對事物不滿意，不難過是什麼意思 對事物不滿意，不為自己難過是什麼意思？

這句話出自《岳陽樓的故事》 不要對事情感到高興，不要對自己感到難過。 世人憂愁，世間歡樂快樂。

他的意思不是為外在事物的美麗而歡欣鼓舞。 你不僅對自己的缺點、缺點、謙卑感到難過和難過，而且你也有良好的心態，一切都很重要。 這是乙個人對待生活的態度。

這是範仲言的一句名言！

字面意思很簡單：不要因為外在物質的量多多少而快樂，也不要因為內心世界的起伏和波動而難過！

引申意義，這是乙個非常大膽的詞，就是格局非常大，可以在一顆堅強堅定的心的基礎上表達出來。

我不會受到外界的干擾和內心的動盪，無論是朝著目標前進，還是在名利漠不關心的狀態下，我的步伐都不會改變！

其實縱觀範仲言的一生，這句話有兩層意思，我個人認為！

首先是對生命的領悟，明白生命是屬於自己的，是短暫的，最好保持穩定的狀態，不要像年輕時那樣義大氣傲，也不能因為年紀大了就固步自封。

二是要深刻思考未來，明白選擇的重要性，既然你堅定了一件事，就必須堅持下去，否則你會猶豫不決！

【原文】“不要對事物感到高興，不要對自己感到難過”。

分析]“不要因為外界事物的好壞以及你自己的得失而感到高興或沮喪。 ”

本文出自：範忠巖名著《岳陽樓的故事》。

北宋。 作家範忠巖.

在名著《岳陽樓的故事》中。

寫道：“嗚嗚老公！ 要品味古代仁愛之心，或者說兩者的區別，又算什麼呢？

不要對事情感到高興，不要對自己難過; 廟倂高，憂民心;遠離江湖，你擔心它。 是進憂，是後退。 但是什麼時候該快樂呢？

必須說，“世人憂慮”。

後天世界的歡樂”。 需要如何理解範仲言的“不高興事，不傷心自己”？ 這句話的意思，不是因為外在事物的快樂而欣喜若狂，也不是因為缺少外在的東西或失去的東西而焦慮和悲傷。

“不要對事情感到高興，不要對自己難過”是一種心態，一種與人打交道的開朗態度。 人生路上不要歡喜難過，用平常的心態看待所有人、事，讓大家都能過上更幸福的生活。 範忠巖寫《岳陽樓》是為了更好地鼓勵自己和駐紮在巴陵軍的朋友滕子靖。

目標。 由於政治問題，當時兩人都遭受了損失。 “同樣是世界末日，何必一見面就認識”，兩人真的是被同一種病聯絡在一起。

作為思想家，範忠巖經歷過風風雨雨，也曾有過風風雨雨"清利新政"在對新政策感到沮喪後，他於次年被降職到登州。

不要對事物感到高興，不要對自己感到難過“，這對我們當代人來說非常重要。 生活在大城市的人，往往會因為公升職加薪等大事而感到非常高興，但也會因為被解雇、被解雇、被扣工資而感到失望。 我們常說“快樂生憂”，其實也是一種情緒操縱，大家也需要了解和管理自己的心態，這樣才能有清醒的認知能力。

情況。 <>

不要對事情感到滿意，不要對自己感到難過“，每個人都必須盡可能地確保這一點。 然而，對於許多人來說，很難保證自己不會因為外界物體而干擾自己的情緒。 即使沒有保證，也沒有必要快樂。

首先，它是一種情感消耗，另一方面，它干擾了自己的生活。

“事不喜，不自難”是一句中國成語，出自北宋作家範仲言的名著《岳陽樓記》，意為不因外界事物的好壞和自身的得失而感到快樂和沮喪。 它顯示了古代仁慈的人（古代品格高尚的人）的深遠和豁達的態度。

不要因為外在事物的好壞和自己的得失而高興或悲傷。 不要對事物感到高興，不要對自己感到悲傷，出自北宋作家範仲言的名著《岳陽樓記》; 它表達了古代仁人（古代品格高尚的人）的深遠和豁達的態度;

不要因為外面世界的事情而歡喜，也不要因為自己而悲傷，總之，就是看不起世界上的一切。

不對事物感到高興，不對自己難過，就是不因為外在事物的好壞和自己的得失而感到快樂和沮喪。 要想快樂不悲傷，就要有一顆堅強的心，有很強的專注力，無論外界發生什麼，不管是好是壞，心都是堅定不移的，無論得失，都不會感到快樂和沮喪。

“事不喜，不自難”是北宋作家範仲言《岳陽樓記》中的一句名言，意思是不因外界事物的好壞和自身的得失而高興或難過。 這句話採用了互文修辭手法，相輔相成，相互滲透，是乙個無法單獨理解的整體。

不要因為外在事物的好壞和自己的得失而高興或悲傷。 出自北宋作家範仲巖名著《岳陽樓記》

這句話的外在含義不是因為事物（財產、外在事物）的豐富和豐富而驕傲和欣喜若狂; 它也不會因為個人的挫敗感而難過。 其含義是指在面對失敗或成功時，我們是否要保持恆定的冷漠心態，而不是因為一時的成功和失敗，隨時保持開放和冷漠的態度。

不要對事物感到高興，不要對自己感到難過 翻譯：（由於）不快樂或悲傷，因為外在事物的好壞，自己的得失。 出自北宋作家範仲言的名著《岳陽樓記》，展現了古代仁人（古代品格高尚的人）深遠豁達的態度。

這句話使用了互文修辭手法。

《岳陽樓傳》是北宋作家範仲嚴於清歷六年（1046年10月17日）九月十五日，應朋友岳州都督滕宗梁的要求，為重建岳陽樓而寫的一篇散文。

本文通過描寫岳陽樓的風光，以及雨天晴帶來的不同感受，揭示了“不喜事不自愁”的古代仁人心，也表達了他對“先憂天下之憂， 享受世間的歡樂”。