學者們聞了很多，聞了很多溫先生的作品？

溫一多先生“做了之後說，做了就沒說”，創作了《唐詩雜論》、《楚辭校對》、《古典新義》，著重表明自己是“優秀學者”。

參加示威遊行，起草政治傳單，在群眾集會上發表演講。 溫一多先生“說”了“做了”，言行一致，表現出溫先生的“革命性”。

《平安夜》《也像乙個隱藏的諾言》《孤雁》《紅燭》《奇蹟》等。

溫一多的作品有：《平安夜》是一首寫於1925年至1928年間的現代詩，《也許》是1926年寫給女兒的喪歌，《孤獨的鵝》是一首寫於1922年的現代詩，《紅燭》是1923年9月7日出版的現代著名詩集，《奇蹟》是1931年創作出版的現代詩。

溫一多，本名溫家華，中國現代詩人、學者、民主同盟成員、湖北省西水縣巴河民主鬥士。

溫一多先生的主要作品有：

1.《紅燭》是中國現代著名詩集《溫一多》的第一首詩。 題材廣泛而內容豐富，或表達詩人的愛國情懷，或批判封建統治下的黑暗，或反映勞動人民的苦難，或描繪自然之美。 構思精妙，想象力新穎，語言生動。

紅蠟燭也是火烈鳥的另乙個名字。

2.《七子之歌》是溫一朵1925年3月赴美留學時創作的一組詩，共七首詩，分別是澳門、香港、台灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅大（旅順-大連）。 其中，《七子之歌：澳門》被改編為大型電視紀錄片《澳門歲月》的主題曲，1999年12月20日澳門回歸中國的主題曲因紀錄片的影響而入選。

3.《死水》是現代詩人溫一朵寫的一首詩，通過“半封建半殖民地舊中國”的多角度、多層次的構圖，揭露和諷刺腐敗的舊社會，表達了當時統治環境的怨恨和深厚的愛國情懷。

4.《古典新意》，商務印書館2011年12月出版，作者為溫一多。 本書體現了溫一多在古典文學研究中不同於傳統學術的新思想。

乙個簡短的補充。

高福習，上海古籍出版社，2009年。

他還是《端午節》等多部專著的作者，該書是中國神話的代表作。

溫一多不僅是中國近代文學史上的著名詩人，也是古今獨樹一幟的中國研究大師，研究包括唐詩、楚辭、詩經、古代神話等領域。 1930年至1932年在青島的兩年，是溫一多學術研究生涯中的重要時期。 經過八年的學術起步，他在青島完成了從詩人到學者的轉變，全面研究古典文學，並確定了研究方法，這對他未來的學術研究產生了深遠的影響。

著名專家對溫一多先生的評價：

1.“他的眼光敏銳，高索的深度，以及他話語的新穎性和資訊性，不僅是前所未有的，而且是前所未有的。 （郭沫若）。

2.“恆美對國民黨的手槍很生氣，寧可倒下也不屈服”（***）。

3.“嚴謹的學術精神，強烈的正義感和民主信念，熱愛廣大人民群眾。 （吳晗）。

溫一朵（1899年11月24日，1946年7月15日），本名溫家華，出生於湖北省黃岡市西水縣，近代中國偉大的愛國者，堅定的民主鬥士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的密友，新月派代表詩人、學者。

1912年考入清華大學預科學校赴美留學。 1916年，他開始在《清華週刊》上發表一系列讀書筆記。 1925年3月，在美國留學期間，創作了《七子之歌》。

1928年1月，他出版了第二本詩集《死水》。 1932年，溫一朵離開青島，回到母校清華大學，擔任中文教授。

1946年7月15日，他在雲南昆明市被國民黨特工暗殺。

主要成就：在創作節奏風格時，溫一朵提出了乙個具體的命題，那就是三美：詩歌的力量不僅包括**的美、繪畫的美，還包括建築的美。

**美是指詩歌的聽覺美，包括節奏、平淡、重音、押韻、停頓等，要求和聲，符合詩人的心情，流暢而不笨拙——這還不包括使用聲音進行特效。

繪畫之美，是指詩歌的語彙要盡力表現色彩，用豐富的色彩來表現畫面。

建築美是指詩應該在每節之間均勻地比例，行應該相同長度的想法——這個長度並不意味著字數完全相等，而是標尺的數量應該相同，這樣格律詩就具有對稱和均勻的形狀。

西南聯合大學人文學院院長馮友蘭評價溫一多：“.'他從西方文學轉向中國文學'之'唯一成功的人' ”。

吳晗評價溫一多的性格是“天真、任性、真誠、勇敢、無所畏懼，愛人勝過愛自己”。

溫一多先生是一位學識嚴謹、成績斐然的學者，也是一位言行一致的無私無畏的民主鬥士。 他確實是“口中的巨人，高標準的行動” 前期，溫先生為了探索救國救民的出路，投身學術，不怕吃苦，忘了睡覺和吃飯，終於在十幾年的學術上取得了豐碩的成果。

溫一多先生獻身於民主運動，敢於為人民發聲，面對最大的敵人無所畏懼，視死如歸，體現了民主戰士的偉大勇氣，成為中國革命知識分子的典範。

溫一多先生是一位傑出的學者，一位偉大的愛國者，乙個志存高遠的人，言行一致，卻始終如一。 溫一多先生是一位傑出的學者，一位熱情澎湃的優秀詩人，一位勇敢的革命烈士，一位口碑巨人，品行高尚。