如果你娶了乙個妻子，你應該娶乙個來自中國的女人

其實我心裡對此沒有固定的答案，如果你要我解釋一下原因，我可以給你一點點。

首先：這是乙個有好女孩的地方。 人們都說四川美女很多，這是相對來說，再加上四川風水不錯，其實四川和周邊各省市基本一樣。

其次：娶妻是一件大事，不僅要看命運，還要靠兩個人的共同努力。

再說了，這種事情你就不用想了，腦子可是很多，呵呵，不管你嫁到哪裡，只要雙方都喜歡對方，那就最好了。 祝你老婆好，心情好，家庭好。

其實，我覺得**的老婆是不是最好的並不重要！

最主要的是你和她有沒有感情！

我覺得你也是外國人！

我不覺得自己是明星，你也不感興趣，是嗎？

中國有很多美女：江蘇、四川、成都！

但重要的是看感覺！

為什麼在肚子裡自己想想。

奈及利亞。

奈及利亞，中國在非洲最大的工程承包市場。 在首都阿布賈，你會發現許多熟悉的中國面孔。 奈及利亞並不窮，它是撒哈拉以南非洲國家中的第二大經濟體，是非洲最大的石油生產國和出口國，人口達到1億，也是非洲人口最多的國家。

奈及利亞有很多實行“一夫多妻制”的民族，這裡有乙個很奇怪的習俗，就是這裡的男人喜歡多娶兒媳婦，然後根據兒媳婦的數量來顯示自己的地位。 以前主要是娶本地姑娘為主，現在已經公升級了，只有娶外國兒媳婦才能彰顯自己的高地位，其中最受歡迎的就是中國媳婦。

相關：

奈及利亞男生娶中國姑娘難，但中國男生娶奈及利亞姑娘太容易了。 在乙個女人為溫吃吃而辛苦的國家，女人的地位很低，但她們親眼看到了中國男人的勤勞和中國兒媳婦的幸福。 因此，在許多中國農民工的宿舍裡，每天都有當地女孩來互相交談。

對於這種主動上門的熱情，中國農民工仍然保持著相當的冷靜和克制，很少跨過雷霆池。 因為他們知道，這些女人最大的特點就是懶惰，付不起錢。

在重慶，許多當地人從未聽說過頭獎。

一言以蔽之，在這方面，重慶絕對是走在全國前列的。 重慶的父母不想要彩禮，但男方必須有經濟基礎。

最好有房子和車子，這樣你的女兒就不會有太多的困難。 有一條不成文的規定，如果女人接受嫁妝。

女方父母婚後不得主動索要其他錢，包括年錢。 其實，在重慶的農村地區，還是有一些地方需要嫁妝的。

重慶是乙個重男輕女思想相對不嚴重的城市，重慶的計畫生育政策也比較嚴重。

實施比較好，很多家庭就算是獨生女兒也不會生二胎。

這也決定了重慶男女生地位的相對平等。 重慶的已婚男性不需要被雇用。 房子不一定要由男人買，雙方合作是可以接受的。

我認為這充分體現了重慶女性的地位和男生一樣高，甚至更高一點。

我和周圍遇到的人結婚時沒有嫁妝。 對於普通人來說，有點強的是男人出門，女人買車; 一男一女錢少一起買房（或者男買房，女商裝修）; 不管你買不起房子多少，你都會結婚。 也有一些人會在婚後給孩子一筆錢作為家庭基金。

但嫁妝不是強制性的，有的給，有的不給，也沒人來八卦婚前後花了多少嫁妝。 但是，結婚時的宴會太糟糕了，有些人會做出不負責任的評論。 在重慶，很多人都認為嫁妝是“這是賣女人”。

為了彩禮，女人當著別人的面扔錢，豈不是丟人？重慶女人在家庭中的地位相當高！

1、男人娶媳婦後，可以在外面和兒媳婦牽手，甚至親吻他，羨慕單身人士。 2、男人娶了媳婦後，可以在家抱抱親吻兒媳婦，或者生孩子，這是合理合法的，沒人敢說。 3、男人娶了媳婦後，可以和兒媳婦生孩子，繼承自己的基因，傳遍枝條，生很多孩子。

4、男人娶媳婦後，可以以兒媳不放他走為藉口，也可以因為想回家帶孩子而推開很多娛樂活動。 5.男人娶了媳婦後，結婚時可以拿回很多之前送的禮物和恩惠。 6、男人娶了媳婦之後，不會感到寂寞，想聊就找媳婦，什麼話題都可以聊，沒有限制。

7、男人娶媳婦後，父母覺得你長大了，父母覺得比較賞心悅目，父母在某些事情上會把重點放在你的想法上，父母會給你當家作主的位置。 8、男人娶了媳婦後，瞬間覺得自己成熟了很多，覺得自己真正長大了，覺得自己責任重大，覺得自己想像個真正的男人。 9、男人娶媳婦後，如果兒媳婦是異地人，能看到不同的風景和人，可以吃到不同的特產。

《禮經》對婚姻的解釋如下：哀悼者會善用兩個姓氏，上殿，下到後代。 婚姻是家庭和社會的總轉換，也是孩子成長和成功的基石。

原生家庭對孩子的影響是根深蒂固的，所以男人和女人在結婚時都需要謹慎。 死與生是寬廣的，子成說。 牽著兒子的手，和兒子一起偃老。

古代婚姻基本上從結婚的那一刻起就注定要失敗，運氣好，夫妻和睦，不好就像陌生人一樣。 不過，現在沒有那麼多規章制度，男女可以自由談戀愛，結婚前也可以了解乙個人的性格是否合適。 中國幅員遼闊，南北婚姻習俗不同，飲食不同，文化差異，這些差異共同形成了最鮮明的性格差異，那麼中國哪個女人最適合嫁人為妻呢？

