你以為《紅樓夢》是文化精髓還是糟粕？

《紅樓夢》是文化的精髓。

可以躋身中國四大民間作品之列，足以說明《紅樓夢》是文化的精髓。

《紅樓夢》中的字句、描寫、詩歌、情節安排，都精緻巧妙，漸進引人入勝。

這本書是林黛玉寫成家福的，講述了乙個大家庭是如何一步步走到盡頭的，以及書中人物是如何走到生命的盡頭的。

我覺得《紅樓夢》最亮眼的地方就是人物的名字，比如賈璉，也就是假璉，裝作廉潔，和書中的人物也一樣; 再比如元春、迎春、檀春、珍惜春天，賈家四個女兒的命運，就像她們的名字一樣。 每個角色都附有銘文，他們一生的命運都隱藏在其中。

所以，《紅樓夢》才是精華中的精華。

我認為這是文化的本質，因為《紅樓夢》是中國封建社會的百科全書，為歷史學家研究清代歷史和人文提供了大量資訊。 **以“談戀情，記錄戀情”的自我鼓勵，只跟自己的事和理，循跡而行，擺脫陳詞濫調，清新別緻，取得了非凡的藝術成就。 “真物藏，假村話”的特殊書法，讓後人大開眼界，久而久之，眾人紛紛猜測。

後世圍繞著《紅樓夢》的閱讀和研究，形成了一門突出的科學——《紅研究》。

《紅樓夢》分為兩部分，一部分是明，也就是現在大家看到的，就是糟粕。 還有一部分是黑暗，這部分就是本質。 大家其實都是在剽嘖賈銳的過錯，把腐朽當成養料，注定要滅亡。

《紅樓夢》當然是文化的精髓，這一點是毋庸置疑的。 《紅樓夢》的藝術修養在這個時代非常高，也是一部反映貴族生活的百科全書，對感情、官場、餐飲禮儀、詩文化、茶藝、醫藥都有詳細的描寫，尤其是刻畫的人物栩栩如生，可是難得一見的震撼之作，怎麼能說是糟粕呢？

我認為《紅樓夢》是文學的精髓。 首先，《紅樓夢》揭示了作者曹雪芹深厚的文化底蘊; 此外，《紅樓夢》在很大程度上反映了當時的社會狀況、人民生活和階級之間的矛盾，為歷史研究提供了參考。 同時，《紅樓夢》中的語言也可以用到我們的文學生活中，所以我覺得《紅樓夢》是文化的精髓。

我只能說這個**是文化的精髓，但**中表現的那些古人的思想卻是一種糟粕。 《紅樓夢》是中國四大名著之一，當然是優秀的文化，在書中賈寶玉和林黛玉因為時間的束縛而造成的愛情悲劇更是讓大家傷心和嘆息。

我想，既然《紅樓夢》被評為中國四大名勝之一，就意味著它具有儲存的意義，而且根據我對《紅樓夢》的了解和理解，裡面有記載，當時的真實情況，所以一定有一定的歷史價值意義， 但一切都不完美，一定有渣滓。

《紅樓夢》是文化的精髓。

這本書不是靠故事情節取勝的，而是講乙個豪門小姐姐的日常生活，讓很多人讀起來都無聊。

《紅樓夢》靠文字取勝。 越讀越覺得作者在寫作上有很深的功底，他講點小事，卻不累，比起前40遍，明顯要高很多。

我是看著《紅樓夢》長大的，感覺作者把裡面的人物寫得生動生動，屬於文化的精髓。 特別是其中的詩歌可以仔細閱讀。

凡事都有兩面性，《紅樓夢》能成為我寫過的四大名著之一，明明精華多一些，我們要吸收它的精華，除去糟粕，也可以通過《紅樓夢》了解歷史，學習歷史中有用的東西。

《紅樓夢》可以從不同角度來解讀，大家的理解都不一樣，滿足了“千人千人眼中千哈姆雷特”的滿足。

首先，它給了讀者很大的想象空間。

其他三本書的區別在於，《紅樓夢》只有前80章，後40章是高埃孚心音寫的，也就是說，沒有人知道最後40章的內容是什麼。 因此，它觸發了讀者的建立和聯想。 其他三部名著表達了完整的思想和故事，供讀者讀入心底，而且都是在封建王朝時期寫成的，不像《紅樓夢》寫於封建王朝末期。

其次，可以從多個角度來解釋這個故事。

《紅樓夢》的故事，有人認為是賈寶玉夢到紅樓，因為賈寶玉經歷了家族從繁榮走向衰落的過程，有人認為是在暗指明朝滅亡，也有人認為曹雪芹是在書寫家族衰落的歷史......從任何角度解釋它都很有趣。而且這本書在網上有好幾個版本，有的是手稿，有的是醒酒器版本，每本書的結局都不一樣，也有現代紅色科學家寫的版本。 因為沒有人看過原版，所以各種版本都令人著迷。

3. 引發討論。

此外，《紅樓夢》這本書也引起了不少討論，這是其他三本名著所沒有的，因為其他三本名著所表達的思想和故事都相當清晰，也正是因為它的內容，《紅樓夢》才引發了大量的討論， 它已擴充套件到紅色研究。因為紅色研究的存在，吸引了很多人加入討論，大家對這本書衍生的討論非常感興趣，所以吸引了更多的人參與討論。 紅雪的延伸也說明這本書存在著不少爭議，本身確實是最有價值的。

我對這本書討論得越多，細節就越有趣。 <>

因為《紅樓夢》，雖然大橋的亂葬是家族的腐朽，但實際上，其中的所有研究內容都跨越了文學、思想史、哲學、飲食文化、經濟學和心理學、中醫的結合。 其他三部名著之所以沒有同學的這種流動生產，是因為它們的整個結局和敘述已經非常清晰，在乙個領域裡非常專一。

