陶遠明是否一直生活在農村

這不，他從29歲開始，就當過江州的酒節，軍中當過鎮軍，在彭澤當過縣長。 他不滿當時石氏地主掌權的黑暗現實，被任命為彭澤縣長時，僅僅80天就因為不願“彎腰五桶公尺”而辭職。

不，他被貶低後住在鄉下。

陶淵明生於公元352年或365年-427年之間，是潯陽柴桑人。 從東晉末年到南宋初，他是一位偉大的詩人和詩人。 他是中國第一位田園詩人，被譽為古今隱士詩人的鼻祖。 包含 Swift Chain。

生活狀況大致分為：

1.早年曾談過孫淵明最初的家庭背景還算不錯。 袁明八歲時父親去世，家境逐漸衰落，二十歲那年，家裡特別窮;

2.知世事業，二十歲那年，元明開始了宦官生涯。 二十九歲時，他擔任州牧師，但很快就變得不健康，辭職回家。 不久之後，國家召喚他擔任總簿記員，他辭去了此事，繼續住在家裡。

隆安第二年，元明加入了桓玄木。 隆安在第四年初被派往京城，五月從京城回國，但於桂林卻被強風擋住了。 一年後，因母親的葬禮，他回到潯陽參加葬禮。

三年定威期末，元明再次出征，以鎮軍將劉煜的身份參軍。 義羲元年三月，元明為建衛將軍劉景玄參軍，途經仕西都城，石與農之間動盪了十幾年。

3、隱居，陶淵明寫下《歸來之言》，拆印辭職，正式開始了隱居生活，直到生命的盡頭。

在東籬笆下採摘菊花，悠閒地看南山。 山上的陽光和夕陽很美，鳥兒們正在相互回歸。 這其中有真正的含義，我忘了區分它。 有多少生活在城市中的現代人不羨慕、嚮往、陶醉於陶淵明的田園生活？

近年來，人們紛紛湧向田園“隱居”生活，而在城市的鋼鐵森林中，似乎很難找到真正的寄託，更多的是為了活著而活著。 回歸鄉村，回歸自然樸素的生活方式，成為我們內心的心願。 這有幾個原因：

首先，這是對現實生活中憤怒的迴避。

在什麼都要說，人們看使用價值的現代社會，對金錢的慾望使人產生一種錯覺：在做任何事情之前，他們必須首先權衡這件事是否能給自己帶來好處，或者會給自己帶來多少好處。 親戚朋友為了金錢利益而狠心，比比皆是，乙個人的家庭地位、社會地位、別人的認可度都是用金錢來衡量的。

窮在市中心沒人問，富在山里有遠房親戚“是最真實、最無奈的寫照。 這樣一來，人心就浮躁了。 浮躁的後果是無休止的焦慮。

我們想控制自己的情緒，避免這種憤怒。 如何？ 首先想到的就是回到鄉下。

或許，現實中的鄉村生活並不是我們想象中的樣子，但在每個人的心中，都有屬於自己的田園：有如詩如畫的風景，有淳樸的生活，有和諧的鄰里，有善良的心。

第二，傳統意識的慣性。

幾千年來，中國一直是乙個以農業社會為主的社會，從農業社會轉變為工業社會的時間不長。 有句話說“五代人多，人人都是農民”，尤其是五六十年代出生的父母和祖父母，對農村的感情極為深厚。 唐伯虎，明代著名文人，有一首詩《桃花寺之歌》。

桃花碼頭的桃花尼姑庵，桃花庵下的桃花仙子。 桃花仙子種桃樹，折桃花換酒錢。 醒來的時候，你只能坐在花下，喝醉了就需要睡覺。

日復一日，日復一日，年復一年地醉酒和清醒。

最後，有些人對田園詩般的靜修的嚮往是對自我的放棄。

現實生活中的各種壓力，實在是讓人不知所措。 大多數人選擇面對困難，堅強地生活; 也有少數人選擇不負責任地撤退，甚至放棄自己。 放棄，需要理由來安慰自己。

所謂的“撤退”是最好的藉口。

我們無處可退，內心的平靜是田園。 相信大家都會找到自己的初心，找到屬於自己的繁榮金源，過上自己嚮往的生活。 我們無處可退，心安理得，田園詩般的。

輕盈名利，不隨世之波逐流，獨立於世外行，靜謐深遠。

陶淵明是魏晉南北兩代最有成就的詩人，也是中國文學史上最有影響力的偉大詩人之一。 他純潔、安寧、樸實淳樸的個性和對生活的思考和追求，使他的田園詩詩得以後世之見，真正奠定了他在中國文學史上的地位。 文章從陶淵明助世的雄心壯志、艱難矛盾的人生經歷、純潔的性格、文學成就等角度，探討了陶淵明獨特的人生態度和追求。

陶遠明非常重視保持自己的自然性，熱愛自然風光，毅然辭職，重返田野。 他的詩歌表達了他對理想、自由、自然與生活和諧的追求，同時，我們也可以看到魏晉時期人們不同於傳統的獨特態度。

厭惡官場，"不要為了五桶公尺而彎腰"他身上有一種狂妄自大，他熱愛大自然，隱居山林中，同時關心人民。

陶遠明的隱居生活寧靜而優雅，表達了他對大自然的熱愛和對理想自由的追求。