什麼是因果報應的故事？ 什麼是業力？

什麼是業力？ 也就是說，有因果，就像因果一樣。

因果和諧的思想是，世界上的任何現象都是由因果和諧形成的。 世界上每一種現象都是乙個原因。 也就是說，一切都是以決定它的存在為條件的，而不是為了確定它自己的存在。

這些條件會彼此不同，即主要條件和次要條件，其中，因為塵埃信是主要條件，命運是次要條件。 業力與人我之間往往有著不可分割的關係，如果沒有乙個非常完整的業力與和諧，人際關係就會有不足和遺憾，一切都要按照業力的成熟速度來改變和忍受。

類別： 社會生計 >> 宗教.

問題描述：希望學過佛法的人能來回答這個問題！

分析：原因和命運是一起召喚的。 原因，指導結果的直接內部原因; 命運是指外部幫助的間接原因。 簡言之，所有產生結果的原因統稱為原因。

萬物的生死都是因緣的聚集和分散，也就是說，它們因緣而生死; 因果和諧的結果稱為因果結合。 一切佛法都是因緣而生，唯有因緣不能生果; 只有緣分不能結出果實，必須與業力結合才能結出果實。

所有佛法生起的四種條件（四種條件）。

1.原因是指麻雀出現某種現象的主要條件。 例如，木材是木材的主要條件，而木材是木材的原因。 佛教普遍認為，因緣與因不同，在產生果緣方面，生理（首要條件）是因，幫助（次要條件）是因。

因此，有人說因就是緣，所以叫業力。

2.平等地獄是指先前思想產生的原因; 它也被稱為第二條邊緣。 因為當前念熄滅後，它能為後念生起開路，從而產生後念; 因此，第乙個念頭是第二個念頭的命運。 前念引導後念，連續性沒有障礙，所以叫無限。

簡言之，前心通向心生起後的心。

3.親和力是指心靈和思想的領域; 也就是說，知識的物件。 會思考的心靈，必須依靠外部環境來產生思想，這說明外部環境本身既是原因又是條件。 也就是說，對於心臟的事業來說，要堵住書和。

第四，上緣的增加是指任何一件事對其他一切事物的影響和作用。 可分為兩類 1 能引起其他事物生起的條件，如陽光、空氣、水、肥料等，稱為增力的上沿。 2 不妨礙其他事物生起的條件，稱為不妨礙上緣增加的條件。

也就是說，萬物都有增加上沿的功能，但它們不能是自身增加的上沿。

在了解了佛教的因緣之後，我們相信一切都是由因緣所支配的，人們不會掉以輕心。 所以，佛教經常說“因果報應，因果報應”，這就是發生的事情。 如果沒有原因怎麼辦？ 那只是命運！

業力，佛教術語，因果關係，足以說它是業力和業力。 原因是事物發生的主要條件，原因是事物發生的次要條件。 哪裡有原因，哪裡就有結果。

必須有結果，也必須有原因。 許多原因和乙個結果。

基本資訊。 中文名 karma 的定義。

因果，有充分性，就說是業力。

型別：佛教。

佛教術語。 在翻譯佛經時，大量借用了中國現存文化的概念，“因果報應”正是這樣乙個概念。

“元”大約等於“彖”：彖從口中，彖的“口”類似於“國”和“地圖”的“口”，邊和邊的意思。具體的詳細含義是從象形圖（“嘴”+豬）和理解中獲得的。

豬：（象形圖） 會意。

甲骨文，像豬一樣，長鼻子，大肚子，四蹄，尾巴。 原意：豬。

長江方言“豬，關於事物或叫彘，或叫豬。 豬心（暴飲暴食，用來比喻貪婪和貪得無厭的心）; 豬監獄（豬舍）。

易志志 “易也是乙個說話像形象的人。 《史記：孔子家》 孔子晚喜，序言如卦。 “再次”是乙個人，材料也是。

俞翻譯說：八卦就像一頭大象。 說三個人才。

因此，它就像乙個影象。 這三種天賦是天、地、人三種天賦。 （意思是說，通過看天文，知道天上和天子的資訊，看地理，知道當地豪門的資訊，通過觀察人文和人文，我們可以對很多人做出決定。

因為：[說]來自偉大的。 會意。

意思大概是放大“嘴巴”的內在因素。 變體字元：囙。

會意。 意思大概是“口中”部分。 例如：

因窒息、浪費食物，因人而有，視情況而定"窒息，人，潛力"因子放大。

當業力到來時，“因”和“緣”可以結合，產生“果”。 大業能結出大果子，小因結出小果子。

“因”與身心相連，有兩層含義，一指與某種果實相關的“渴愛”部分，二指與某種果實相關的“知識”部分; “元”與體外的某物有關，是指體外事物中與某種果實有關的一部分。 心客體感知接觸產生“原因”。 佛教非常重視對神通的理解，喜歡用“意象”或“圖畫”進行直接思考，佛像的兩隻眼睛總是大而靈性的，佛像眉毛中央的紅點是佛教徒的第三隻眼，用來提醒佛教徒，在思考時要習慣於產生“海市蜃樓”般的半空中場景。