張泰嚴，清末明初的民主革命家，思想家，歷史、政治、哲學教授，他也是魯迅、錢學通的老師，作為革命家，他的思想比較超前，但畢竟張泰嚴也是生活在晚清的人， 他對娶妻有苛刻的要求。他的擇偶條件也很簡單，但也很複雜，張泰顏曾經說過：北方和廣東的女人都不好，只有湖南和湖北最好，其次是安徽。

作為一代高手，如果今天要說張太炎的話，那可是一片黑域，那他又何必這麼說呢？ 張泰炎，1868年出生，土生土長的浙江餘杭人，屬於南方城市，家裡有餘糧，是乙個相當富裕的地主家庭，祖父從小就教他讀書，在封建觀念和舊時代的影響下，張泰顏也聽從了父母的命令，嫁給了王。 王妍雖然是傳統女性，不懂幾句話，但她有條不紊地打理著張泰妍的生活，張泰妍從來不用擔心生活，全心全意地投入到事業中，可惜王某在34歲時因病去世，沒有留下乙個兒子半女兒。

失去妻子後，所有名門望族也都找了媒人上門告別，雖然張太炎選擇伴侶的條件不多，但滿足要求的要求卻很少，然後媒人不敢上門，沒有王家人， 張泰巖的一生無法掌控，張泰巖在《順天時報》上刊登了一則結婚啟事。他說：兩湖人很好，安徽人是第二，最不合適的是北方的女人，廣東的女人不懂語言，比如外國人，最大膽。

後來又加了一些條件，就是要好姑娘，要寫得好，要有德行，不能有壞習慣。 只不過大家長得漂亮，知識淵博，但人多是順從的，但是女人的思想比較先進，很難滿足丈夫的德行，更何況張太炎只娶了湖南和湖北的女人，而且從地理上看，南方的女人都嫩如水。 而廣東女人更是不合適，因為張泰顏的中文不是特別好，在大學上課的時候，他也請劉班農翻譯，粵語他聽不懂，連夫妻溝通都是個問題，怎麼生活，他學的是漢學，兩湖地區。

我覺得中國每個地區的女人都有自己的優勢，只要性格契合，就很適合結婚，很適合嫁在家。

我個人覺得山西的女人，因為我覺得山西的姑娘們很會過旅遊這樣的生活，而且特別懂事，而且對橡樹之前的時代也很孝順，她們會打扮，當然會賺錢。

我覺得四川的女人最適合嫁回家鄉。 因為這裡的女生很自立，很自立，也很孝順，很適合做老婆。

我個人覺得四川的女生很適合做兒媳婦，因為我覺得這裡的女人很謹慎，很勤奮，很會做飯。

眾所周知，世界上只有男人娶妻，卻不知道還有女人“娶妻”這部《天方夜譚》來自非洲。 如果你沒有聽到和看到它，那將是難以置信的。

蘇丹是非洲面積最大的國家。 在該國南部的科雷亞地區，有乙個以放牛為生的努爾部落，大約有40萬人生活在一片大草原上。 時至今日，努爾人仍保留著世界上獨一無二的奇特習俗———婦女“娶妻”。

在蘇丹工作期間，我曾和翻譯一起從首都喀土穆開車到南部的乙個偏遠城市辦事。 全村的男人、女人和孩子都精神抖擻，在非洲獨有的打擊樂器的伴奏下唱歌跳舞。 家家戶戶屠宰牛羊，熱鬧非凡。兩個“新婚夫婦”穿著華麗的衣服，都裹著鮮豔的婚紗，頭上戴著華麗的面紗，實際上是女人，她們側身（不是騎）坐在兩頭驢上。

驢子一身紅綠相間的衣服，脖子上的鈴鐺清脆，乙個接乙個，在眾多親朋好友的簇擁下，向......走去的“新郎”。

後來我們才知道，努爾人的傳統觀念是，乙個擁有寬鑰匙的家庭，乙個繁榮的家庭，乙個滿屋子孫，是乙個強大的家庭的標誌。 因此，為了達到這個目的，除了男女正常的婚姻之外，還允許女性“娶妻”。 然而，並非所有女性都有資格“娶妻”。

法律嚴格規定，她必須滿足特殊條件才能享受這項權利：即她必須不育並離婚; 或者因為各種意外，他成了家裡唯一的倖存者。 這樣一來，大家都把她當成乙個可以“娶妻”的“男人”。

除了這個“丈夫”的性別與男人不同之外，這種“丈夫”在家庭中的責任和義務與真正的丈夫相同。 她的“妻子”的目的也是為了繁衍後代，以便有繼任者。 但這樣乙個“同性”家庭又如何能達到這個目標呢 說到生育，努爾人就不太介意血緣關係了。

因此，她邀請一位男性親戚與她的妻子生孩子。 換言之，她是“名義上的丈夫”，妻子所生的孩子是“婚外情”的結晶。 雖然她是“私生子”，但孩子們卻隨了她的姓，稱她為“爸爸”。

這樣，後代就理所當然地被納入“父系”院落，繼續“香火”。 孩子們也像尊重男性父親一樣尊重她，因為她是這個不斷壯大的家庭的負責人。

雙。 它被稱為"門到門"^_