴的六界中退卻。
信願就是信阿彌陀佛得救的誓願,就是信阿彌陀佛淨土,在南方念阿彌陀佛的名號。
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像阿彌陀佛一樣發願,去做。
經常念誦“南阿彌陀佛”。
《阿彌陀經》說得很清楚:其地的眾生常以青丹,各披衣,盛開一切絢麗的花朵,向其他方向扶持十萬億佛。 即使他們吃飯,他們也會回到自己的國家,吃飯和旅行。 >>>More
在極樂世界,你必須有信心,願意去做,如果你不相信它,你就不會死。 建議你多從基本知識和既定知識的角度學習佛教,如果你只想擁有神通和肉身長生不老,那是一條外道,與佛法完全無關。 佛教最根本的目標是解脫苦難,最終目標是成佛或成佛,兩者都不在心之外,一切唯心,一切修行,大乘、小乘或密宗,六萬行,八萬四千法門,看似不同,都是心修。 >>>More