用蘇瑩二字作詩？

蘇瑩真好“蘇小門面前的柳樹，櫻桃解開的，屋簷。

真正的幸福和喜悅是分散的，美好的春天往往是三月的寂寞。

蘇小門前面的長條和短條，櫻花老枝。

真正的幸福和喜悅永遠不會擔心，這樣我才能認出我的家人。

蘇泰日夜載歌載舞，櫻桃成熟後遊客累了。

真是像小三盞燈，還不如在這裡找點痕跡。

蘇台愁眉苦臉白雲，櫻花梨花。

真水銀和真鉛經常被鍛鍊，以便追逐大雁。

蘇溪亭上的草很長，櫻唇有些紅。

真是天真無邪，靜謐，以此來建個小尼姑庵。

蘇老還了兩塊泥巴，櫻桃先推薦杏李酸。

真是像天宮，讓女兒扛得住。

1.蘇軾今天有，櫻桃短屋簷。

2.蘇嚐到大河，春天櫻花斜。

3.蘇禾是靈香，櫻桃紅鳥與魚爭鬥。

4.蘇侯按馬鞍高興，還有幾顆櫻桃。

5、蘇鈞已勝仙，櫻紅鳥競速。

6.蘇泰回憶季節，春天的櫻花是斜的。

7.蘇禾是靈香，還有幾顆櫻桃。

8、蘇秦初曰韓，櫻桃拂短屋簷。

9.蘇嚐到大河的味道，櫻桃拂過短簷。

10.蘇信曲虎琪，1000萬櫻桃。

11、蘇屋天山，櫻桃紅鳥爭奪牛群。

12、蘇秦600步，櫻桃紅鳥競速。

13、蘇嚐到大河，櫻桃拂過短簷。

14、蘇武在匈奴，櫻桃千千。

15、蘇侯數過，幾千萬顆櫻桃。

16、蘇侯要數數，櫻桃紅鳥在賽跑。

17、蘇嚐到大河，櫻桃紅鳥比拼。

18、蘇武在匈奴，櫻花參差不齊。

19、蘇武在匈奴，櫻桃短屋簷。

20、蘇武回來辦漢節，櫻桃散落，紅心嫵媚。

21、蘇溪亭草長，櫻桃滿是憂愁。

22、蘇州柳任君誇耀，櫻花樹下後殿在前。

23、蘇州柳贊，櫻桃美豔芳。

24、蘇武曾經回過漢節，櫻桃又被賦予了新的味道。

25、蘇溪亭草長，櫻花散落，紅桃嫵媚。

26、在蘇晉長齋繡佛前，櫻桃梅花不斷開放。

27、蘇州的心不如杭州，櫻花飄落在晚風中。

28、蘇秦憔悴疲憊，櫻花謝梨花毛茸茸的。

29、蘇小門在柳樹前一萬，櫻花必親德。

30、蘇五才為藩屬國，櫻桃散落，紅心嫵媚。

31、蘇瑾長齋繡佛正面，櫻桃桃梨開。

32、蘇州的心不如杭州，櫻花送給你。

33、蘇泰五馬還在猶豫，櫻桃要熟，竹筍就該生。

34、附書與裴音社蘇，如松子櫻花。

35.從溪頭採蘇，南殿西邊的兩棵櫻花樹。

36、病骨春不蘇，全國都叫山櫻。

37、雷雨紛飛，一會兒灑下，南殿西邊的兩棵櫻花樹。

38、紅羅收回金穗，如松子和櫻花。

39、瘋狂每天都在游到姑蘇，像松子櫻花一樣。

蘇州之後，我沒有坐船，在櫻花樹下養了一群鴨子。

不要等到沒有花折斷枝條，走遍千山朱玉扦插。

蘇堤遇見了命運。

櫻花雨花瓣飄落在星星之間。

你我有一條千里紅線。

美好的時光和美好的心靈是相連的。

蘇州月光燦爛，今晚寒風凜冽，櫻花樹飄幾炷香。

學習文學的作用：

第一種情結可以用來修煉氣質和修身。 如果乙個人非常暴力，他願意糾正它。 你可以多讀一些描寫風景的散文，或者描寫感情的**，過段時間就會改變。

二是可以修煉氣質，提高修身性。 俗話說，肚子裡有詩有寫。 這意味著讀書多的人會有不同的氣質。 想想看，年輕人在尋找另一半的時候，誰不想找個好氣質呢？

