天上的一天和地上的一千年和愛因斯坦的相對論有什麼區別？

愛因斯坦的理論中沒有時間流逝這回事，天上的白晝和地上的年份都是由時間的長短引起的，眾所周知，時間在黑洞周圍流逝得越來越慢，最後逐漸停止。 這是對時間解釋的不同看法。

天地千年，這只是神話中的一種狀態，因為就算是愛因斯坦的相對論，也只是讓人們知道，運動的速度快到足以讓自己保持在相對靜止的時間，但壽命沒有改變，地球上的人也不會跟著他們偏離時間， 畢竟我們的空間維度還是太低了，沒有辦法利用和掌握時間。

其實天上一日、地上千年的概念，其實是古人對“天”這個概念沒有那麼清晰認識的時候提出的。 事實上，這與愛因斯坦的相對論的區別在於它是兩個不同的概念。

應該是 1905 年。

1905年，阿爾伯特·愛因斯坦創造了狹義相對論，1916年，他創造了廣義相對論。 狹義相對論揭示了空間、時間、質量和物質運動之間的聯絡; 廣義相對論確立了空間和時間隨物質分布和運動速度而變化的理論。 這是現代物理學的基本理論之一。

根據相對論，1907年，愛因斯坦提出了著名的公式e mc2，根據該公式，放射性元素，特別是鐳，可以不斷釋放出強大的能量現象和太陽能問題，相對論推導出的質能等效性，奠定了核物理和粒子物理的理論基礎; 從相對論也可以得出結論，在引力場中，時鐘應該減慢，光路應該彎曲。 相對論自建立以來，不斷得到實踐的檢驗和證實，越來越受到重視。 相對論是物理學論的一次重大革命，它否定了牛頓的絕對時空觀，深刻地揭示了時間和空間的本質性質，揭示了時空的內在聯絡和統一性，也改變了牛頓力學，揭示了質量和能量的內在聯絡，提出了對引力的新解釋， 在現代物理學的發展中發揮著不可估量的作用。

愛因斯坦的相對論是如何誕生的？ 它與宇宙有什麼關係？

19世紀的經典物理學認為，萬物的傳播都需要一種介質，例如，聲波以空氣為媒介，水波以水為媒介，光波被認為在一種叫做“以太”的介質中傳播。

1905 年 6 月 30 日，阿爾伯特·愛因斯坦在《德國物理學年鑑》（Annalen der Physik）上發表了“關於運動物體的電動力學”，確立了狹義相對論。

1915年，愛因斯坦完成了廣義相對論的創立，並於1916年初在《物理學年鑑》上發表了《廣義相對論的基礎》，確立了廣義相對論。

狹義相對論於1905年提出，廣義相對論於1915年提出。

19世紀的經典物理學認為，萬物的傳播都需要一種介質，例如，聲波以空氣為媒介，水波以水為媒介，光波被認為在一種叫做“以太”的介質中傳播。

其實天上一日、地上千年的概念，其實是古人對“天”這個概念沒有那麼清晰認識的時候提出的。 事實上，這與愛因斯坦的相對論的區別在於它是兩個不同的概念。

天地千年，這只是神話中的一種狀態，因為就算是愛因斯坦的相對論，也只是讓人們知道，運動的速度快到足以讓自己保持在相對靜止的時間，但壽命沒有改變，地球上的人也不會跟著他們偏離時間， 畢竟我們的空間維度還是太低了，沒有辦法利用和掌握時間。

區別不是特別大，它們都有相對的意義。 因為時間在不同的空間裡有不同的速度，古人沒有錯，愛因斯坦的這種看法也是對的。

這可以用相對論來解釋，因為天空的運動速度接近光速，沒有時間流逝的概念，所以天上的一天和地底下的一年是由時間的長短引起的。