什麼是大僧和清心的美德？

那些轉世的諸佛菩薩。 為什麼我們不能像佛陀一樣發光？

以清淨的心見自然，見自然成佛：清淨的心就是了解自己的菩提心。

見自然就是見自己的真心真性，成佛就是成法身佛。

當我們的思想頓悟時，我們縮短了修煉的時間。

認識自己的內心，才是發現自己內心的真心; 看到自己就是看到自己的本來面目。 我看清了我的真實本性，所以我說這是我內心深處的。 了解自己的內心，看到不朽的本質。 這是禪宗。

啟蒙的境界。 言語被打破，心靈和行為被摧毀。 就這樣，我領悟了自己的心，領悟了自己的覺悟，領悟到人人都有佛性，領悟到人人都能成佛。

影響。 心清見自然，見自然成佛“是禪宗的參照詞，”成佛“的”佛“不是肉眼看到的，就像《金剛經》一樣。

說：“如果以色列人看見我，用聲音問我，那人行惡行，看不見自己是什麼。

如果有東西可看，就有東西可看，而能看到和看到的都不是真實的。

父子藏經

據記載，佛陀說：“大王，什麼是佛教？ 一切法都是法。

純公尺王聽見了，就說。 白延世尊：“如果一切法都是佛法，那麼一切眾生都應該是佛。

佛陀說：“大王，一切不能不顛倒的眾生都是佛。 大王，說話的佛陀，可能在名義上是真實的，也可能在現實中是真實的，或者在法界中是真實的，但根據普遍的真理，他會尋求解釋，他將無法說出真相。

經過2000多年的發展，佛教依然經久不衰，學佛的人很多，能成佛的人都是荸薺。 為什麼？ 是學生自己的問題，還是佛教本身的問題？

既然有人真正成佛，而佛陀本人就是其中之一，那麼就是佛教的學生誤解了佛教，根本沒有理解佛陀的真正教義。 佛經說：“如果你看不到性，你說的十二部經文就是魔鬼的教誨。

什麼是洞察？ 性，人類的本性（貪婪、仇恨、無知、分心、猜疑、慾望、恐懼、焦慮、自私、擔憂、恐懼。 為什麼佛陀要讓我們看到自然？

所謂看見本性，就是覺知，當下的覺知，始終覺知你的本性，不去評判它，不拒絕它，不去定義它，住在當下的覺知時刻，用心去感知，現在你就是宇宙，宇宙就是你，當你完全完全地接受並覺知你的本性時， 也就是合一的狀態，此刻你穿過沉重的黑暗回到光明，穿過你本性的黑洞，把它帶到這一刻，到覺悟，到成佛的境界，看到自然是如此重要。如今，很多人修佛是用心，而不是用心，根本談不上清心和見識的境界。 他學到了很多關於佛教的知識，如何打坐，雙盤，叩頭，叩頭，咒語，懺悔和反思。

每天，除了一些吃穿，我都迫不及待地無時無刻不在念佛，有恨的時候，有生氣的時候，有害怕的時候，有嫉妒的時候，有難過的時候。 他去念佛，去拜佛，用心告訴自己佛陀會幫助我，用強大的心告訴自己：我不生氣，我不生氣，我不害怕，我不嫉妒，我不悲傷。

然後繼續唱誦，然後祈禱。 過了一會兒，我感覺好多了，但下次遇到什麼事情時，這種情況和這個景元就出現了。 仍然如此。

問問自己，你真的改變了嗎？ 你見過性愛嗎？ 如此強大的心，只會讓你離清淨的心越來越遠，此時的自我會讓你自己越來越鬱悶，更別說成佛了。

佛陀是覺悟者，佛陀，啟蒙者。 這就是為什麼我們想成為真實的人，看到自然包括意識到你所擁有的一切，而不是評判它，不定義它，成為當下的一員，看到思想。 人法與地，地法與天，天法與道，道法本性，也就是說，乙個人再好，也要順自然，這樣你才是無敵之人，你的本性就是自然本性，它能引導你成佛成佛，成佛， 大圓滿，在學佛的路上，忘掉那些功法，沒關係，看清你的本性，與它同在，真切地感受它，你是佛，你的心就是佛，佛不是佛本身，他只是道的顯現，你的本性是道，你的心是道， 你的心是佛。

性：自然。 禪宗認為，只要“知己心，見識本性”，就能成佛。

成語來源：宋世維白《續賣燈籠》第五卷：“在西潭久久，譚尹問：'習禪師來到西方，將心印直接傳到人心中，見本成佛，子會怎麼做？ 老師說：“某個人不能。 ’”