第三，我們可以更新我們的觀念，改善我們的境界。 讀完臧克甲的詩《一些人》，你會向那些盡力而為的人學習，鄙視那些投機的人。

至於作詩，不是每個人都要做的，如果你想嘗試，不想或者不能也沒關係。

說話時髦。 改變氣質。 理性和教養。 注重道德。 至少找乙份文學老師的工作比較容易。

咬文字咀嚼文字，附庸優雅，酸澀文字假醋。

對生活有乙個結論就是學習和了解。 要想寫詩，就要專心學習詩歌。 無論是一首古詩，還是乙個新詞。

學先讀，學原理，學規矩，讀意意，讀進領悟，詩就自然而然。 詩中最短、最美的句子，表達了最深刻、最動人、最動人、最深情的意思，從詩中的驕傲和驚奇中可見一斑。 詩歌往往用韻律和韻律來表達給人，讓人樂於聽，樂於閱讀，寫得心痛。

要有耐心，不知疲倦。 高玉寶寫一本書，寫不出來就畫一幅畫，寫得“忙”不寫，就畫乙個大汗淋漓的人。 憑藉他的毅力，他終於寫出了《半夜的烏鴉》保羅，而科查金在失明時寫了《鋼鐵是如何煉成的》，我想你會成功的。

要看經典，少看或不看庸俗的空話。 為了真正提高自己的詩歌創作水平！ 打油詩，不提，創七字五規，七法要嚴講平、韻;對偶; 主題等。

古人常說，他們聰明睿智。 詩歌創作可以被非平庸的人分享，非混沌的人，不對自然的奧秘一無所知，非經驗的生活可以得勝，非無情的愛可以。是精神意識積累了對社會、家庭、國家生活的自然理解，流淌的精神意識堪稱詩意，無愧於言。

現在很多人寫詩，尤其是古詩，對節奏張開閉上嘴巴，彷彿除了節奏就不是詩歌，先不在乎節奏，只要掌握了韻律，重點培養感知生活和自然詩的能力，然後再想辦法表達出來。

當然，寫詩是需要天賦的，比如說，有很多人就是不會押韻，是不會押韻的詩歌嗎？ 當然不是。 所以，你在《詩刊》上看到很多詩歌，在中國詩歌網路上看到很多詩歌，都是這樣不起眼的東西。

如何學習作詩？ 當然，要先讀詩，從模仿開始，但千萬不要模仿《大衍河——我的保姆》這樣的所謂詩歌（那是艾青學寫詩前的早期學習），多讀書，多背真詩; 然後是更多的寫作——成功是九十九份汗水和乙個靈感：勤奮可以彌補笨拙，上帝獎勵努力。

咱們說說我自己開始寫詩的時候，我經歷過風風雨雨，經歷過人生的挫折、迷茫，然後建立起自己的自信，然後莫名其妙地對詩歌產生了興趣，我沒有去看別人的詩，也沒有去看唐詩三百，詩經，我不在乎韻律， 偶爾看看古人的詩歌，用心感受一下，我自己的詩，這次寫得不好，下次一定會有進步的。

詩歌從措辭開始，到意識形態領域結束。 前者，隨著時間的推移積累，可以在三五年內獲得; 後者，雖然有些人孜孜不倦地尋求它，但終生都做不到。

如果你想風化，你只能從一顆牙齒開始。 想要在祖國擁有詩歌寫作的天賦，只能從學習語言做起！

我不明白什麼是古韻，我需要靈感，我構思場景，我可以寫打油詩，我可以為所欲為。 《秋天》：昨夜，風雨敲窗，北方大地結霜。 長江南方的秋雨和秋風送來，衣服上增添了溫暖的問候。 脫下輕便的長袍，換上冬裝，苗條的身材會更加健壯。