第一點是《紅樓夢》講述的故事其實是和其他名著不一樣的，第二點可以延伸紅雪之所以謹慎，那就是他和整個故事情節也很有意思。 麻雀是孝順的。

因為《紅樓夢》寫的是人性，對人性的詮釋可以在任何乙個朝代延續下去，而其他三部名著都有一定的虛擬和神化部分，很難延伸。

《紅樓夢》素有百科全書之稱，涉域廣泛，無完沒盡，對清代老百姓和官僚的生活描寫得非常詳細。 這些都值得研究。

這個問題太大了。 必須從多個方面來看待這場徹頭徹尾的悲劇。 比如《紅樓夢》中的愛情、人物的命運、政治等等。

從包代柴的愛情來看，賈和林的愛情悲劇的根本原因在於，賈和林的愛情和婚姻並不取決於他們自己的意志，而是由賈母所代表的榮福當局決定的，而賈母是建立在封建家族利益的基礎上的。 對薛寶釵的“愛”，是建立在她“方正”的封建性格上，尤其是適應封建道德要求的“豁達、服從”的性格。 結果，薛寶釵最終被選中，林黛玉被拋棄。

於是，3個人的悲劇同時發生：為愛熬最後一滴眼淚，恨死的林黛玉; 賈寶玉最終拋棄了“溫柔富貴的家鄉”，逃進了空門; 薛寶釵雖然成為了榮府的“二祖母”，但並沒有真正贏得愛情，陪伴她度過了淒涼寂寞的一生。 她和林黛玉只是同一株封建毒草藤上屬性不同的兩個苦瓜。

這條主線揭示了封建制度和封建禮儀的弊端; 它還頌揚了青年男女對封建制度禮儀的叛逆精神。

我們可以把紅雪看作是《紅樓夢》的延續，不單單從作品的完整性來考慮、去定義，這種延續不僅是《紅樓夢》內容上對人物的深入研究，更是文化的體現，大點是中華民族的傳統文化， 具體一點是，古人的一舉一動、舉止、儀仗、飲食和日常生活等等，都是凝聚的精華，都需要我們不斷的傳承和傳承，紅雪的含義可以更大更廣，有限的定義是最狹義的。

《紅樓夢》不完整，因為最後四十章不是曹老寫的，人物設定和文筆風格也和曹老相差太大，很明顯是不同的人的作品，有些人無法接受這樣的《紅樓夢》，所以放棄了最後四十章， 他們認為這是非正統的。其實這種思維很狹隘，為什麼要把它當成乙個故事呢？ 曹老師給了我們乙個非常龐大、非常具體的框架，內容、人物、情節、整個社會背景都給大家講解了。

大家看到了栩栩如生的立體林黛玉、薛寶釵、賈寶玉，看到了嘉甫從一開始，到隨之而來的繁榮，再到最後的衰落，一點一點的，字裡行間就有足夠的暗示。 一些非常文學、含沙射影、沒有文化技能的人看待這一點，就好像他們在看歷史一樣。 因為他不明白其中更深的含義，他不明白“青是黛英的影子，攻是簪子的副手”，他不明白秦可卿這個角色存在的意義，他甚至無法理解王熙鳳的辛辣和香菱的悲傷。

紅色研究存在的意義是什麼？ 你說如果《紅樓夢》都是曹雪芹寫的，你能跟你解釋清楚嗎？ 如此敏感的政治背景，能不能用一章一句話來解釋，那麼多人物，每個人存在的意義，以及背後所代表的權力階層，都需要一點一點地去做。

《紅樓夢》不是白話文，而是乙個連貫的、貫穿於無數細節、紅色研究的連貫的整個時代，一直存在，也將永遠存在。

你大錯特錯了！

三國只有乙個研究價值，軍事，無論是人文人間還是三國的社會狀況，都不如《紅樓夢》，三國在於浪漫，縱橫，權與謀，而《紅樓夢》根本無法比擬， 比如你數學考了100分，語文考了95分，你能說你比同桌好嗎？

你根本就不懂紅樓，那些對封建社會的批判都是無稽之談，對當下社會（中國特色社會主義）的批判，對現代教育的批判，對各種雲朵的批判，都是比較片面的，紅樓的重點根本不是批判， 簡單的批評，能讓這麼多外國人研究紅樓嗎？

《紅樓夢》不是批評家，他是闡釋者，他很好地表達了當時社會的人民老練和社會狀況，以及老百姓的意識形態，產生了一定的時代描寫。

最近，有一部電影很火，就是郭景明的《小時代3》，然而，小時代並沒有什麼明顯的時代特徵，也無法展現時代的特徵和21世紀社會的各種社會狀態

紅學是無稽之談，多大是名利，但你可不想這樣，地主，說這樣的話會讓別人覺得你很幼稚，好像為了批評而批評。

當今社會有多少批評家，又有多少人提出解決方案？

批評家不是發現問題的人，也不是解決問題的人，批評是自然需要的，但出於各種原因甚至只是為了批評而批評，難道不是荒謬和慷慨嗎？

紅樓需要用乙個極端的上帝視角，你看到的是這個社會是極其平凡的，能夠揭示出這個平凡現象的本質。

在《紅樓夢》中，你可以研究戲曲、家具、美食、燈謎、詩歌、情感、人生的歸宿和價值，以及帶有自傳式敘述的寫作方式，帶著一點遺憾的悲傷結局，更何況五遍、十遍都想讀。 《三國演義》充滿了殺戮與紛爭、陰謀詭計、詭計與權利，它的價值在於告訴你“成王失小人”四個字。 而《紅樓夢》則是很活生生的生活，是多麼的親切、感人、遐想。