中國傳統文字：見性成佛。

成語語法：作為液體針漫畫物件，定; 它用於佛教等感情。 顏色：男女皆宜的成語。

成語結構：濃縮成語。

生成年份：古代成語。

如果你有乙個清淨的心，你可以成佛。 佛。 梵文。

佛塔是開悟者的意思，開悟了，就能成佛，有句話說他在地就成佛。

它是禪宗的頓悟派。

2.辨別力的意義：

心是真實的。 它是世間萬物的根源。

世人皆佛，都有妙明的真心，只是生在渾濁動盪的時代，被自己的慾望蒙蔽了雙眼。

3.小乘也具有 shravakayana 和關係意識

shravakayana 是聽到佛法並開悟的人。

覺悟載體意味著你不需要聽到或看到佛法，就可以自己實現這條道路。

因此，當你說有人告訴你佛法，你聽到它並看到它時，那麼你可以被視為乙個shravaka，但要達到那種狀態是非常困難的。

4.原地飛是神明做的，呵呵。

神仙在中國道教中。

佛教並不關注這一點。

佛教就是這樣。

你已經清醒過來了。 你將成為佛陀。

成佛的最高境界是涅槃，即進入寂靜。

入佛境的好處我就不多說了，但如果你是涅槃，你就會進入恨無愛的境界。

但你說的是超自然的力量。

自然，有佛。

禪宗開明開明，教義開明圓潤。 可以說是目光深明。 但是，這個通過看到自然而成佛的佛陀，在大多數情況下，只是看到了佛性，而不是經驗證據。

最後，釋迦牟尼佛的佛已經滅亡，彌勒佛還沒有出世，所以在這片土地上不可能有能夠成佛的修行者。

至於我們如何看待自然，這取決於每個人的善根、功德、業力，以及他們今生按照佛法努力的程度。 大菩薩等人再來，沒有分陰的奧秘，一遇上緣分，就見性。 但現在是佛法末期，絕大多數人都不是這種天賦，所以想要開悟是非常困難的，禪宗大德本歡老和尚也說，根據他的觀察，按照宗門努力開悟的人應該不到200人。

即使開悟遠非開悟，也必須至少獲得 4 個果阿羅漢才能從閻羅王的手掌中掙脫出來。 所以，如果今生要除掉閻羅王，那麼就應該信佛祈求在西方生存，依靠阿彌陀佛的力量帶領你擺脫輪迴，證悟覺悟。

看到性愛太容易了，只要你們不分開。

信心銘文：路上沒有困難，但是一種選擇。 但不要討厭愛情，你懂的。

當六祖慧能慧明：不思善，不思惡。

當你找到善與惡、真與假、佛與魔、諸聖的共性時，你就會看到實相。

人性，沉浸於浮華，體驗世界。

在良好的知識指導下，通過學習、思考，慢慢理解。

1.佛陀翻譯開悟者、知者、開悟者。 那些已經意識到真理的人的意志。 也就是說，那些完全覺悟、覺知他人、完全開悟、真實感知一切法本質並證悟覺悟的大聖人。 這是佛教修行的最高境界。

清淨的心是佛。 看到來自自然和諧的智慧。

2.明亮---發自內心。 純淨無汙漬。

一塵不染。 寂靜總是明亮的。

照明。 性：自然。

不朽和不朽。 不髒，不乾淨。

既不增加也不減少。 3.如果你像六祖一樣，一聽就能開悟，那麼你就成了地上的佛。

但你要說的是，你出來見識自然，見和識之智，六祖不懂言語，卻能把所有的佛經都講得滿意，能引導別人看清自己的本性。

僅僅說你已經成佛是不夠的，你還需要有真正的功夫。

4.你可以自由地來去。 你可以看看高僧的傳說。

頭腦清醒不是通過素食獲得的，而是通過實踐獲得的。

認識自己的內心，才是發現自己內心的真心; 看到自己就是看到自己的本來面目。 我看清了我的真實本性，所以我說這是我內心深處的。 了解自己的內心，看到不朽的本質。 這是禪宗啟蒙的境界。 言語被打破，心靈和行為被摧毀。

我們學佛的時候，最重要的是要樹立乙個“正見”，並在這個正見的基礎上有乙個堅定的“正信”，這樣我們才能真正修持佛法。 此外，當這種“正見”和“正信”建立起來時，我們將能夠以這種方式闡明佛法的真正偉大和偉大。

如果你是素食主義者，你就無法理清思路，但如果你不吃素食，你甚至沒有基本的同情心。

誰告訴你，性空虛能看到心靈？

剛出生的孩子沒有心煩意亂，你有他的心嗎？ 你有讀腦技術嗎？

將秧苗插入稻田，往下看水中的天空。

寧靜的六根是道，回歸是前進。