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1.《中國荒野史》,作者是鄭永安;
2、《明姬》,作者是陳鶴玲;
3、《明叢新祿帝》,作者為陳健;
4、《明同劍》,作者是夏燮;
5、《明史編年史》,作者為顧英台;
6、《典故編年史》,作者是俞繼登;
7、“明同濟皇帝”,製作粗製濫造尺子的人是延高陳建;
8、《建文王朝與反對派彙編》,作者為塗樹芳;
9、《明朝編年史》,作者是彭孫義;
10、《三代荒志》,作者是李尋志。
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唐流玉的《隋唐嘉華》、李昭的《唐國史補編》、趙蘭的《因字》、宋司馬光的《水水記》、歐陽秀的《歸田》、吳子木的《夢良錄》、袁望輝的《玉堂嘉華》、陶宗義的《輟學記》、明露蓉的《書院雜錄》、郎英的《七修手稿》、 朱國珍的《永布小品》、沈德福的《萬里葉編》、劉慶婷的《光陽雜記》、王世珍的《赤北偶談》、李斗的《揚州畫船實錄》、戴璐的《騰陽雜記》、兆琪的《小亭雜記》等等。
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《舒畢容翟》隨筆嘉定屠城《揚州十日記》《青蓮屑》。
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《酉陽雜記》《漢武故事》《探險集》《武則天》。
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《荒野史》:指古代私人編纂的史書。
一般認為,它指的是古代私人家族編纂的歷史書籍,有別於官方歷史書籍,與“官方歷史”相對立。 古代有句“稗官和野史”的說法,稗官也是記錄民俗的小官。 《漢書文藝編》引儒春的話說:“好公尺是稗草,大街上議論紛紛,連小字也很小。
國王想知道這條巷子的習俗,所以他設立了乙個稗子官員,並讓它說”。 唐龜萌詩《賞美苦雨》:“在自愛史上,我寧願談荒城的一面。
袁薩都拉《上趙梁國公》詩:“這樣的名聲傳遍天下,天下史也可傳承。 這種對巷風、街談、軼事的記載,也被稱為“稗史”,如魯迅多次稱讚的《明季稗史編》。
魯迅所指的“雜記”,大概就是《稗史》之類的。 稗子是一種野草,稗子的歷史其實就是野外的歷史。 所謂“野性”有兩層含義:
首先,與朝鮮相比,它們是由反對派(或下層學者)撰寫的,沒有得到官方批准,更不用說“批准”,甚至被當局禁止,也沒有隱藏在寺廟和大廳的官方大廳中,而是在“荒野”中流傳。 其次,從優雅與庸俗、文藝與野性的對立來看,它不是人為的過度雕琢,它是一種原始的史料,雖然看似庸俗,但又有獨創性和真實性。
野外歷史中寫的人物和事件,大多是真實的人物和事。 劉鶴的《古遺遊記》雲:“史上狂人,也能彌補史上的短板。
名可以託付給假的,真是由假的證明。 相對而言,官史的史料比較可靠,更有權威性,也更可信,但是由於封建正統等原因,一些本該記載在官史上的東西也被刪掉了。 這些事情已經成為瘋狂的歷史。
那麼狂野的歷史**就是基於這些**。
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一般認為,野史是指古代私人家族編纂的歷史書籍,與官方史書不同,與“官史”有較大區別。 在古代,有一種說法是“稗官和野史”,稗官、記載民俗民情的小官,也指古代私人家族編纂的史書,野史一般是指基於野史的創造。
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和官史的大勢一樣,但會有很多很多的民間傳說和皇室秘密(未經證實)**。。。
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《三國演義》和《水滸傳》是《**》的狂野歷史版。
夏至還沒到“還不錯。 《左手倒影,右手歲月》是散文,包含兩篇短篇小說**,但篇幅很短。 >>>More