歌詞應該有靈感，個人經歷應該現實。 能夠寫出好字。 屋簷下的人永遠寫不出好話。

文章是大自然造就的，魔手更是好。 寫詩需要靈感，沒有靈感，再高的教育水平，也寫不出好詩。

先寫幾句話，改成油。

琢磨琢磨著戰鬥的話語，你偶數的時候要押韻。

高玉寶的午夜公雞打鳴，不是高玉寶的作品，而是作家代筆，然後給高玉寶起了個姓。

要從模仿開始，創作自己的詩歌真的很難，先看看別人的詩歌是怎麼寫的，然後先分析理解。 開始寫詩的時候，第一選擇就是選擇自己要寫的主題，不管是關於工作、生活還是愛情，這都是必須確定的，也是寫詩過程中最重要的一環; 當一切準備就緒後，就是開始寫詩的階段，從第一句開始，反覆審視和思考，但是當你想到中間或結尾的句子時，你也可以用筆記本記錄下來，當你不能寫到中間時，也可以看看你參考的詩歌來加深你的印象， 我相信你很快就會結合你想寫的主題繼續寫作。

詩歌是有主題的。 通過簡明扼要的句子表達自己的想法和想要的並不容易，但這確實是表達的主題。 詩歌應該是流暢的。

第一是意境，第二是精妙的句子，第三是流暢。 事實上，你讀得越多，押韻就會出來。 這是古色古香的韻律。

現代詩歌強調氣勢和微妙。 無論如何，好的詩歌應該是可讀的。 ‍‍

你要有天賦，沒有天賦，再怎麼努力也沒用，尤其是古詩。 詩歌不僅要押韻，更要有意境，如果沒有意境，就不能成為一首好詩。 古代法詩也要講究層次和戰鬥，尤其是層次，這是現代人一般難以理解的。

寫詩的天賦不同於其他天賦，其實是一種激發靈感的愛好。 如果你願意寫作，讀古人的詩歌，鑽研詩歌的規章制度，你自然可以寫出合格的詩歌。 自古以來，沒有第一，只要你滿意。

學寫詩，最熟悉的詞是能讀三百首唐詩，寫不出詩就要皺巴巴的。 什麼是皺紋，是寫詩的狗爬期。 寫詩和押韻。 人們談論平庸。 雖然現在人們認為它是過時的，但這是詩歌的規則，有必要理解它。

天賦是天生無所事事，以後每年都會有所作為，這才會做事是自然而然的，沒有多少大的困難，寫詩也是做事，人專心致志地寫詩不知不覺，就會寫詩。 能做某事和善於做某事是兩回事，人是有性格的，詩是有特點的，人越有性格，越能寫出具有詩歌特點的好詩。

《唐詩》《宋辭》《詩經》《現代詩集》。

先識字，再背韻，比如《卡薩翁》的韻律，當然因為語音的變化，有些詞的韻律發生了變化，我們不需要深入研究，這是現代語言學家和詩人的事情。 韻韻基本熟悉之後，就可以背誦唐詩了，其中杜甫的詩是最值得借鑑的，這個時期基本上可以不作作曲也可以稱讚，當然也有捷徑，那就是掌握了詩的平韻和韻律，才能把詩的大致結構弄出來， 然後填寫一般的單詞。當你能精通這一切時，你就可以算得上老師了，然後你就需要不斷的鍛鍊，最後達到指向詩的地步，不受詩的框架的限制，也就是你創作的詩沒有任何斧頭和鑿子的痕跡，讓詩的框架自然地體現在你的詩中， 這樣你的水平才能稱得上是詩人，至於成為大詩人，這也要看時機、地點、人對的配合，以及形勢的協調。

多讀書，多讀書唐詩歌，對每篇文章的含義和作者當時的背景有深刻的理解。

道和情緒以及內在寫作技巧。 當你能把大部分的詩歌看透的時候，你也可以定期練習寫作，不要簡明扼要，只要你能表達出你想表達的情感，哪怕只是一小段自由詩句，然後，你也要理解詩歌的平淡節奏。 漸漸地，你的文學技巧會逐漸提高。

呵呵，我也喜歡，有機會看你的作品。 尋求收養。

樓上的朋友已經詳細解釋了。 不要著急，一方面多積累古人的好詩，另一方面多觀察身邊的事物。 練習也比較多，網上有很多詩歌貼，多逛街，看看別人怎麼寫，選好。