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因果現象。 例如,播種瓜子得到瓜子,播種豆子得到豆子。 如果你種下原因,加上緣分,也就是合適的條件,你就會慢慢得到乙個結果。
從廣義上講,每個過程都是前乙個過程的延續,它是乙個結果。 因此,我們此刻感受到的所有狀態都是相同的結果。 沒有無緣無故的東西。
當下的每乙個想法都變成了一粒種子。 如果你沒有開悟,當下的思想實際上是乙個結果,它們是不可避免地會生起的思想,而不是活躍的。 只有開悟的人,才能從最高的視野中眺望時空因果的長河,主動動用心。
播下正確的種子以獲得正確的結果。
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種瓜得瓜,種豆得豆,因果。
因為我當初的所作所為,以及我現在要承擔的後果,都是對自己當年的所作所為表示後悔。
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我心中的每乙個念頭都是繼承了前人的結果。
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思想都是原因——當你開始思考時,你的心中就會有貪婪、嗔恨、無明、遲鈍,貪、嗔、痴、遲鈍必然導致不仁慈的身、口、意,而這些不仁慈的身、口、意,將成為日後惡果的“因”。
你當下得到的就是結果- 我們今天所遭受的財富或貧窮,健康或疾病,幸福或煩惱......所有這些都是他們以前所做的善惡的報應。
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心初心皆因,現為果“,意為心中的每乙個念頭都是從前事繼承而來的,是因果。 因此,我們此刻所感受到的所有境界都是乙個結果,沒有所謂的無因果。 因為我當初的所作所為,現在我必須承擔後果。
例如,播種瓜子得到瓜子,播種豆子得到豆子。
這句話的啟示:
因果迴圈是生活和社會發展的動力,有因就必有果,有果就必有因。原因就是前一件事的結果,結果就是下一件事的原因。 如果把人或社會的發展比作乙個點,那麼萬物生長的規律就是這個點的基因,必然會開始向前發展; 事物的極端必須逆轉的規律是前進的路線,它以起伏的波浪的形式出現。
因果迴圈的規律是這個點的驅動力,如果你把這個運動的點放大,你會發現它是乙個由因果關係形成的圓圈。 這是我們生活、事業、愛情和社會發展和執行的形式和規律。
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動機是因果關係,改變思想是實踐。 世間萬事皆為修行,在紅塵中修心求安寧時,要守心善,也要守原則。
人保持一顆善良的心沒有錯,但對每個人都沒有好處,任何人都沒有底線,你沒有底線,他們沒有原則,當善良失去原則時,就會助長邪惡。 稜角分明的善良才是真正的善良,沒有稜角的人,在這個庸俗的世界裡,很難走得更遠。
總有一天你會明白,人不能太善良,因為人家只會摘軟柿子捏,如果一切都大方寬容,別人就不會欣賞你,有時候你應該脾氣暴躁一點,對待有些人真的不能太溫柔有耐心,太善良會失去自己的價值和尊嚴。
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我已經看到了你的問題,我正在整理答案,所以請稍等片刻。
這意味著你心中有乙個念頭,那就是一顆種子,也就是乙個因緣! 你現在所遭受的所有痛苦和幸福都是你必須承擔的後果! 因為你曾經種下的事業,遇到緣分的時候,就會結出果實,而這果實也只能自己吃,有好果也有壞!
就像一句很真的話,別人怎麼對待你? 這是你的因果關係,你如何對待他人就是你的修行! 所以最好接受一些事情,因為你必須承擔它們!
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心和心都是因為佛教的語言,從易經“善良之家,必有玉清”進化而來。
在生活中,所有的念頭都是因緣,此刻所領受的一切都是因果,惡的因積累,祝福被慶祝。 每個人都可以避免災難,變得吉祥。 另一方面,如果房子不好,也會減損自己的福氣。
一切法都源於心,人心中的念頭是因緣。 行為源於思想、生活環境和思想的綻放。
生活靈感。 動機是因果關係,改變思想是實踐。 就是說,你的整個心和每乙個念頭都有因果,你的善念會有善果,惡念會有惡果。 你的菩提心是生的。
因緣是菩薩成功的結果; 若是除掉自己,除掉羅漢境界,你送的心,只能種下羅漢的事業,以後你就是乙個自認的人,你只會照顧好自己。
改變心意,就是把心中的壞、髒、汙穢的東西除去,這就是意識所說的“把知識變成智慧”,把被汙染的“知識”變成“智慧”,而“知識”就是有區別,“智慧”就是沒有區別。