大概有以下幾種心理活動：心中的“因”和外在物體的“因”在“海市蜃樓”中比較，如果它們非常相似，就一定有結果，如果它們相近七八點，它們就會有七八個確定性和結果，如果找不到可以結合的原因和條件， 不會有結果。

其次，佛教認為“業力”是“空性”，它有三個含義：

1.雖然“因”與“身”相連，“因”與“身外之物”相連，但人們不可能知道真相

答案 吻，命運; 祝你好運。 佛教是指結果的直接原因以及有助於結果的條件或力量。 例句：萬物因它們的聚集和分散而生而滅，即生與死; 而因緣結合的結果稱為合相。

問問什麼是愛。

答：愛是乙個中文單詞，發音為qíng yuán，意思是男女之間愛情的命運，也指一般的命運。 唐夢帝《能、情詩》：“徐德言對妻子說：。

以王的才智，國家必亡，進權貴家，永不熄滅。 感情沒有破裂，還是希望能見到對方，所以還是要相信吧。 '“ 關係來源：

《中國宋材：若有愛》：“若有愛，我和愛人之間的愛情，再鋒利的刀子，也會不斷的割傷。 ”

問愛的意義和業力的意義是一樣的嗎？

業力就是業力，它是因果律。

世間一切法，都是因緣和境而生。 業力也是如此，善因因善業而善，惡因惡因世間惡，是輪迴六界的善因惡因。

三惡界的因緣，屬於邪因。 三低境沒有好因，就是你天天被貪、恨、愚困，結果就是無盡的煩惱和痛苦。

兩個因素的結合可以形成乙個事物或事件，這稱為因果關係，或因果關係。

業。。。 因為它是種子，邊緣是上公升的備用，果實是花和果實。 沒有種子就不能發芽，發芽需要條件，比如適應陽光、水分、土壤等，種子在結合的條件下才會生根、發芽、開花、結果，這就是禪王的果實。。。

阿彌陀佛（Namaste）。

你的問題不是別人的，這就是原因。

《傅法藏業傳》第二卷。

王彥仁慈。 涅盤。 我不知道我受了多少苦。

如果你滅絕了，你只願意告訴你。 阿難說好。 尊重教學。

於是遊行宣告了魔法法則。 一切眾生都解脫了。 最後，在一片竹林中。

我聽到乙個僧侶在念誦一首詩。

如果你活了一百歲，你不會看到老鶴。

不如活一天，看看。

阿難苦澀地嘆了口氣。 世界的眼睛熄滅的速度有多快。 麻煩在邪惡的方式上出現。

回歸神聖的宗教是自作自受的。 沒有智慧和智慧，總有一種愚昧。 永遠，當生死之海流淌。

對年老、疾病和死亡感到惱火。 低語比丘。 這不是乙個不能練習的佛教短語。

你現在應該知道了。 兩人誹謗佛陀。 首先，雖然道聽途說很多，但也有惡言。

其次，我不明白深層含義，把它顛倒過來。 有兩種自我毀滅的方法。 你不能把人從三個邪惡的領域中解救出來。

現在聽。 我扮演佛陀的一面。

如果你活了100歲，你就無法理解生死法則。

不如出生一天，擺脫它。

然後，比丘向他的老師講了阿難。 老師告訴他。 阿難的年老和智慧正在下降。

有許多錯誤和謬誤，它們不可信。 你要像以前一樣念誦。 當阿難聽說比丘在竹林下念誦預感時，立即問他是什麼意思。

回答尊者。 我的老師起訴了我。 阿難的話是徒勞的。

你要像以前一樣背誦。 阿難若有所思。 他鄙視自己的話，或者被別人教導。

也就是說，進入三摩地。 爭取勝利。 我看不出有人能回到他的意圖。

然後他開口了。 奇異無常，非常偉大，兇猛而分散。 這是一位無量的聖人。

所以整個世界都是空的。 經常在黑暗中，害怕隊伍的中間。 邪惡的觀點盛行。

生長不良。 誹謗，例如切斷東正教。 永遠沉沒生死之河。

開啟邪惡的大門，關閉通往天堂的道路。 並遭受無量災難。 唉，這個世界深感悲哀。

現在我鞠躬說，比丘們。 回歸異端不受我的宗教的約束。 我該對誰說這件事呢？

世人的苦難中沒有喜樂。 這個機構並不強大、腐敗和脆弱。 這就像一團泡沫，瞬間就會消失。

段崢的長相很可愛。 衰老即將安定下來。 覆蓋著薄薄的皮，據說裝飾得很嚴格。

膿液和血液被排出，惡露不乾淨。 無常是偉大而迅速的。 四百個生死在一目了然的視線中。

例如，虛空震動，雷聲公升起，烏雲公升起，暴風雨吹起，搜尋被驅散。 如果五種慾望不強烈，情況也是如此。 在一起，愛，幸福。

無常是擁有倖存者的人。 世界上的人們很難長壽。 我今天應該進入涅槃。

我也是一位大師和婆羅門同胞。 如果是這樣，它們都將被撲滅。 我不建議長時間停下來。